一、 项目背景
1、蓝巾帕是赣南客家妇女服饰的组成部分，以三南的蓝巾帕式样最为美观，花纹最为精致。其中全南蓝巾帕既延续了北方头巾文化，又结合了闽粤赣本土文化，形式独特，寓意深远。　 
2、初期的蓝巾帕仅由披肩、丝带两部分组成，后因南方昼夜温差大、湿润季节长，客家妇女便在制作丝带的工艺基础上，发明了护额的制作手艺，这就形成了今天由披肩、护额、丝带三部分组成的蓝巾帕，它是生活实践的产物。
二、 项目意义
1、蓝巾帕沿袭了长江流域“悟子”的形式和土、畲服饰的装饰特点，同时还寄于
客家先民对闽粤赣丘陵地理条件的深刻理解，尤其是其缎带，更是以古老的制作方
法和优美的图案为客家文化深厚的内涵。今天，由于蓝巾帕缺乏现代竞争力，但仍
具有重要的文化意义，对这一意义的宣传十分必要。
2、随着经济的发展，外来服饰的冲击，古老朴素的蓝巾帕正渐渐失去它的实际运
用价值，淡出人们的视野，在古典的蓝巾帕元素中添加现代色彩，注入新的活力十
分必要。
3、蓝巾帕是一口传身授的民间手工技艺，多元文化的交汇使年轻的客家妇女不再注重从长辈那里学习蓝巾帕的制作工艺，而蓝巾帕精细的制作工艺，则让老一辈的客家妇女因视力下降等原因难以胜任，这门古老的技艺正面临失传的境地。如今政府对其的保护情况也令人担忧，可以说是，毫无保护措施。虽然在龙南县已经明确提出保护这些非物质文化遗产，但是在农村地区却几乎没有得到任何的保护。看到这样的情况，我们不禁想到，不能让这样一项民间技艺被置于文化的象牙塔之上！因此，我们希望通过此次活动来实现对这门古老的技艺的保护和传承，并使其得到推广，让更多的人懂得这门手艺并且能够会做出这样好看的缎带。同时，我们也希望能够在越来越多的地方看见它的存在，让这一种文化变成一种看得见，摸得着的文化，进而对这一非物质文化遗产起到保护作用。

（无）

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1、赣州市龙南县
（1）经过实地调查，我们发现赣州市龙南县缎带编织技艺保存比较完好，为更加深入地了解缎带，我们将选择龙南县武当镇以及杨村镇作为活动的实施地点。
（2）当地的地理位置优越，周围有旅游景点区围屋和小武当，可以吸引游客，激发当地人学习编织蓝巾帕，售卖改进的蓝巾帕缎带纪念品。
（3）群众基础。当地依然存在大量留守农妇和小孩，为学习编织缎带提供可能。
2、赣州市市区和赣州各大高校
（1）为了更好地宣传和传承缎带技术，我们也将把赣州市市区和赣州各大高校作为我们的实施地点。
（2）人群基础大且大部分受过高等教育，对非物质文化传承的激情高。
（3）赣州市市区人的经济能力相对较高，对孩子的要求高，希望孩子全面发展，所以小孩学习可能性大。
（4）大学生作为思维最活跃的群体，易于接受新事物，处于培养自学能力、激发创造力的最佳时期。

一、团队构成
领队1人，  组织策划整个活动，统筹全局；
副队1人，  协调领队完成活动的安排及细节处理；社团组2人，社团的创办和和社员的招收与培训；
摄影组2人，联系影楼以及对流动影棚的建设；
售卖组2人，负责辅助当地居民售卖改进后的蓝巾帕缎带；
教学组3人，负责市区的义务教学及将具有旅游纪念品价值的缎带编制方法传授给当地居民；后后勤组2人，负责摄影和后勤；
财务组2人，负责团队的资金流向和分配，包括资金预算
二、团队优势
1、我们是一个跨学院专业的团队，来自的不同学院。各类专业知识丰富，互补优势强；
2．人力优势：队员分别在学校的各种学生机构担任一定职位，具有较强的爱心、热心、恒心、责任心与凝聚力、使命感，有较丰富的组织活动的经验。同时，团队指导老师优秀，能给我们提供专业的技术指导；
3、地缘优势：实施地点就在本学校地区，往来方便，易于活动开展。团队所在学生机构与其他高校也有密切的联系

