僰(bó)人是中国西南地区的古代民族，早在春秋时期（公元前770年）僰人就居于巴蜀以南的广阔区域中。僰人文化中最重要的就是僰人崖葬墓群，即“悬棺”，四川省宜宾市境内的珙县、兴文、筠连等县均有分布。我国古代的南方民族中，百越、干越、僚人、僰人（都掌人）等民族都有悬棺葬的习俗。由于宋、元、明几个时期对僰人的血腥屠杀造成了大量的僰人迁徙他乡，隐姓埋名，与其他民族融合，正如玛雅人消失在曾经的辉煌中，僰人文化也逐渐消亡，如今我们只能够看到那些高悬在悬崖上经过历史冲刷的棺木。
僰人这支古老民族已经在人类文明中失落，拯救和保护僰人文化已是刻不容缓。
1. 位于四川省宜宾市兴文县的古代僰人崖葬墓群和古老的僰人文化，是全国重点文物保护单位，但因地处偏远，宣传力度不足，以崖葬文化为代表的僰人文化并未得到切实的保护。
2. 生活在僰人文化区的僰人后裔——当地的苗族，由于缺乏保护文化遗产的意识，一些遗留下来的僰人铜鼓文化和茶文化正在逐步失传，这给研究和僰人文化造成了极大的障碍，当地人的保护意识急需加强。
3. 僰人文化是中国五千年历史中重要而神秘的一部分，然而当今很多人甚至闻所未闻，让更多的人了解并关注这个神秘的民族及其文化势在必行。
意义：
    1、中华文明是人类历史上唯一的源流相继、从未中断的文化体系，这与各个民族的文化贡献是分不开的，关注和保护僰人文化，将民族文化传承下去，有利于提高中国人的文化自信；
2、越是民族的，越是世界的，如今中国传统文化正在被各种外来文化所侵蚀，中华文化的安全受到了严重的威胁，僰人文化作为中国民族文化的一部分，它的保护与传承有助于增强中国的文化安全。
3、保护僰人文化，并将之发展，从而带来的旅游效益，必将改善如今僰人后裔相对贫穷的生活现状。 

团队大部分成员在2010年三月至2011年六月之间，跟随学校志愿者团体多次到大连市敬老院、孤儿院、儿童村参加义工活动，照顾老人、孤儿及留守儿童，队员发挥个人特长并开展很多文艺体育活动，此外还帮助工作人员做一些力所能及的劳动。2011年暑假，团队的部分成员参加了学校组织的赴青海支教、调研社会实践活动，受到青海省同仁县县长、教育局长以及相关学校校长的支持，顺利完成所有志愿活动。在参加这些社会实践活动中，团队成员培养了较强的与人沟通交往的能力，积累了宝贵的志愿教学经验等等。在多次的合作实践中，队员之间彼此了解、相互帮助，培养了十分默契的合作精神，提高了独立解决问题的能力，更重要的是提高了我们参与公益活动的意识，增强了我们作为大学生对文化、社会的责任感与使命感。

（一）经验 1. 首先要制定一套万全的方案，周密地筹划以减少疏漏。配备能够应对绝大多数突发状况的应急方案。外地成员要配合当地成员提供的帮助，迅速融入当地的生活中去。 2. 方案实施前要对活动当地进行充分的调查研究，如地形、天气等，为团队提供最大的保障。 3. 遇到有争议的问题，要通过民主表决结合协商一致的原则解决，紧急时刻队长决断；讨论问题，就事论事，不掺杂个人喜恶；团队秉承求同存异，协商一致的原则。 4. 不为了公益而公益。所有事项以当地僰人利益为先，一旦与当地僰人利益发生冲突则无条件改变计划。尊重当地民俗，以礼待人。只要对当地僰人有益就符合了我们公益的初衷，若违背当地僰人意愿绝不勉强。 （二）大赛带来的活动附加值    大赛的资金支持优先用于当地僰人文化的宣传推广与记录（制作海报、光碟等），唤起对当地僰人的文化保护意识，另一方面推广到外界使更多的人意识到自己民族文化的宝贵，进而将保护僰人文化变成社会行为。

