特殊地理位置（唯一一个同时毗邻长三角和珠三角的内陆省份）使江西向沿海输入了大量劳力，吉安/井冈山地区作为典型的江西小城和革命老区，大量的农村父母打起行囊，将孩子留与家中，开始了漫长的打工生涯。由此，儿童因留守而产生的的种种问题日渐暴露。
一边是生存的强大压力，一边又是教育的千秋大计，江西山区的父母总有很多无奈，留在家里带孩子，生存将难以维持，而出去赚生活，年幼的子女又只能留给年老的父母带，甚至让孩子小小年纪就独自面对寄宿生活，于是人与人之间缺少了交流和关爱，留守儿童的未来堪忧，留守儿童的家庭堪忧，我们社会的未来堪忧。
很多留守儿童都在缺乏关爱和积极正面的教育的环境中长大，已有的教育模式难以给这些孩子课本之外的心理支持、道德培养和社会责任教育。此外，目前的乡村支教活动往往片面强调知识技能的传授，很多前去支教的大学生本身就缺乏公民责任的教育，很难在心理和道德层面给与乡村孩子真正的支持。
现有教育需要融入参与式社区剧场手段，鼓励孩子创造表达自我和融入社群，着力塑造健康心理、责任感、团队精神和道德感，探索乡村留守儿童教育的新手段，弥补现有教育的不足。本项目主要的大学生志愿者自己当年也曾经是“留守儿童”。他们运用“剧场”的形式和今天的“留守儿童”一起纪录下他们的故事、表演出他们的故事，让他们主动地交流、融入和导演，从而学会认识和掌控自我。通过表演父母、教师和长辈的故事，让他们学会换位思考。而已长大的“留守儿童”即大学生志愿者的参与，能更深入地了解和引导他们，同时也使志愿者从活动中反思留守，认识自身。通过让学校老师、大学生和城市及农村社区成人的参与，能共同反思我们的教育，深层次的关注儿童的心理，思想和道德状态，弥补我们教育的缺失，探索出一套切实可行更加完善的教育补充方案。这个项目的推广，将会给留守儿童的成长乃至中国乡村教育的出路带来积极影响，而外出务工人员家庭的稳定将为社会稳定作出积极贡献。

2009年至今  团队成员始终参与青原色在吉安社区开展的青少年影像活动，将相机交到青少年手中，以照片形式记录他们自己的生活
2010年5月  团队成员参与网易亲子频道《你快乐不快乐？》儿童节影像专题，我们的团队是网易在这一年儿童节里唯一一个影像合作项目
2010年8月-9月  新加坡籍旅美剧场导演XXX和美国剧场导演XX在青原色井冈山大学人文纪录中心开展第一期青年纪录剧场工作坊，中心委托我团队负责组织工作，工作坊结束后，我团队参与演出《我们这样开始》。该工作坊由著名的美国亚洲文化协会（Asian Cultural Council）资助
2010年12月  和香港XX剧团一起在吉安两所留守问题严重的中学，开展了两次剧场工作坊培训尝试，这是这里的孩子第一次接触剧场教育，绝大部分孩子希望我们回去为他们开设剧场培训工作坊
2010年12月  与国内著名的剧场机构“XX工作室”（项目“豆芽计划”）探讨交流

以上项目收获：
A.和学校建立了友好关系，达成了共识，为长期合作提供可能
B.培养了热爱剧场的专业团队，是下一步工作的坚实基础
C.从美国、新加坡和香港的杰出艺术家那里学习了剧场工作坊方法
D. 进一步了解了乡村教育现实——缺陷和挑战
此外，通过试点活动我们意识到用剧场手段介入留守儿童教育必须整合多方资源，应让学校、家庭和社区共同参与。因此，我们的剧场培训必须是开放式、参与式的，必须卷入教育者和家长。这对于我们设计这次活动更清晰地指出了方向。
从内容上来说，我们意识到以往活动一个重大的缺失是缺乏几代人之间的沟通。让孩子了解离开家乡出去务工的父母的内心世界，同样非常重要。因此，本提案重点设计了儿童和长辈沟通、讲述他们故事的环节。这是对于以往尝试的重大改进。
这次活动一个最重要的不同将是参与的大学生志愿者本身就是“留守儿童”出身，两代“留守儿童”之间通过剧场来沟通和建设将是这次活动新的亮点！

