用文化为我们开路（团队创意主页）
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项目信息（预赛）
- 项目涉及的领域较多、活动的组织安排可以更专注合理。
- 更为详细的暑假后项目收尾、评估及成果展示计划描述会有助于对项目计划的理解。
学校： 中山大学
公益方向： 贫困 文化
实施地区： 广东（曾住地 其他 ）
预计团队大小： 8人
创意亮点
（创意亮点是由参赛团队提供给评审人员的参考信息或特殊亮点，不予公开。）
创意
多次参与广东从化市长流村志愿服务的我们，了解并深深忧虑于当地的现状：拥有400多年历史的长流村村村有族谱，也有大量保存完整的古老建筑，但村落传统文化在经济浪潮中走向落寞，找不到生活出路的村民丧失了对自身文化的信心并在贫困线上挣扎。 我们希望借助谷歌的力量，利用自身优势，与村民一起完成文化的整理与记录工作，重建村民的社区认同感和文化自觉，丰富农民文化生活。 具体实施内容有：一、重建：举办文化展，以文字、纪录片和图片的方式重拾村落文化。二、运行：将闲置房屋改建成工作服务中心，与中山大学社会工作服务中心建立联系，带领村民组建展草根组织，如妇女生计合作小组（自制当地特色工艺品并出售，增加经济来源）、文艺小组（组建特色文化歌舞队）、村史文化教育小组等。三、发展：在当地成立文化推广小组，长期负责村落文化管理工作，项目后期鼓励附近学校成立志愿者服务队参与长流村建设。 |
详细计划（复赛）
辅导员/顾问 （含：在项目的准备和实施期间，每周愿意用于指导，协助本团队的平均时间）
| 张和清 | 中山大学 |
华南农村研究中心副主任以及中山大学社会学与社会工作系副教授、硕士生导师、副系主任
1～2小时
| 何云 | 中山大学 |
中山大学硕士生导师，企业管理学博士，TWT-OUTWARD认证高级培训师、中山大学管理学院市场学系教师
>=5小时
| 裴谕新 | 中山大学 |
社会学与人类学学院社会学与社会工作系教师，曾任广州《新周刊》杂志记者、编辑、编辑部主任
1～2小时
| 陈玉罡 | 中山大学 |
中山大学管理学院教师
>=5小时
合作机构
广州市中大社工服务中心 （注册公益组织）
网址：
联系状态：口头承诺
承诺提供：
联系人：
中山大学社工协会 （学生社团）
网址： http://09sysusw.blog.163.com/blog/#m=0
联系状态：口头承诺
承诺提供：协助招募志愿者，提供志愿者培训服务
联系人：
中山大学社工协会会长/姓名/地址/手机
绿耕城乡合作促进中心 （草根公益组织）
网址： http://www.yncarus.org/
联系状态：长期合作
承诺提供：
联系人：
中大青年报社 （学生社团）
网址： http://youth.sysu.edu.cn/
联系状态：口头承诺
承诺提供：
联系人：
中大数码港 （商业机构）
网址：
联系状态：口头承诺
承诺提供：
联系人：
项目背景及意义
（一）宏观背景
八十年代中期以来的扶贫开发，让农村地区的贫困面貌发生了相当大的改变。但是在致富与扶贫发展的浪潮中，许多农民并未脱贫致富，却因此付出了沉重的发展代价（传统文化失落等）。可以说这些地区的农村贫困是一种集自然环境复杂性、生态系统脆弱性、经济发展边缘性、社会文化过渡性于一体的综合性深度贫困。因此反思以往对农村的扶贫思路，反贫困应当是“集自然、生态、经济、社会、文化、传统”于一体的综合性反贫困政策与措施。
（二）微观背景
长流村位于广东省从化市东北部的山区，环境优美、生态良好、民风淳朴、本土文化浓郁，是国家级森林保护区的核心地带。但同时，长流村人均耕地面积狭小，经济作物受市场波动影响较大，又没有可以利用的资源，许多村民生活困难。
另一方面，随着旅游开发和城市化的不断推进，长流村浓郁的文化特色正走向落寞，找不到生活出路的村民丧失了对自身文化的信心并在贫困线上挣扎。
（三）项目意义
1、组织村民种植有机作物和自制当地特色手工艺品，搭建城乡联系平台，从而保留和延续古老的技艺和文化，增加长流村村民收入来源，用自己的特色文化走出一条致富之路。