学校将为本次项目的实施提供一定的经费，大连江汉传奇广告有限公司、大连华夏文化促进会等也将为本次大赛提供资金和技术方面的支持，当地政府将为我们提供项目实施的场地、工具、行政等方面的支持。 该项目现未参加其它比赛，计划将来可以完善参加相关类型比赛，将公益推广开去。 项目实施过程中如与计划书有出入，我们将及时与工作组取得联系。

（一）大连海事大学 西南财经大学 四川大学（志愿者招募）
人员集中，且为团队成员所在高校及团队合作机构，便于招募
（二）四川省宜宾市兴文县、珙县（调研、宣传及成果展示）
这两个地区是僰人文化遗址的所在地，群众对文化有一定的了解，为活动的进行提供了物质和群众支持
（三）成都市新华公园（宣传）
成都市区内人口较集中的休闲场所，在此休闲的人有时间接受团队的宣传，宣传产生的反响更好
（四）成都市天府广场（成果展示）  
1、成都市中心人口集中地区，宣传效果较好
2、广场开阔，给僰人文化图片、文字展示提供了较好的场地
（五）成都科技大学 四川大学（成果展示）
1、四川省内影响最大的两所大学，能够为僰人文化宣传提供较好的空间和受众
2、临近或本就位于成都市，交通便利，方便宣传

构成：
队长1名：负责团队的整体领导和活动、任务安排 
记录组2名:对活动的进行拍摄、记录、刻录光盘等
调研组5名:（组长1名、摄影员1名、记录员1名、向导1名）负责考察、收集并整理有关僰人悬棺、铜鼓、岩墓文化、僰人茶文化的资料
活动组4名：（组长1名）负责活动地相关机构的联系、活动会场布置和活动组织
财务人员2名:负责记录团队支出明细，管理团队财务
会议记录员1名:负责将每次会议内容记录和整理
后勤人员3名:负责项目实施过程中物品采购，给团队成员的人身财产安全提供保障
优势：
团队部分成员曾经合作参加过其它一系列公益或非公益的活动，彼此之间较有默契，团队凝聚力强；团队成员来自不同地域、不同民族、不同专业，各有所长，利于促进团队文化的多元化，保证项目实施的创新性和对相关问题考虑的周全性；项目实施地为部分成员的家乡，利于项目实施时与当地的合作，使项目能够更实际、全面地发挥其公益性。

（一） 招募人数：10
（二） 招募方式：高校（成都、大连）论坛及粘贴海报 地方电视台广告 地方政府网
（三） 招募对象：四川电子科技大学学生、四川大学大学生、成都市市民各2名，兴文县热心公益人士2名，兴文县政府部门工作人员2名
（四） 报名方式：现场报名 电话 短信 电子邮件
（五） 招募过程
1、选拔原则：
热心公益，与团队成员有共同的价值认同；善于摄影、电子杂志与视屏制作的优先；学生会干部或学校社团主要负责人优先；拥有较好媒体资源者优先。
2、招聘时间：
5月20日：开始宣传和报名
6月5日：进行志愿者网络视频面试或电话面试
6月10日：确定志愿者名单，填制志愿者信息表
6月15日：进行志愿者网络培训
3、志愿者管理：
各志愿者对其所在组组长负责，通过交流群、团队博客等实现交流与资源的共享，遵守团队管理制度。 