（无）

活动实施地点为江西省吉安市中小学校，有：
遂川县上坳小学（客家山区）
青原区井冈山大学附属中学（城乡结合部）
青原区曾山学校（千年古村）
青原区东固畲族乡古竹小学（少数民族山区）
评估  A.吉安是典型的留守地区，存在着严重的留守问题。这些学校是较为典型的留守学校，有比较多的留守儿童，能更好的实现我们的公益目的。
      B.通过之前的项目，和这些学校有很好的联系，有利于本活动更好的实施。
      C.本活动多为井冈山大学的大学生，实施活动时交通便利，节省开支。
      D． 我们有意识地选择了留守儿童家庭背景比较复杂的城乡结合部、客家人山区、少数民族山区和一个有着千年历史和红色文化背景的古村四个各具特色同时又面临不同挑战的乡村学校，希望我们的探索具有更大的多样性，并且在未来能够给其它地区、其它学校更多的启示。

构成 （20人） 
1  指导老师 3人 艺术指导
2  项目总监 1人 统筹团队
3  执行组  6人  执行培训活动
4  宣传组 3人 纪录及网络和媒体宣传
5  财务组 2人 主管活动的资金分配
6  后勤外联组 2人  合作单位、志愿者的联络和后勤统筹 
7  特殊组  3人   利用口述历史和影像配合运行
优势
A. 指导老师有国际知名的剧场导演；她和我们都有过成功的合作，了解我们，能对本活动提出高艺术品质、准确到位的指导。
B. 指导老师中有经验丰富的公益项目工作者，可引导本活动的管理和执行。
C. 本团队的执行组志愿者大都参与过剧场工作坊，对剧场工作有着清晰的认识。
D. 本团队的志愿者大多来自农村，本身就曾是“留守儿童”，深刻明白该项目的意义。
E. 我们将用剧场手段建设自己的团队，这一点我们比别的团队有更多

①对象：主要面向我校内部招募，也可以考虑刚大学毕业参加工作的农村学校青年教师
②人数：20人（17名正式、3名后备）
③要求：1.热爱公益，理解公益理念，具有公益精神
        2.喜欢剧场，能够认识和理解剧场的改造作用
3.具有一定的亲和力
4.有耐心,能持之以恒
5.有激情有活力
6.具有较强的集体意识
7.有过留守经历、曾参与剧场培训和有志于从事教育的师范生优先
④招募程序：1.张贴招募志愿者海报，发布招募信息  2.收集志愿者应聘信息表  3.面试，根据我们的要求，从中挑选出合格的志愿者  4.对挑选出的志愿者进行初步培训，让他们了解参与式剧场  4.通过实践操作第二次进行人员排选，选出最好的17人  5.对最终选拔出来的志愿者进行更细致的培训。
⑤招募时间： 2011-05-01—2011-05-05
⑥志愿者培训的具体时间：2011-06-15—2011-07-01

A  2010年8月到12月间，我们已经对江西省吉安市多所山区偏远地区、留守儿童学校（江西遂川上坳小学和吉安曾山中学等）进行了走访，与学校和留守儿童有了初步联系。
B  2010年8月到9月份，我校已经有一批青年学生参与了剧场的培训工作坊，他们本身很多就曾经是“留守儿童”,对于剧场有热情，对于留守儿童很有同情心，具有做公益的热情，是志愿者的坚实后盾。
C  和几位指导我们的剧场艺术家一直探讨本项目，他们非常热衷于留守儿童的公益剧场项目，很乐意为我们提供指导
D. 和香港的XX剧团（专长青少年剧场）和北京著名的XX工作室（专长外来务工人员子女培训）也有密切的联系，他们也非常积极与我们合作。
E. 曾和香港XX剧团一起在两所学校（曾山中学和井冈山大学附属中学）开展剧场工作坊试点，初步了解剧场的效应，和具体的实施情况.