1、招募对象：对项目感兴趣的赣州市各高校学生以及龙南当地的年轻人
2、招募人数：40人(龙南与赣州市区各20人；学习缎带的编织技术和教学活动12名，流动影棚5名，摄影组3名)
3、招募要求：
①热心于公益活动
②口头表达能力较强，善于沟通交流，并且有一定的亲和力
③有耐心,做事能够持之以恒并有一定的激情和活力
④具有较强的集体意识感
⑤具有一定的动手能力，身体素质好，能够适应相对量的户外运动。
4、招募流程：
①通过龙南网、校团委以及学校社团，校广播等媒介发出招募信息，填写志愿者招募信息表②进行面试，根据态度优先的原则，从中挑选出合格的志愿者
③对志愿者进行相关初期培训，通过实践操作，第二次进行人员排选，选出最好的20人
④对最终选拔出的志愿者进行更细致的培训
5、招募时间：①2011年4月1、2日9点 — 17点（赣州市区以及各大高校）②2011年7月3、4日9点 —17 点（龙南）

2010年11月初：
① 通过各种渠道（包括网络、相关书籍、询问老师等）收集关于蓝巾帕的资料，了解到蓝巾帕传承和保护中的问题。
② 决定将蓝巾帕中缎带的制作作为我们重点保护的具有代表性的对象。
2010年11月11—12日：
① 到龙南县武当镇以及杨村镇进行实地考察，向当地老年妇女了解蓝巾帕文化细节，并邀请其展示该工艺的制作，从而使核心成员了解到该工艺的详细制作过程。
② 通过对当地居民和镇政府的走访，了解到当地对该项手工艺文化传承和保护的现状。
2010年11月13日-11月末：
① 完善资料，并与专业老师交流相关问题，获取更多资源。
② 明确项目未来工作方向和具体分工。同时向赣南师范学院学生社团联合会提交社团成立申请，并已获许成立。
2010年12月：
① 根据实地考察的结果，对先前所查找的相关新闻报道、学术论文，专题采访等资料进行整合。
② 结合整合材料，进行了多次讨论，提出了传承和保护的初步方案。
2011年1月：
① 联系相关合作机构，团队成员前往龙南当地学习蓝巾帕缎带的制作工艺。
② 建立博客，向人们介绍蓝巾帕以及客家手工艺相关文化，使人们了解到该文化保护和传承的现状。

一、“拯救培训”——将缎带改造成旅游纪念品：

1、活动概述：蓝巾帕作为传统的客家手工艺品具有鲜明的代表性，其缎带更是以丰富的色彩和变化的图案给人美的视觉感受，彰显着客家文化的魅力，为了使缎带更具有市场竞争力，从而带动新一辈人的学习热情，我们计划将现代风融入古老缎带之中，使之成为独具特色的旅游纪念品。
2、详细安排：
A、学习和设计（负责人：李某、王某、何某）
（1）时间：2010年1月14日至19日以及2011年3月
（2）地点：龙南武当镇、杨村镇
（3）具体方案：
a、团队成员于1月15日出发前往龙南，向当地老艺人学习蓝巾帕缎带的编织技艺，制作好制作缎带所需要的工具，并初步设想改造方案。
b、3月初开始，邀请专业的老师、学校美术设计专业的学生和团队成员根据所学编织技术对蓝巾帕缎带进行设计和改进工作，使之成为美观和实用兼具的旅游纪念品。如结合龙南特有的围屋和小武当山等旅游景点，设计成以缎带，围屋，小武当山等三者为主题概念的手机挂饰，家居装饰等。
B、成立社团（负责人：叶某、何某、傅某、刘某）
（1）时间：2010年至2011年
（2）地点：赣南师范学院
（3）具体方案：
     a、2010年10月初步确定社团主要成员及各人分工，向社团联合会提交申请，成立手工艺制作文化协会，主要学习各种手工艺的制作和了解其蕴含的文化，侧重于蓝巾帕缎带的教学。（已完成并已通过申请）
     b、2011年3月（时间待定）在社团联合会的协助下于五四广场进行社团纳新，招收具有一定动手能力并对公益保有热情的人才。
     c、每星期的双休日，社团将开展教学活动，并从中挑选出优秀的社员，参与蓝巾帕缎带的教学与改进工作。
     d、积极配合校学生社团联合会开展社团文化节相关活动，并定期组织活动在赣州各大高校宣传。