（一）项目组织和团队
1.组织：以行政管理专业的队长为核心，组建起一个跨专业具有多方面项目执行能力的团队。每个成员都有明确的分工和每次活动的具体任务。
2.志愿者：参照志愿者招募计划，以为了锻炼自身实现自我价值为标准遴选出热心公益事业，具有团队精神的志同道合之士配合我们进行此次公益项目。
（二）组织理念
组织目标：保护传承僰人文化，唤醒大众文化保护意识
组织宗旨：公益至上，一切从公益出发
组织口号：不让记忆消失，僰人文化保护进行时！
（三）项目总部
团队成员已在项目实施地找到适合活动展开的场所作为总部。交通方便，租金合理，基础及应急设施齐全，符合团队与志愿者工作顺利开展的要求。
（四）合作组织联络
团队首先寻找到与项目相关的专家并得到其长期指导（僰人文化专家李光寿老师和僰人文化宣传带头人、宜宾兴文旅游局局长刘卫同志）；其次与实施地的相关单位（政府部门、公益组织、学校社团等）进行沟通并达成合作意向；再次与一些商业机构（如大连骑迹传媒有限责任公司）以及校内组织（如大连海事大学校团委）进行沟通，取得他们的技术支持或资金支持；最后再和相关的一些媒体（如四川人民日报）进行沟通，力求他们在项目实施过程中媒体宣传方面给予支持。
（五）策划
   详见暑期活动具体计划
（六）项目交流群
    我们团队先创建了QQ活动讨论群，在团队成员仔细讨论过后，经过充分准备又先后开通了博客，创建了人人公共主页。以QQ群为核心统筹事宜、细心策划，然后通过人人公共主页分享大赛公布的最新消息，并以博客为平台记录成果，对外推广宣传。
（七）项目实施调研地
根据项目可行性原则，组织部分成员确定了项目实施调研地并进行了走访，与当地的部分相关部门达成口头合作协议，同时从有关人士那里获得了宝贵的意见和建议。并通过调研反馈完善了活动具体计划。