2、梳理完整的社区文化结构并完成相关材料的整理与记录工作，形成完整的文字材料，重新发掘文化传统（传统节日表演、祭祀等），重拾传统文化，增强乡土认同。
3、以实际行动号召当代社会关注新农村“集自然、生态、经济、社会、文化、传统”的可持续发展道路。
4、鼓励当代大学生用所学知识服务新农村建设，推动公益事业发展。
5、推广在长流村的服务模式，为其它农村社区文化的保护和发扬提供参考，为农村利用自身文化优势发展经济，从而脱贫致富提供借鉴。
八十年代中期以来的扶贫开发，让农村地区的贫困面貌发生了相当大的改变。但是在致富与扶贫发展的浪潮中，许多农民并未脱贫致富，却因此付出了沉重的发展代价（传统文化失落等）。可以说这些地区的农村贫困是一种集自然环境复杂性、生态系统脆弱性、经济发展边缘性、社会文化过渡性于一体的综合性深度贫困。因此反思以往对农村的扶贫思路，反贫困应当是“集自然、生态、经济、社会、文化、传统”于一体的综合性反贫困政策与措施。
（二）微观背景
长流村位于广东省从化市东北部的山区，环境优美、生态良好、民风淳朴、本土文化浓郁，是国家级森林保护区的核心地带。但同时，长流村人均耕地面积狭小，经济作物受市场波动影响较大，又没有可以利用的资源，许多村民生活困难。
另一方面，随着旅游开发和城市化的不断推进，长流村浓郁的文化特色正走向落寞，找不到生活出路的村民丧失了对自身文化的信心并在贫困线上挣扎。
（三）项目意义
1、组织村民种植有机作物和自制当地特色手工艺品，搭建城乡联系平台，从而保留和延续古老的技艺和文化，增加长流村村民收入来源，用自己的特色文化走出一条致富之路。
2、梳理完整的社区文化结构并完成相关材料的整理与记录工作，形成完整的文字材料，重新发掘文化传统（传统节日表演、祭祀等），重拾传统文化，增强乡土认同。
3、以实际行动号召当代社会关注新农村“集自然、生态、经济、社会、文化、传统”的可持续发展道路。
4、鼓励当代大学生用所学知识服务新农村建设，推动公益事业发展。
5、推广在长流村的服务模式，为其它农村社区文化的保护和发扬提供参考，为农村利用自身文化优势发展经济，从而脱贫致富提供借鉴。
团队相关经历（选填）
我们曾实施贝岗村文化自觉重建项目。
贝岗村位于广州市大学城中山大学校区附近，自从被政府征用土地后，村民失去稳定的经济来源，忽略村落的传统文化，接受别人赋予自己的身份标签而否认自己的文化身份，自我矮化，自我否定。在贝岗村，我们看到一些村民自己看不起自己，看不起自己村落的传统文化(如祭祀、划龙舟等)；又看到一批批青少年，渴望着离开自己的村落——那养育自己的“生命共同体”。
因此，我们注重社区文化的保护，重建村民的社区认同感和文化自觉，开动一系列的文化与发展行动，例如和村民一起梳理村史，并鼓励村民建立社区文化活动中心，以及重新修葺村内的祠堂，从而体现和提升他们的主体意识。
我们也鼓励大学生经常和村民聊天沟通，开展一系列关怀慰问活动，尊重他们，从而建立起贝岗村民的支持网络，让村民积极主动地投入到维护贝岗村发展和改造自己生活环境中去。
贝岗村位于广州市大学城中山大学校区附近，自从被政府征用土地后，村民失去稳定的经济来源，忽略村落的传统文化，接受别人赋予自己的身份标签而否认自己的文化身份，自我矮化，自我否定。在贝岗村，我们看到一些村民自己看不起自己，看不起自己村落的传统文化(如祭祀、划龙舟等)；又看到一批批青少年，渴望着离开自己的村落——那养育自己的“生命共同体”。
因此，我们注重社区文化的保护，重建村民的社区认同感和文化自觉，开动一系列的文化与发展行动，例如和村民一起梳理村史，并鼓励村民建立社区文化活动中心，以及重新修葺村内的祠堂，从而体现和提升他们的主体意识。
我们也鼓励大学生经常和村民聊天沟通，开展一系列关怀慰问活动，尊重他们，从而建立起贝岗村民的支持网络，让村民积极主动地投入到维护贝岗村发展和改造自己生活环境中去。
相关经历的总结、经验 （选填；包括大赛资金将会带来的附加值）
“用文化为我们开路项目”与“贝岗村文化自觉重建项目”有相似之处，即重拾传统文化，提升当地村民的主体意识，增强乡土认同，让村民积极主动地投入到维护当地发展和改造自己生活的环境中等方面的工作。