C、培训
校内培训（负责人：李某、王某、何某）
（1）时间：2011年4月至5月
（2）地点：赣南师范学院
（3）具体方案：
     a、4月1日至2日，通过校广播站和校报发出招募通知，由团队成员在校五四广场组织招募，报名人员填写志愿者招募信息表。
4月3日，成员根据报名人员的具体情况进行筛选，4月3日晚进行面试，择优录取。
     b、组织社团成员学习缎带编织技艺，要求社员能够初步在所编的缎带上编出具有当地特色的花纹图样。同时对已录用的志愿者进行培训，要求其能尽快掌握编织方式。
龙南培训(负责人：吴某、段某、王某)
（1）时间：2011年7月1日至7月30日
（2）地点：龙南武当镇、杨村镇
（3）具体方案：
     a、7月1日至2日，团队成员前往龙南县，联系好当地政府（如龙南文化馆）和老艺人，做好当地志愿者的招募计划和培训准备工作。在龙南中心广场设置志愿者招募场地，并到当地中小学校宣传。
     b、将创新的蓝巾帕缎带设计教给当地的志愿者，并鼓励其进行再创新。
D、蓝巾帕缎带展览活动(负责人：何某、傅某、段某) 
（1）时间：2011年7月15日至7月16日
（2）地点：龙南围屋和小武当山景点
（3）具体方案：
a、在龙南旅游景点开展一次改进后的蓝巾帕缎带展览活动，届时，在当地搭建帐篷，并将所创新的蓝巾帕缎带编号，由当地居民和游人自由对展品进行投票，并评选出最受欢迎的工艺品，送给热心的游人。
b、从展品中选出几件最受欢迎的工艺品，进行产业化生产，确定为旅游地独具特色的旅游纪念品。

二、“文化再生”—— 改造售卖蓝巾帕缎带
（负责人：叶某、何某、傅某）
1、活动概述：将改进后的蓝巾帕缎带介绍到龙南地区，扩大并由当地居民在各大旅游景点售卖，定义为“旅游纪念品”。
2、实施地点：龙南围屋、武当山风景区
3、实施时间：7月1日—7月30日
4、具体方案：
（1）5月份联系当地的旅游景点和政府，为我们实施活动提供可使用的场所，为当地居民在旅游景点售卖提供绿色通道，并为更好地改进蓝巾帕缎带手工艺提供条件。
（2）7月1日，制作相关宣传海报。
（3）7月2日，张贴海报，租借好帐篷，在景点内搭建。同时搭建一个展示台，由社员向旅客介绍产品，穿插一些节目，由当地居民在景点开始试卖，每个景点的试卖活动持续大概3—4天时间。
（4）每完成一个地点的试卖，组织村民学习编制加入现代风的缎带。分成若干个小队进行流动教学，在镇上的村口进行设点，收集村民编制的有特色的蓝巾帕缎带成品。