我们的每一项活动都将邀请当地媒体及成都媒体参与报道，如果部分活动媒体未能参加，我们将尽力争取与我们有合作关系的媒体参加，并利用新浪博客及微博、人人网公共主页进行媒介宣传。
一、忆古思今——访谈僰人文化专家
1、活动概述：前往僰人文化所在地，走访僰人文化研究专家及部分政府人员，通过对他们的访谈，更深地了解僰人文化及其保护现状。
2、时间：2012年7月20日—7月21日
3、地点：兴文县
4、方案：
A、前期准备
6月份时通过现有联系方式联系专家及政府部门确定访谈时间及地点
B、活动流程
（1）7月20日，团队成员前往兴文县政府宣传部，对僰人文化保护、宣传的负责人进行访谈，对访谈内容进行记录
（2） 7月21日，对已经联系好的僰人文化研究专家进行访谈，全程进行摄录
二、寻幽探秘——僰人文化调研
1、活动概述：在当地专家或者向导的带领下参观僰人遗址、僰人博物馆，用摄影机记录下我们所见到的奇观美景，以及僰人文化中一个个美丽的传说
2、时间：2012年7月22日—7月24日
3、地点：兴文县、珙县僰人博物馆
4、方案：
A、前期准备
6月份联系当地旅游局，为调研提供场地
B、活动流程
（1）7月22日，进入兴文县石海洞乡进行实地的参观悬棺和古僰人王城，对僰人如何凭借地理优势对抗明军的故事进行重点记录；进入僰王洞了解僰人的洞葬文化和在这僰人用来避难的洞穴中的生活
（2）7月23日，参观九丝僰王城，对当地遗留的古物进行记录了解
（3）7月24日，参观位于珙县的僰人博物馆，了解博物馆文物保护情况，协商项目后期的捐赠活动的有关事宜，对调研所获得资料进行整理存盘
三、家喻户晓——僰人文化宣传
活动概述：为了让僰人文化得到更好的宣传，我们将在当地、成都市区内，以多种方式向人们宣传僰族文化，让人们深刻地了解僰人文化，并借此为保护僰人文化募得资金。
（一）集思广益——僰人文化趣味问答
  1、时间：2012年7月25日
  2、地点：兴文县石海洞乡广场
  3、方案：
    A、前期准备
（1）7月上旬，联系兴文县县委为活动提供场所
（2）7月中旬，先由僰人文化专家XX拟定一系列有关僰人文化的问题，再征求团队成员及辅导员等多方面意见，在7月20日前制定出两份竞答问卷（一份为备份）
（3）7月22至24日，印制一些有关僰人文化的宣传小册子，前往当地采购一系列小商品作为竞答的小奖品，并筹备场地布置
B、活动流程
（1）7月25日开展知识竞答比赛，采取现场报名参赛方式，凡参赛者可获得一个小礼品
（2）若现场报名者多，则分两轮进行，第一轮：将参赛者分小组进行抢答，5人一组，共5题，答对多者胜出；第二轮：各小组胜出者进行问答，每人一题，共30题（可根据胜出者人数调整题量），根据答对题目的数量评出冠亚季军，颁发奖品。若报名者少，则直接进入第二轮
（二）传奇重现——僰人文化节
1、时间：2012年7月26日—7月28日 
2.地点：兴文县石海洞乡广场
3.方案： 
A、前期准备
（1）5月初联系兴文县县委，协商并确定为活动提供场地和其它相关支持
（2）5月下旬联系已有合作意向的兴文县旅游局、兴文县县委、兴文县政府宣传部，取得其对文化节举办的人员调配、活动组织与筹办等方面的支持
（3）5月中旬，邀请当地民间艺人参与僰人文化节的演出，并在6月中旬确定具体受邀艺人名单
（4）6月初邀请珙县僰人文化博物馆携带展品（可为复制品）参加僰人文化节
（5）6月末，与兴文县县委、兴文县政府宣传部、兴文县旅游局共同确定文化节节目单及演员名单
B、活动流程
（1）7月26日，在当地政府部门的协助下，开始在石海洞乡广场搭建主持、表演舞台，周边搭设展示僰人文化的展览台（分为物品展示、手工艺展示、文艺展示），设置“益暖中华之‘西南足迹—僰人文化关注保护计划’”宣传台。
（2）7月27日，在僰人文化广场举行僰人文化开幕式，现场举行僰人服装公益试穿活动，游客每捐一次公益金（最低10元），可试穿僰人服装并拍摄照片一张，所得公益金全部捐给当地的僰人文化博物馆，当晚将评选出一名“最动人试穿者”，由其担任我们捐助活动慈善大使，并颁发证书。
（3）7月28日，由团队成员着僰人服装，在僰人文化景点进行保护僰人文化的签名活动，并在征得参与者同意的前提下录下他们对僰人文化感受与希冀，制作成为僰人文化的“万物声”。
（三）薄扇传意——扇子分发宣传活动
1、时间：2012年7月29日—7月31日
2、地点：成都市新华公园
3、方案：
A、前期准备
（1）7月24日至29日，将有关僰人文化的资料排版整理，大致分为6个主题：僰人的悬棺，僰人的习俗，僰人的服饰，僰人的消亡，僰人的铜鼓，现代的僰王城遗址，分别将6个主题内容送至打印店制成15*8的长方形贴纸，每个主题贴纸制作50～60张，僰地风景贴纸制作400张
（2）7月29日至30日，在成都荷花池购置400把塑料圆扇，并将制作好的贴纸粘贴到空白小扇上，一面贴僰地风景，一面贴僰地文化知识，并购置50个小纸盒及手机挂饰等小物件，放在小盒子里，作为了解僰人知识丰富的市民的小奖品
B、活动流程
7月31日，将团队成员分为三队，其中两队分别到成都市新华公园前后门负责文化小扇子的发放工作，余下一队流动在公园内了解成都人对僰人文化的了解程度，了解程度较好的，或了解程度不够但也愿意听志愿者讲述的，均可获得一份小奖品
四、图以咏志——图片展与义卖
1.时间：2012年8月1日—8月3日
2.地点：四川省宜宾市兴文县，成都市区（天府广场），四川大学，成都电子科技大学
3.方案：
A、前期准备
5月份联系当地的旅游景点和政府，为我们实施活动提供可使用的场所，为图片展以及义卖提供绿色通道，并为更好宣传僰人文化提供其它支持。
B、活动流程
（1）7月29日，前往成都后，将前期拍摄整理的图片和所了解的僰人文化历史发展背景编辑成册，并制作展览图片和书签
（2）8月1日至2日，租借好帐篷，并在天府广场，四川大学，成都电子科技大学搭建，同时搭建一个展示台以供展览反映僰人民俗的背景和图片，由团队成员向市民及游客介绍僰人文化和这次图片展及义卖的目的，每个地方由一个小组负责
（4）8月3日举行小的捐赠仪式，在当地政府官员和相关专家的带领下将所编制的僰人文化册刻录成光盘以及义卖的所得捐赠给当地僰人文化博物馆及当地政府部门。
五、映像刻画——摄影
1.时间：2011年11月—2012年9月
2.地点：所有活动涉及地点
3.方案：
（1）“团队成长历程拍摄”：从预赛开始到暑假公益项目实施结束，每一次会议讨论、集体活动，进行影像记录，最后制作成视频“我们的公益之路” 
（2）“志愿者招募拍摄”：包括志愿者的报名、面试、培训以及暑期的实践活动都以影像资料形式记录，制作成短片“僰人志愿者川西之行”
（3）“僰人民俗以及悬棺拍摄”：在四川省宜宾市兴文县对当地居民进行拜访，听其讲述有关僰人文化的历史和现状；对僰人的悬棺、铜鼓、岩墓文化、茶文化进行参观和学习，并对民俗民风进行拍摄，最后制成“僰人文化”宣传视频
（4）“访谈，图片展与义卖，送扇子活动及知识竞赛拍摄”：将对政府文化部门，相关专家及当地学者的访谈，僰人文化知识竞赛，送扇子活动以及图片展和义卖活动进行拍摄，制成短片“保护僰人文化”。 