在“贝岗村文化自觉重建项目”中，我们探索出文化梳理的有效方式、与当地村民沟通的技巧以及村民支持网络的建立技巧等。但我们也曾遇到部分村民不理解项目而不配合的情况，所以，在“用文化为我们开路项目”中，我们已与各方专家讨论本次项目实施的可行性并获取了当地村委村政府的支持，也将更强调做好与村民的沟通工作。
但在本次项目中，我们看到了长流村拥有天然的种植条件以及传统的种植技艺、当地妇女自制竹工艺品的传统，结合当地经济较为贫困的情况，我们将借助已经建立的销售渠道，组织当地村民种植有机作物（试验地）和自制当地特色手工艺品，走城乡合作的公平贸易道路，增加村民经收入来源，提高经济水平。
在“贝岗村文化自觉重建项目”中，我们探索出文化梳理的有效方式、与当地村民沟通的技巧以及村民支持网络的建立技巧等。但我们也曾遇到部分村民不理解项目而不配合的情况，所以，在“用文化为我们开路项目”中，我们已与各方专家讨论本次项目实施的可行性并获取了当地村委村政府的支持，也将更强调做好与村民的沟通工作。
但在本次项目中，我们看到了长流村拥有天然的种植条件以及传统的种植技艺、当地妇女自制竹工艺品的传统，结合当地经济较为贫困的情况，我们将借助已经建立的销售渠道，组织当地村民种植有机作物（试验地）和自制当地特色手工艺品，走城乡合作的公平贸易道路，增加村民经收入来源，提高经济水平。
公益目标
| 受益群体/事宜： | 长流村全体村民 |
| 预期成果： | 挖掘村民的潜能，提高他们的自我文化认同感和自信心。 |
| 受益群体/事宜： | 长流村全体村民 |
| 预期成果： | 利用人文环境的优势，增加村民的经济收入。 |
| 受益群体/事宜： | 长流村全体村民 |
| 预期成果： | 丰富其文化生活 |
| 受益群体/事宜： | 长流村居民及其后代 |
| 预期成果： | 通过文化展以及村史材料的整理与记录工作，加强长流村文化认知与传承。 |
| 受益群体/事宜： | 志愿者 |
| 预期成果： | 志愿者学习到丰富实用的技能，更好的应用于以后志愿服务中。 |
| 受益群体/事宜： | 社会各界人士 |
| 预期成果： | 认识和感受长流村文化，加强人们对特色文化的保护意识。 |
实施地点
（一）基本情况
长流村位于位于从化市东北部的山区，属于溪流河国家森林保护区和黄龙水带生态区。长流共下属长岌村、仙娘溪、杨围、三丫塘、枫木塱五个自然村。人口约1800人。从105国道良口段开始有水泥公路进村，交通便利。
（二）优势
1、长流村每家每户都有一块从未被污染的自留地，也有种植有机农产品的传统和技艺。
2、当地妇有制作竹制工艺品在家摆设的传统，工艺品十分具有特色且制作精美。
3、长流村环境极为优美，山水如画，村落保留了原来的建筑风貌、宗室祠堂，具有一定的乡村文化内涵。
（四）评估：
当地居民没有充分认识自身的文化价值，通过举办文化展、梳理当地文化有利于改变这种状况；村民入来源单一，但村民上进心强，组织当地村民种植有机作物（试验地）和自制当地特色手工艺品可一定程度改善村民收入状况。
长流村位于位于从化市东北部的山区，属于溪流河国家森林保护区和黄龙水带生态区。长流共下属长岌村、仙娘溪、杨围、三丫塘、枫木塱五个自然村。人口约1800人。从105国道良口段开始有水泥公路进村，交通便利。
（二）优势
1、长流村每家每户都有一块从未被污染的自留地，也有种植有机农产品的传统和技艺。
2、当地妇有制作竹制工艺品在家摆设的传统，工艺品十分具有特色且制作精美。
3、长流村环境极为优美，山水如画，村落保留了原来的建筑风貌、宗室祠堂，具有一定的乡村文化内涵。
（四）评估：
当地居民没有充分认识自身的文化价值，通过举办文化展、梳理当地文化有利于改变这种状况；村民入来源单一，但村民上进心强，组织当地村民种植有机作物（试验地）和自制当地特色手工艺品可一定程度改善村民收入状况。
项目团队
团队架构：主营组、联络组、实践组、后勤组、技术组。
队长：陈**，社会工作专业，曾参与长流村帮扶活动，在当地有广泛的人脉关系，组织沟通能力极强，能够全局把握公益项目。