一 活动正式开始前的准备工作
活动概述：检查暑假前的准备工作是否全部到位，包括志愿者和留守学校学生是否能够全部参加，场地是否确定可用，工作坊方案是否可行，对于参与学生是否做好了家庭背景的调查，各志愿者小组是否做好准备，如发现有疏漏及时进行弥补。
详细安排：
7月2日  召开志愿者会议，最后确定参与本项目志愿者（如有特殊情况不能参加的及时确定好候补人员），向其公布暑期工作坊具体详细方案，做最后的讨论及修改；将特殊组所作的口述历史整理打印好，分发给每位志愿者，让每位志愿者都能了解参与学生的家庭背景。
7月2日-7月3日 对所选学校进行活动前的最后一次访问，确保学生能够全部到位，地点能够使用。宣传组跟进，及时更新博客。
7月4日  召开全体志愿者会议，部署暑期活动计划方针。宣传组跟进，及时更新博客。
二.开展“留守阳光”剧场项目
活动概述：这是本项目的核心阶段，此阶段的主要内容是开展剧场工作坊，此阶段分为两部分，一部分是对井冈山附属中学和曾山学校的中学生进行剧场工作坊培训，此培训不仅重视培训的过程，即参与式剧场所要求的基本的表演和导演技能，包含语言和肢体的表达，沟通，领导，解决冲突等等的能力，还通过各种互动游戏和基础练习，让孩子们在培训中享受社会关爱，感受集体温暖，敞开心扉消除由留守带来的心理阴影。此培训是一个渐进的过程，一开始先引导学生敢于表演，摆脱束缚，再引入基本的表演技能的训练。同时我们会引导孩子通过电话和书信等方式与父母之间产生互动，了解父母外出打工的无奈与艰辛，减轻因长期与父母两地分隔而产生的心里隔膜。另外，我们的志愿者也会在此期间对学生的家人和邻居进行口述历史的访问活动，以便于我们更好的了解学生，把握他们的内心世界。最终我们将把学生自己讲述出来的有关自己和家人的真实的故事，引导学生自己导演出来，再经过我们的指导和整合，排演出一部有关孩子成长本身及父母在外打工经历的剧场作品，本作品不仅重视故事本身的真实性，还重视孩子本人在这部剧中的表演和导演能力；另一部分，是对其余两个小学所进行的剧场工作坊，考虑到学生的年龄及接受能力，此工作坊的目的只在引导孩子参与，我们会尽量多的运用游戏的形式来让学生做练习，在参与中培养各种参与式剧场技能，例如，沟通和表达能力，自信心等，在参与中消除留守带来的种种心理阴影，在参与中与父母进行沟通了解。它重在参与，最终不会排演剧场作品。针对第一部分，我们将会把志愿者分为两批，分两所学校同时进行；对于第二部分，它和第一部分同时起步，但交错进行，活动频率会低于第一部分。
详细安排：
㈠  7月5日-8月10日  活动两个部分及其剧场工作坊的具体实施和开展
7月5日  在井冈山附属中学和曾山中学开展工作坊见面会，开展互相认识的小游戏（如传球喊名字的游戏），使学生之间，学生与志愿者之间相互认识并熟悉起来
7月6日  在东固古竹小学和遂川上坳小学开展工作坊见面会，开展互相认识的小游戏，使学生之间，学生与志愿者之间相互认识并熟悉起来
    7月7日-7月8日   在井冈山附属中学和曾山中学开展工作坊，通过游戏形式让学生掌握剧场表演的基本技能（如静止不动，保持身体平衡，集中注意力等），并训练团队之间的合作精神和公众表演能力；另外，组织学生给在外打工的父母写信，询问父母打工经历
    7月9日  在东固古竹小学和遂川上坳小学开展工作坊，通过游戏形式训练学生敢于表达自我的能力；组织学生给在外打工的父母写信，询问父母打工经历
    7月12日-7月13日  在井冈山附属中学和曾山中学开展工作坊，让学生开始练习模仿和观察；同时训练学生快速反应能力，与队友和睦相处能力等