一、管理方式和原则
1.团队以高效务实，公益至上为宗旨，为团队成员提供一个施展才华锻炼自我的平台
2.团队管理采用责任化管理与人性化管理相结合的方式
3.注重团队文化建设，以团为家。 
二、工作及成员管理制度
1.整个团队实行小组分工负责制，由队长负责统一安排，各小组按时完成任务
2.各部门之间相互配合和监督，重大问题由团队讨论决定，个人服从集体
3.活动期间每天进行例会，对相关事项进行团队讨论和决策
4.团队成员有权对团队管理提出建议或意见。
三、财务管理制度
1.在采购活动所需物品时，保证有两名以上的成员陪同，根据发票向相关负责人报账；
2.财务组在活动执行前要做好财务预算，并详细记录好每一项业务的花费及购买人；
四、安全制度
1.活动期间整个团队应在当地向导或专家带领下进行活动
2.对活动区域内的一些特殊单位地址如医院、公安局等要有一定的了解
3.服从团队安排，不擅自离队。

1. 政策支持：十七届六中全会通过总结我国文化改革发展的丰富实践和宝贵经验，指出加强文化建设的重要意义，而文化遗产的保护就是其中重要的一项，所以僰人文化保护有大的社会环境、政治环境的支持
2. 广泛的社会支持：当地政府的支持；僰人研究专家的学术支持；当地大学学生踊跃的参与；大众传媒、公益组织的配合宣传；学校组织和商业组织的行政、技术、资金等方面的支持
3.严格的人员选拔：（参见志愿者招募）
4．完善的团队结构。好的应变能力。团队由办公室控制资源，保证资金运用到位；并由人力资源部负责所有成员的工作考评。同时采取有经验的老队员带新队员的模式，确保项目的可持续性。
5.僰人文化的危机与契机（参见前面特色描述）。

1后勤资金保障：谷歌（Google）为促进社会公益事业发展、倡导大学生积极投身社会公益而提供了最重要的资金保障。
2、后勤食宿保障：活动实施地是队长的曾住地，提前联系相关的旅店或者居民家，大量节省资金并保障队员行动统一。 
3、后勤医疗保障：了解当地气候环境，提前学习一些必要的急救常识，提高队员的自我保护意识，准备好常用的药物及医疗用具。
4、后勤交通保障：根据具体的需求在当地租用长途汽车、乘坐公共交通工具，在适当的时候向合作机构或是政府相关部门寻求交通保障。
5后勤设备保障：除队员个人运用自身现有设备以外，提前购买所需用品并在当地再进行必要的补充。
6、后勤场地保障：在成都实施时因我们展示以图片影音资料为主，若原准备场地被占用，可选用该场地附近的十字路进行展示；在兴文县时可通过政府部门选择广场或广场附近街道进行展示。