联络组组长：钟**，新闻学专业，有丰富的媒体实践经验，负责内部联络和对外沟通。
实践组组长：向**，社会工作专业，亲历了长流村帮扶工作的整个过程，具有扎实的社会学基础知识，负责管理各子活动的开展。
后勤组组长：宋**，市场营销专业，学院生活部部长，负责管理项目经费运营，团队成员食宿等后勤。
技术组组长：李**，市场营销专业，实践能力强，软件及影像后期制作技术熟练，负责网络博客建设等工作。
优势：
1、丰富的项目运营经验：队员曾参与“中山大学-香港理工大社工”的对长流村的帮扶活动，熟悉当地环境。
2、跨专业组合：来自不同专业队员为项目提供多元化视角。
3、共同的目标：保护长流村独特文化，提高长流村村民的自我认同，增加居民收入。
队长：陈**，社会工作专业，曾参与长流村帮扶活动，在当地有广泛的人脉关系，组织沟通能力极强，能够全局把握公益项目。
联络组组长：钟**，新闻学专业，有丰富的媒体实践经验，负责内部联络和对外沟通。
实践组组长：向**，社会工作专业，亲历了长流村帮扶工作的整个过程，具有扎实的社会学基础知识，负责管理各子活动的开展。
后勤组组长：宋**，市场营销专业，学院生活部部长，负责管理项目经费运营，团队成员食宿等后勤。
技术组组长：李**，市场营销专业，实践能力强，软件及影像后期制作技术熟练，负责网络博客建设等工作。
优势：
1、丰富的项目运营经验：队员曾参与“中山大学-香港理工大社工”的对长流村的帮扶活动，熟悉当地环境。
2、跨专业组合：来自不同专业队员为项目提供多元化视角。
3、共同的目标：保护长流村独特文化，提高长流村村民的自我认同，增加居民收入。
志愿者招募计划 （选填；团队招募的志愿者向团队本身负责，不是大赛参赛者）
（一）招募对象：志愿为项目服务的各阶层人士
（二）招募人数：20~30人
（三）招募计划：
1、项目内容和招募信息宣传
①合作：与项目实施地的新闻媒体、学校和绿耕城乡合作促进中心、中大社工协会联手招募。
②网络：在项目博客、校内网、学校论坛、QQ群等刊登招募信息和报名表。
③海报：在合作的社会组织、学校公告栏粘贴海报。
2、志愿者培训地点：学校课室或公益组织办公楼
3、志愿者管理
① 我们已经制定了《“益暖长流”志愿者工作手册》（详见项目博客）作为志愿者培训材料。
② 成立“益暖长流”QQ群和群邮件便于志愿者和组织人员交流
4、招募计划时间安排表
①5.1—5.15与项目实施地媒体、学校、社会公益组织合作招募（长期）志愿者
②5.16—5.31与广州各大学合作，招募大学生暑期（中短期）志愿者
③6.1 —6.15完成志愿者信息整理和统计
④6.1 —7.30完成志愿者培训
（二）招募人数：20~30人
（三）招募计划：
1、项目内容和招募信息宣传
①合作：与项目实施地的新闻媒体、学校和绿耕城乡合作促进中心、中大社工协会联手招募。
②网络：在项目博客、校内网、学校论坛、QQ群等刊登招募信息和报名表。
③海报：在合作的社会组织、学校公告栏粘贴海报。
2、志愿者培训地点：学校课室或公益组织办公楼
3、志愿者管理
① 我们已经制定了《“益暖长流”志愿者工作手册》（详见项目博客）作为志愿者培训材料。
② 成立“益暖长流”QQ群和群邮件便于志愿者和组织人员交流
4、招募计划时间安排表
①5.1—5.15与项目实施地媒体、学校、社会公益组织合作招募（长期）志愿者
②5.16—5.31与广州各大学合作，招募大学生暑期（中短期）志愿者
③6.1 —6.15完成志愿者信息整理和统计
④6.1 —7.30完成志愿者培训
前期调研和准备 （已完成工作）
（一）项目组织与团队：
1、组织：我们已经跨专业组织好项目执行的团队，同时也分配好每个队员责任，形成较为完善的组织架构。
2、志愿者:已经与中山大学社工协会、中山大学青年志愿者协会、绿耕城乡合作促进中心等公益组织取得联系，确定好志愿者的来源，为项目运作提供必要的保证。
3、指导:我们也寻找到包括市场营销、农村研究、传媒等背景的顾问/辅导员，为团队的运作提供良好的支持，对团队成员进行指导，增强团队的理论素养，提高工作的效能和质量。