三、“流动一瞬”——流动摄影棚的开设
（负责人：吴某、何某、段某）
1、活动概述：为使人们真正了解传统的客家蓝巾帕及其服饰的魅力，在当地旅游景点以及赣州市市区搭建流动摄影棚，由穿着客家特色服装（以蓝巾帕服饰为主）的志愿者与人们合影。
2、实施地点：赣州市市区以及当地旅游景点。
3、实施时间：8月1日—8月15日
4、具体方案：
（1）5月联系已有合作意向的影楼，由其提供摄影摄像设备和专业人员，提前准备。并物色好场地。
（2）6月份前往龙南，联系当地文化局，向当地文化局借取成套的当地传统服饰，若当地文化局不提供，则向当地村民租借相关服饰，分为两种风格：传统的和创新的。
（3）7月27日，聘请专业人员对志愿者进行指导。8月1日，在已物色好的场地搭建平台，和影楼及各媒体一起布置好场地。采取无偿和有偿结合的方式给对此有兴趣的人们拍照合影（无偿主要是为我们提供必要的素材，有偿主要是合作影楼的需要），并且现场洗出照片，得到游客允许后，将照片备份存档，作日后的宣传资料。
a、龙南景点实施方法：时间配合景点售卖时间，进行统一时间的规划，并尽量在售卖地点周围同时或者隔日的流动摄影；
b、赣州市市区实施方法：时间上配合公众场合蓝巾帕缎带义务教学，地点上要与义务教学的地点有所区别。

四、“缎带代代传”——开展蓝巾帕缎带简化编制方法教学
（负责人：李某、王某、傅某）
1、概况：将工艺简化，教授给人们，使他们更真实的体验这种手工艺的魅力，以孩子为主要教学对象。
2、实施地点：赣州公园以及赣州各少年宫幼儿园。
3、实施时间：8月1日 – 8月30日
4、具体方案：
（1）前期召集社团成员学习，在进行样式创新的同时，采用将线加粗等手段将该工艺简化，并邀请相关专业的老师和学生一并进行开发，共同得到比较简单的编制方式。
（2）在展览点边上开设简便编制方法教学点，教授一些感兴趣的人简化后的编制方法，从中继续改进简化方法，并锻炼志愿者的编制方法。
（3）8月1日，联系有意向的小学及幼儿园，以手工课（暑假开课）的方式教授孩子们简化后的蓝巾帕缎带的编制方法。
（4）编制一批既简单又美观的蓝巾帕缎带，用于教学前的展示和日后的教学活动。并将其和其他作品一起在展览活动中展出。
（5）在赣州公园等赣州市市民比较集中的地方设点，张贴活动宣传海报，并且结合流动影棚向赣州市市民展示蓝巾帕的完整工艺品以及客家相关服饰，并且向市民传授简化后的蓝巾帕缎带的编制方法。主要把教学时间集中在早上和傍晚。

在整个活动中必须遵守各项的规章制度，严格按照工作计划行事。共创团队精神：自尊自爱，团结合作，互相帮助，识大体、顾大局，形成团结、合作、互助的团队精神。
一、生活制度：
㈠成员须保持联系，密切天气合理安排日程；
㈡成员须端正自己的言行举止，维护文明形象，尊重当地风俗习惯并与当地人民处理好关系；
二、工作制度
㈠定期召开全体会议，一起讨论工作问题并对工作提出意见和建议，大家间应坦诚地批评与自我批评，要团结一心；
㈡各部门有明确分工，但必需密切配合，根据实际工作情况相互协调；
㈢外出阶段队员一般不得擅自行动。遇到特殊情况，请及时告知领队经商议后做出安排。
三、财务制度：
㈠财务方面以节俭高效为原则。项目费用必须用于项目计划规定活动，任何人不得侵占、私分或挪用团队财产；
㈡项目费用有财务组人负责并.实行透明公开的财务管理制度，由团队一起监督工作，实行每天财务汇报制。

1、蓝巾帕缎带在民间流传广泛，对其开展保护能够得到社会各界的广泛支持；
2、当地依然存在大量留守农妇，在乡镇的一些小工厂从事一些低收入工作，如果这项技艺能够给当地人带来实在好处，当地人依然能够继续将其传承；
3、当地依然有大量的老人懂得这门技术，依然存在丰富的技术源供我们开发，且缎带的制作技术简单，容易学会，将其简化后便具有了很普遍的推广性，能够使其成为大众掌握的一门简单手工艺；
4、本校美术学院长期从事客家工艺品的研究和制作，拥有相当多的设计人才可以去改进这项技术；
5、当地有小武当、客家围屋、九连山等景点，作为旅游纪念品的空间十分巨大。