（无）

（无）

（无）

第四届获奖项目：吹开历史的尘封,探寻神秘夜郎文化
夜郎文化项目和我们的项目较为类似，在项目实施方面具有借鉴意义。
侗语的存续因无人学习和重视而面临危机，只有禾滩、碧朗和扶罗等几个乡镇把侗语当成日常生活交流用语，只能依靠口口相传；侗族大歌、“侗款”和侗族艺人的“傩戏”还有“竹图腾”这些珍贵的非物质文化遗产也濒临消失。很多人对这些不甚了解，保护无从谈起。该项目团队与当地相关部门和中央民族大学合作，将夜郎文化以各种形式向当地人们展现，进而增强人们对当地文化重视的意识。
我们的立项目的和他们异曲同工，通过各种具体活动，以多样的形式宣传僰人文化，保护僰人文化，将其历史文化、民俗传统充分展现出来，把整个活动过程以影像的形式记录下来，并拍摄大量反映僰人文化的照片，建立名为“僰人文化”的博客、人人网公共主页，在网络上进行宣传，将调查报告和专家意见整理发表于报刊上，引起更广泛的关注。

1．僰人文化的吸引力：以绝壁悬棺著称的僰人文化是四川地区的一颗璀璨明珠,其神秘的面纱也从未被真正揭开。
2．僰人文化保护的迫切性：令人担忧的是，人们物质生活不断提高的同时，对于濒危文化的关注反而持续缺失。僰人文化中与绝壁悬棺的无关联的种种民俗文化长期缺少关注，宝贵的精神文化财产岌岌可危：僰人生存面临危机，僰人茶文化存续艰难，僰人宗教文化也濒临消失。
3．对于文化保护的借鉴性：这一文化危机，不仅关乎僰人的未来，更是我国文化多样性保护，提高文化自信与文化安全的重要一环。
4．对于公益受众的持续性：僰人文化保护计划于受助者是能力建设的过程，是被激发的过程。受助者通过发现自身文化价值，获得自身的文化认同，加强了文化保护自觉性。
5．对于献爱心大众的激发性：我们的活动中对于爱心人士也给予很大重视，包括送小礼品等，以此鼓励爱心人士坚持造福社会，延续公益。

1、宣传海报已经上传至项目博客
2、《志愿者书承诺书》已经上传至项目博客
3、项目团队规模：项目最终确定人数为8人，与申报时写的10~20人有所缩减
3、项目本身特色突出：
早在三千多年前，即中国历史上的夏朝，四川南部的崇山峻岭中生活着一个神秘的游牧部族，传说他们都是天生的勇士，活得痛快，死得尊严，他们世代相传，把祖先的尸骨安葬在高高的悬崖上，历史学家称他们为僰人，被称为第57个少数民族。 至今，已销声匿迹，仅有传说和遗存堪资探究。目前，在珙县麻糖坝、洛表及兴文一带尚存数百具木棺悬置于悬崖峭壁之上，述说着僰民族的历史。那些绘制在悬棺旁边石壁上的红色图腾及有关人、马、兽等图案，也在映照着僰民族的辉煌。如埃及金字塔般神秘的僰人悬棺，体现了中国古代人民神秘而令人惊叹的智慧，值得人们去进一步考究。
4、广泛的支持：
前期准备中，积极与学院、学校沟通，得到校内的行政与资金支持；与当地政府部门沟通，取得了当地政府的支持；与相关专家沟通，取得了学术支持；与相关商业机构及媒体进行沟通，取得资金、技术、宣传等方面的支持；与公益组织沟通，取得经验支持；与学校社团沟通，取得实践人力、物力等的支持。
后期项目实施过程中，我们将通过僰人文化节、义卖等活动赚取一些公益经费，为公益项目的顺利进行提供更多的资金支持，并尽可能节省开支，让活动经费尽可能充分地用在公益事业上。

（不公开）

• 项目前期调研和准备工作较充分
• 对大赛历届获奖项目的学习和了解有助于更好地实施项目，建议团队认真学习后补充相关感想
• 团队运营经费过高，更多的资金应该用于项目实施
• 大赛工作组将为所有暑期实施团队提供统一的T恤、帽子、书包、横幅、海报、旗帜、工作卡以及数码照相机、数码摄像机供使用；建议团队去除和精简项目预算中的相应开支

（相关评语/修改意见仅为评审中的一部分，并非一个团队通过或不通过该阶段比赛的指标，供团队参考提高。）