（二）项目论证与评估：
1、项目准备：我们完成长流村实地走访考察，与村民进行访谈，并研究公益项目的具体方案。从资料收集和前期调研中，我们了解到村庄的历史和现状、村庄的基本情况。
2、项目论证：从村民需求、资源和技术投入、服务质量和效果来看，我们的方案都得到顾问/辅导员的肯定。
3、外界支持：
团队所在学校：我们的公益活动得到了校团委、学生办的认可，并愿意尽学校的最大努力为活动提供各项支持。
项目实施当地：我们也与乡委书记，村长联系，与他们进行了项目可行性分析，并得到他们的大力支持和配合。
4、从这些准备中，我们已经完成项目评估计划，为项目投入与产出作出最好的方案。
三、项目计划与控制：
1、我们已准备详细计划书。
2、在几次走访中，我们已经收集和采编长流村文化手册的内容
3、并且与中大数码港联系，他们表示支持此次公益活动，并低于市场价格为我们印制手册。
四、项目综合管理：
1、我们已从项目信息管理、沟通管理、冲突管理、风险管理四个方面进行考虑，以期达到项目综合考虑、综合管理的目的。
2、建立了例会制度、各层次信息汇报及发布制度、以及问题上报制度。
1、组织：我们已经跨专业组织好项目执行的团队，同时也分配好每个队员责任，形成较为完善的组织架构。
2、志愿者:已经与中山大学社工协会、中山大学青年志愿者协会、绿耕城乡合作促进中心等公益组织取得联系，确定好志愿者的来源，为项目运作提供必要的保证。
3、指导:我们也寻找到包括市场营销、农村研究、传媒等背景的顾问/辅导员，为团队的运作提供良好的支持，对团队成员进行指导，增强团队的理论素养，提高工作的效能和质量。
（二）项目论证与评估：
1、项目准备：我们完成长流村实地走访考察，与村民进行访谈，并研究公益项目的具体方案。从资料收集和前期调研中，我们了解到村庄的历史和现状、村庄的基本情况。
2、项目论证：从村民需求、资源和技术投入、服务质量和效果来看，我们的方案都得到顾问/辅导员的肯定。
3、外界支持：
团队所在学校：我们的公益活动得到了校团委、学生办的认可，并愿意尽学校的最大努力为活动提供各项支持。
项目实施当地：我们也与乡委书记，村长联系，与他们进行了项目可行性分析，并得到他们的大力支持和配合。
4、从这些准备中，我们已经完成项目评估计划，为项目投入与产出作出最好的方案。
三、项目计划与控制：
1、我们已准备详细计划书。
2、在几次走访中，我们已经收集和采编长流村文化手册的内容
3、并且与中大数码港联系，他们表示支持此次公益活动，并低于市场价格为我们印制手册。
四、项目综合管理：
1、我们已从项目信息管理、沟通管理、冲突管理、风险管理四个方面进行考虑，以期达到项目综合考虑、综合管理的目的。
2、建立了例会制度、各层次信息汇报及发布制度、以及问题上报制度。
暑假前：调研、准备（计划）
| 3月： | 编辑印制长流村文化手册，用于志愿者培训和当地村民的村史、特色文化的再认知教育。 |
| 4月： | 招募志愿者，壮大团队。 |
| 4月： | 收集长流村历史资料、图片，为文化展做材料准备。 |
| 5月： | 统计和整理志愿者信息。 |
| 5月： | 培训志愿者。 |
| 6月： | 再次前往长流村实地考察，与村领导、村民再次进行充分沟通，确定项目实施具体事宜，为项目实施做好最后准备 |
| 6月： | 进行出发前的最后检查，对照计划书一一确认落实，确保公益项目顺利进行！ |
暑假活动时间表
| 7月1日-7月3日 | 长流村 |
| 建立中心点 |
| 7月4日-7月25日 | 长流村 |
| 实地采访，记录村民心声 |
| 7月15日-7月25日 | 长流村 |
| 项目工作人员与村民共同参与搜集村史 |
| 7月25日-8月20日 | 长流村 |
| 举办长流村文化展览会 |
| 7月15日-7月18日 | 长流村 |
| 为“种植有机作物和自制当地特色手工艺品”计划联络场地、物资和人手资源。 |
| 7月18日-8月20日 | 长流村 |
| 运作“种植有机作物和自制当地特色手工艺品”计划 |