    7月14日  在东固古竹小学和遂川上坳小学开展工作坊，尝试讲述自己的故事，训练学生的表达能力和沟通能力；训练学生和他人相处的能力
    7月15日-7月16日  在井冈山附属中学和曾山中学开展工作坊，再次训练与队友的合作，进而训练他们信任他人的能力；让学生开始讲故事，训练他们的表达和创新能力
    7月19日  在东固古竹小学和遂川上坳小学开展工作坊，通过游戏形式训练学生和他人合作的能力；训练学生的语言表达能力
    7月20日-7月21日  在井冈山附属中学和曾山中学开展工作坊，训练学生的感受力，创造力，让他们开始尝试创造性的演自己的故事
    7月22日-7月23日  在东固古竹小学和遂川上坳小学开展工作坊，通过表演游戏训练学生的创新能力，训练学生的团队精神
    7月26日  在井冈山附属中学和曾山中学开展工作坊，让学生们讲述父母打工的故事，并尝试着自己演出父母的故事；选出演出所需故事并进行整合
    7月29日  在东固古竹小学和遂川上坳小学开展工作坊，让学生们讲述父母打工的故事，并在志愿者的指导下表演自己父母的故事
    7月30日-8月1日  在井冈山附属中学和曾山中学开展工作坊，让学生拥有舞台的概念及舞台意识，并开始排练演出故事
    8月2日-8月3日  在东固古竹小学和遂川上坳小学开展工作坊，通过游戏方式，训练学生的肢体表达能力及故事表演能力
    8月4日-8月5日  在井冈山附属中学和曾山中学开展工作坊，将故事整合，排演故事
    8月6日  做一个小型的收尾表演，结束在东固古竹小学和遂川上坳小学的工作坊
    8月7日-8月10日  在井冈山附属中学和曾山中学开展工作坊，排演故事，准备演出
㈡  总结规划
7月10日-7月11日  总结前期工作成果，分析不足之处，规划后期工作
7月17日-7月18日  总结前期工作成果，分析不足之处，规划后期工作
7月27日-7月28日  总结前期工作成果，分析不足之处，规划后期工作
㈢ 7月24日-7月25日  分别选一所中学和小学各进行一次剧场互动活动，让几所学校的孩子一起来做游戏，沟通交流，鼓励他们之间相互表演节目
㈣  8月12日-8月13日  分别在两所学校进行剧场汇演
㈤  8月14日 组织全体学生再次给父母写信，描述此次活动所学，和父母再次沟通
三.口述历史、纪录影像项目的跟进
口述历史和纪录影像是我们长期合作的姊妹团队，我们团队的有些队员同时也是口述历史和纪录影像的队员。它们扎根并活跃于吉安，主要通过采访和参与式影像鼓励普通人口述出自己及身边人的故事或用镜头纪录自己的生活。它们同样强调生活纪录的真实性和参与性。
口述历史、纪录影像项目的介入是“留守阳光”剧场项目前期的资料收集手段和前期调研的过程。在本项目中口述历史将会在活动期间对学生本人、他们的家人及其邻居进行访问，纪录影像则把他们生活的场景真实的纪录下来，可使我们更深入的了解每位学生，有助于纪录剧场的开展。口述历史和纪录影像是我们对本项目进行全方位纪录的重要组成部分，它们是贯穿本项目始终的。
四．宣传
活动概述：“留守阳光”剧场活动是一个具有很好公益效益的项目，一个成功的宣传会将这些效益放大，让留守现象得到更多的关注，对于应对留守问题有更多的探索。
1. 网站全程的跟新关注
2. 举行面向公众的活动，包括展览，讲座，交流
3. 寻找媒体在我们组织公众活动时进行报道 
4. 制作编写《“留守”学校参与式剧场工作坊操作手册》