1、由龙南文化馆为我们提供地点以及成套的客家服饰；
2、在赣州市市区开展活动由学校提供住宿；
3、龙南县武当镇以及杨村镇有许多廉价的旅馆，可以为前去当地的队员和志愿者提供住宿；
4、龙南当地的队员和志愿者可以为团队提供向导；
5、编制使用的原料简单廉价，购买方便；

感想《这支舞，请与我们一起跳》
对我们而言轻而易举的动作，在他们面前却变得如此奢侈,遥不可及。自由地奔跑，欢快地跳跃，尽情地舞蹈便成了他们内心深处最强的声音。这个项目的参赛队员通过这次活动让更多的人关注残疾朋友，关注他们敏感而柔软的内心。使他们可以拥有自信乐观的心态，使他们可以在音乐响起时，尽情地舞蹈。真正实现了“创意改善社会，公益温暖中国”的主旨。同时在他们的方案中我们不仅仅能够体会到公益性，创新性，可行性，社会效应性，可推广性，更重要的是我们能够体会到他们团队的激情，一种对公益的激情，一种对社会负责的激情。
作为同一城市大学生的我们共同目睹了这个项目和这个项目给我社会群体带来的一些利益和关怀，不能不引起我们的共鸣，激发起我们也能够利用这样的活动帮助更多需要帮助的人或事的情感。所以我们也一起来参与，并抱着同样的态度，持着同样的一份激情，希望把我们公益创意方案变成了现实，想法化作行动！

蓝巾帕曾经在赣南地区十分普遍，而如今其面临的形式均差不多，我们方案的实施具有典型意义，可以在赣南地区范围内进行我们方案的推广；
除蓝巾帕之外，赣南地区依旧有大量的客家非物质文化面临着类似的窘境，我们的方案的运作方式可以在蓝巾帕以外的文化遗产的保护上加以推广；
在全国范围来看，传统文化的消亡已成为了一种趋势，不止在赣南地区，有很多的地区很多的非物质文化遗产也面临的类似的困境，我们方案如果针对当地情况加以修改，便可以对其他地区其他非物质文化遗产进行保护。
改进后的蓝巾帕缎带在龙南县当地仍然能够得到继续的维持，该项目在时间的连续性上具有较强的可推广性。

大学生手工艺文化协会简介（我们的社团）
赣南师范学院大学生手工艺制作文化协会是在赣南师范学院团委的指导下独立自主地开展工作，以全校手工艺爱好者为主体的大学生社会实践类学生社团组织。
 作为学校的社团之一，协会本着丰富校园文化生活，推进校园文化建设，增进同学们的友谊，提高同学们的综合素质为目的，以“团结进取，实事求是，敢于创新，精益求精”为宗旨开展各类编织，结艺，插花，剪纸，串珠等手工艺设计和制作，既有艺术性又有实用性，让大学生掌握手工制作的基本技巧并开拓同学的创新思维，塑造心灵手巧的时代新人。这样不仅开拓了视感，发掘了能力，丰富了同学们的课余生活。还可以使同学们的艺术水平及艺术欣赏能力和审美观得到更深层次的提高。手工艺文化协会除了学习和教授各种手工制作外，在每个学期，协会都会举办一次作品展，作品种类繁多，精巧细致，饱含深情，充分体现制作者的细腻心思和聪明才智。我们的口号是：以心灵互动为核心，提高同学动手动脑能力，及时提供流行新信息，用心感受美丽、用手创造美妙。

（不公开）

• 项目前期调研和准备工作较充分。
• 创意较有新意 。

（相关评语/修改意见仅为评审中的一部分，并非一个团队通过或不通过该阶段比赛的指标，供团队参考提高。）