| 8月20日-8月30日 | 长流村 |
| 各个项目的长期运作 |
暑假活动具体计划
一、融入社区，建立中心点
这部分实施时间为7月1日至7月15日。具体内容如下：
1、建立中心点（7.1——7.3）
（1）在到达项目实施地点，首要安排成员食宿，让团队熟悉环境。
（2）进行志愿者的简短培训，安排工作。
（3）在部分队员的服务经验基础上，寻找一个废置的屋建立一个工作人员的中心点，同时邀请当地居村民进入中心点，与村民一起实地探访，为后期文化展览会准备。
2、实地采访，记录村民心声。（7.4——7.15）
由于部分队员已在长流村提供过服务，因此我们即运用口述史开展社区动员和村民需求评估。
（1）我们首先会联络村委会和正在当地提供服务的工作者，听取他们对于我们项目调查、采访的建议。
（2）其次，拜访当地村民，接触、收集第一手的村落音像资料，采访、记录村落的传统文化和故事，了解他们的生活状况。
（3）最后，编辑采访资料，按照新闻稿件、故事记录、心得体会等形式保存资料；将实地采访拍摄的图片和影像加以制作，为后期文化展览会准备。
二、重拾传统文化，增强乡土认同
这部分实施时间为7月15日至8月30日。具体内容如下：
1、环境分析：
（1）宗教和传统在长流村有一定的严肃性和影响力。这里的宗族观念比较强，而且村村都有族谱保存。每逢节日，村民都要到祠堂祭祀。村里的老建筑特色保存比较完整。
（2）因此，借助项目工作人员的策划与村民的协助，让村民通过实际的活动操作与工作参与，去追溯、挖掘、发现和重建长流的村史。
2、具体实施：
（1）启动：（7.15——7.25）
① 成立村史小组：发动部分村民或当地学生参与村史小组，运用社会工作的小组工作方法，并对村民作出收集村史的培训
② 收集：工作人员与村民一起搭配，到各户去搜集村史（包括近百年长流村大事件、民间宗教活动、传统节日、婚丧嫁娶习俗等）和村内有特色的手工艺品、传统的艺术品等，形成文字、图片、影像资料和实物。
③ 整理：与村民以及有相关技术的志愿者整理收集回来的资料后，为后期文化展览准备。
（2）运作：举办长流村文化展览会。（7.25——8.20）
① 宣传：由曾担任多年主编的辅导老师及学习传媒的队员担任宣传单位，向村民宣传此次文化展览会，同时我们也有资源可以进一步联系当地报纸设置专题报道和主题海报宣传长流文化，将传统的长流文化以新的角度带入村民和社会各界人士的视野。
② 展览会：在团队所在中心点（废置屋）举行一次文化展览会，包括前期收集来的村史、村内有特色的手工艺品和传统的艺术品等所形成文字、图片、影像资料和实物。通过展览会，使村民重拾家乡文化，以提升对自身文化的认同感和自豪感。
③ 最后，工作人员作为支援者，提供理论和技术支持。并且不定时将这些资料发布网络，印制或者刻录成成品向当地村民宣传。
（3）发展：村史小组的长期运作（8.20——8.30）
帮助村民成立规范的村史小组运作机制和制度，使他们能够在我们此次公益项目结束后继续运行，不断更新长流村文化记录，让村民了解被遗忘的故事，明白村落传统文化的内涵和价值。
三、种植有机作物和自制当地特色手工艺品，走城乡合作的公平贸易道路
这部分实施时间为7月15日至8月30日。具体内容如下：
1、启动：（7.15——7.18）
（1）销售渠道的确立：利用当地的绿耕城乡互助社已经建立当地的农产品销售渠道，包括公平贸易店和博物馆展卖场所，解决了此次项目的产品销售问题。我们已与广州市社工服务中心和绿耕城乡互助社合作，取得服务中心的志愿者管理经验，以及被允许获得城乡互助社的公平贸易店和博物馆展卖场所的使用。
（2）与中山大学社工协会合作，培育此活动的志愿者。
2、运作：以“中心点”为核心，建立村民生计合作小组，其中分为其中分为有机农产品和特色工艺品生计合作小组（7.18——8.20）
（1）有机农产品生计合作小组：
种植有机农产品，一方面保留和延续了古老的种植技艺和种植文化，另一方面化传统种植文化为经济优势，真正提高农民收入。
① 首先运用农村社会工作的相关手法，与社工协会合作，我们在项目开始之初选择部分村民成立试验地，组织村里的农民种植不用农药和化肥的农副产品。