一、团队理念：公益、爱心、热情
二、团队管理结构。
   A 项目负责人1名，负责统筹全局；
B 设调解员3名，协助负责人各项工作，与项目负责人共同解决项目各项问题做出各项决议；
C 各组组长，共五名，分管各组工作。
三、管理制度定制。
经所有队员讨论商议投票，努力建立了一套科学完整的内部管理制度，使项目管理规范化、统一化、高效化。
    组织：分设项目总监和各组专项负责人；专项负责人负责各自专项活动的执行，及时向总负责人反映每日执行状况；每周一次例会，讨论问题，总结经验，并完善下周工作计划。
   财务：专人小组管理财务；所有经费支出须有发票和收据存根；每周例会，公布财务状况，达到财务透明。活动结束后制定财务报表。
在明确的纪律、组织、财务条例的基础之上，紧密合作，积极沟通，建立明确目标，营造积极进取团结向上的工作氛围。在相关工作结束后及时作出绩效评估，创出属于自己特有的高效合作团队精神

第一，吉安是典型的留守地区，留守问题严重。留守儿童的心理，思想和道德状态令人堪忧，“留守阳光”这一剧场项目是解决留守儿童的这一问题一个重要而有效地手段之一，它在吉安地区的实施能够非常有效的实现本项目的公益性；
第二，参与式剧场对人的思想和心灵有强大的改造力量，在国内外有很多通过参与式剧场来改造人们心灵的活动，例如，北京X工作室，他们针对农民工子女设立的“豆芽计划”都取得了相当大的成功，我们以和他们取得了联系，他们愿为我们提供经验和技术支持；
第三，我们的指导老师是拥有经验丰富的参与式剧场艺术家，他们能够为我们提供建议，指导本项目的顺利实施；
第四，我们和当地的学校，在之前有过很多的合作往来，他们也非常希望和我们的在此合作；
第五，我们之前和盛夏剧团做的尝试，得到了学生和学校的认同和支持，他们非常乐意再次参与我们的活动；
第六，井冈山大学有一批热衷于剧场和公益的青年学生，他们多次参与我们的其他活动。

住宿：在项目开展之前，我们将与学校和学校所在的村子沟通好，确定志愿者住宿地点
交通：我们将制定详细的交通计划，在公共交通可以到达的近郊学校，志愿者乘坐公共交通往来在比较远的山区学校，我们将雇车前往
工作用餐：在项目开展之前，后勤组将与当地学校和村子沟通好，指定一个食堂或者农户家庭作为用餐地点
电脑:每一所学校的志愿者团队都将配备一个笔记本电脑，用以更新博客，和整理照片等

对“携手相伴 关注留守儿童”的感想
“携手相伴 关注留守儿童”项目和我们的“留守阳光”项目一样，都是关注留守儿童的项目。它主要从留守儿童教育出发，力图扭转留守儿童所受教育的不足，涉及儿童的学校教育和家庭教育。在学校教育方面，针对留守儿童处于农村，学校教育不够完善这一情况，通过支教，弥补农村教育在体育、美术、音乐等方面的缺失；在家庭教育方面通过建立“网上家园”来让家长和儿童之间进行沟通了解，是非常有创意的，对弥补家庭教育的不足有一定的帮助。而且，此项目所作的调查工作也是非常充分的，包括对留守儿童父母和临时监护人的采访和调查。
但是，我觉得此项目还能改进的更好，那就是关注留守儿童心理。学校教育和家庭教育的不足，造成了很多留守儿童有心理上阴影，这是一个已经存在且急需解决的问题。学校和家庭教育的完善对于缓解留守儿童心理上的问题有一定的作用，但对于这个已经存在的问题，并不能从根本上得到很有效的缓解。

（无）

（无）

本项目并非为任何资助所草拟的。它本身就是我们团队所热爱从事工作的有机组成部分。我们项目扎根与江西吉安社区。对人的关注、对人性的关怀是本项目的宗旨。本项目结束之后将由总部设在我大学的社区艺术中心继续支持，会不断持续下去。本项目操作可参与者群体范围会相当的广，大学生、教师、留守儿童、留守儿童家庭、社会团体都可以参与到其中来。我们的示范项目将吸引政府的教育部门和更多学校通过行政和财务上的手段继续支持我们今后的项目。我们将定期的回到留守儿童学校去开展剧场活动，也会定期的对大学生支教队伍进行培训。对于我校师范类毕业生的培训，将会随着这些大学生毕业，进入农村基层学校工作，而将我们的理念撒播到乡村中去。

我们在项目设计中已经考虑如何将此计划的经验推广到周边省份，乃至国内外的其它社区。本项目将编辑出一个《“留守”学校参与式剧场操作手册》，我们将把这个手册在互联网上进行分享。为其它社区提供参考。

（无）

（不公开）

• 创意较有新意。
• 作为公益活动，资金的使用应更为有效用于公益事业中。
• 下列项目的资金占用过多
        餐费
        通讯费
        交通费
        住宿费
        摄像机等数码设备

（相关评语/修改意见仅为评审中的一部分，并非一个团队通过或不通过该阶段比赛的指标，供团队参考提高。）