② 加大村内宣传，让试验地产生示范作用，带动其他村民参与有机农产品种植。
③ 用城乡互助社的公平贸易店搭建的城乡联系平台，出售农产品。
（2）特色工艺品生计合作小组
制作手工艺品不单为了增加经济收入，还能够弘扬传统文化，建立社区自信。
① 组织当地妇女进行传统手工艺品制作
② 利用团队内队员市场营销的知识和城乡互助社的博物馆展卖出售妇女产品。
3、发展：村民生计合作小组的长期运行（8.20—8.30）
① 在这两个合作小组中，帮助村民成立规范的运作机制和制度。
② 培育村民骨干，帮助骨干直接与城乡互助社合作，熟悉产品销售流程，以便在项目结束后，村民仍能自力更生。
四、校园推广，扩大公益服务群体
校园推广计划主要是利用村民所搜集到的村史文字资料和音像资料在各高校展览，结合各个学校关于文化保护活动，联系相关社团开展宣传活动。
这部分实施时间为8月21日至8月30日。具体步骤如下：
1、与中山大学社工协会合作，在大学城四所高校校区和中山大学南校区举办
相关的主题讲座，邀请长流村民与大学生进行交流等方式，让大学生可以充分体验到服务农村的重要性。
2、此外，团队将制作一些宣传册子、卡片和光碟，通过网络（QQ、BBS、e-mail）和现场宣传的方式，作出进一步宣传。
这部分实施时间为7月1日至7月15日。具体内容如下：
1、建立中心点（7.1——7.3）
（1）在到达项目实施地点，首要安排成员食宿，让团队熟悉环境。
（2）进行志愿者的简短培训，安排工作。
（3）在部分队员的服务经验基础上，寻找一个废置的屋建立一个工作人员的中心点，同时邀请当地居村民进入中心点，与村民一起实地探访，为后期文化展览会准备。
2、实地采访，记录村民心声。（7.4——7.15）
由于部分队员已在长流村提供过服务，因此我们即运用口述史开展社区动员和村民需求评估。
（1）我们首先会联络村委会和正在当地提供服务的工作者，听取他们对于我们项目调查、采访的建议。
（2）其次，拜访当地村民，接触、收集第一手的村落音像资料，采访、记录村落的传统文化和故事，了解他们的生活状况。
（3）最后，编辑采访资料，按照新闻稿件、故事记录、心得体会等形式保存资料；将实地采访拍摄的图片和影像加以制作，为后期文化展览会准备。
二、重拾传统文化，增强乡土认同
这部分实施时间为7月15日至8月30日。具体内容如下：
1、环境分析：
（1）宗教和传统在长流村有一定的严肃性和影响力。这里的宗族观念比较强，而且村村都有族谱保存。每逢节日，村民都要到祠堂祭祀。村里的老建筑特色保存比较完整。
（2）因此，借助项目工作人员的策划与村民的协助，让村民通过实际的活动操作与工作参与，去追溯、挖掘、发现和重建长流的村史。
2、具体实施：
（1）启动：（7.15——7.25）
① 成立村史小组：发动部分村民或当地学生参与村史小组，运用社会工作的小组工作方法，并对村民作出收集村史的培训
② 收集：工作人员与村民一起搭配，到各户去搜集村史（包括近百年长流村大事件、民间宗教活动、传统节日、婚丧嫁娶习俗等）和村内有特色的手工艺品、传统的艺术品等，形成文字、图片、影像资料和实物。
③ 整理：与村民以及有相关技术的志愿者整理收集回来的资料后，为后期文化展览准备。
（2）运作：举办长流村文化展览会。（7.25——8.20）
① 宣传：由曾担任多年主编的辅导老师及学习传媒的队员担任宣传单位，向村民宣传此次文化展览会，同时我们也有资源可以进一步联系当地报纸设置专题报道和主题海报宣传长流文化，将传统的长流文化以新的角度带入村民和社会各界人士的视野。
② 展览会：在团队所在中心点（废置屋）举行一次文化展览会，包括前期收集来的村史、村内有特色的手工艺品和传统的艺术品等所形成文字、图片、影像资料和实物。通过展览会，使村民重拾家乡文化，以提升对自身文化的认同感和自豪感。
③ 最后，工作人员作为支援者，提供理论和技术支持。并且不定时将这些资料发布网络，印制或者刻录成成品向当地村民宣传。
（3）发展：村史小组的长期运作（8.20——8.30）
帮助村民成立规范的村史小组运作机制和制度，使他们能够在我们此次公益项目结束后继续运行，不断更新长流村文化记录，让村民了解被遗忘的故事，明白村落传统文化的内涵和价值。
三、种植有机作物和自制当地特色手工艺品，走城乡合作的公平贸易道路
这部分实施时间为7月15日至8月30日。具体内容如下：
1、启动：（7.15——7.18）
（1）销售渠道的确立：利用当地的绿耕城乡互助社已经建立当地的农产品销售渠道，包括公平贸易店和博物馆展卖场所，解决了此次项目的产品销售问题。我们已与广州市社工服务中心和绿耕城乡互助社合作，取得服务中心的志愿者管理经验，以及被允许获得城乡互助社的公平贸易店和博物馆展卖场所的使用。
（2）与中山大学社工协会合作，培育此活动的志愿者。
2、运作：以“中心点”为核心，建立村民生计合作小组，其中分为其中分为有机农产品和特色工艺品生计合作小组（7.18——8.20）
（1）有机农产品生计合作小组：
种植有机农产品，一方面保留和延续了古老的种植技艺和种植文化，另一方面化传统种植文化为经济优势，真正提高农民收入。
① 首先运用农村社会工作的相关手法，与社工协会合作，我们在项目开始之初选择部分村民成立试验地，组织村里的农民种植不用农药和化肥的农副产品。
② 加大村内宣传，让试验地产生示范作用，带动其他村民参与有机农产品种植。
③ 用城乡互助社的公平贸易店搭建的城乡联系平台，出售农产品。
（2）特色工艺品生计合作小组
制作手工艺品不单为了增加经济收入，还能够弘扬传统文化，建立社区自信。
① 组织当地妇女进行传统手工艺品制作
② 利用团队内队员市场营销的知识和城乡互助社的博物馆展卖出售妇女产品。
3、发展：村民生计合作小组的长期运行（8.20—8.30）
① 在这两个合作小组中，帮助村民成立规范的运作机制和制度。
② 培育村民骨干，帮助骨干直接与城乡互助社合作，熟悉产品销售流程，以便在项目结束后，村民仍能自力更生。
四、校园推广，扩大公益服务群体
校园推广计划主要是利用村民所搜集到的村史文字资料和音像资料在各高校展览，结合各个学校关于文化保护活动，联系相关社团开展宣传活动。
这部分实施时间为8月21日至8月30日。具体步骤如下：
1、与中山大学社工协会合作，在大学城四所高校校区和中山大学南校区举办
相关的主题讲座，邀请长流村民与大学生进行交流等方式，让大学生可以充分体验到服务农村的重要性。
2、此外，团队将制作一些宣传册子、卡片和光碟，通过网络（QQ、BBS、e-mail）和现场宣传的方式，作出进一步宣传。
暑假后：项目收尾、评估及成果展示 （计划）
| 9月1日-9月5日 | 各大高校及网络 |
| 展示公益项目活动图片、视频和文字记录，宣传介绍长流村特色文化 |
| 9月6日-9月8日 | 团队所在学校 |
| 完成《农村特色文化发展之路探究》报告，向当地政府提交，为后续项目提供参考。 |
| 9月10日- |
| 在截至日期前提交暑期项目汇报总结，包括文字报告、成果展示、和发票收据等。 |
团队管理及相关制度 （选填）
（一）团队结构：
1、实行小组制。主营组统筹策划全局，其余各组完成各自小组任务
2、各组一名小组长，总体负责小组活动
3、组员服从小组长的安排
（二）决策制度
1、主营组与各小组长召开会议，共同讨论决策
2、组员有任何意见或建议向小组长提出，并按以上一条执行
3、通过QQ和博客进行日常联系，小组每日在博客汇报当天工作
（三）实际活动中的管理制度
1、尊重当地风土人情，与当地村民和谐相处，
2、与村民交谈、走访时应保持亲切友善态度，不得发生冲突
（四）财务制度
1、配备两名会计，负责项目所有开支的控制和统计
2、每周进行财务总结和财务公开，接受团队成员以及村民的监督
（五）突发状况处理制度：
1、任何成员因特殊情况不能完成预计工作的，应至少提前两个工作日告知小组长和主营组
2、因活动所需预算以外的开支应预先向财务组报告，各项花费需上交票据作帐。
3、其余的向小组长报告，商议决定
1、实行小组制。主营组统筹策划全局，其余各组完成各自小组任务
2、各组一名小组长，总体负责小组活动
3、组员服从小组长的安排
（二）决策制度
1、主营组与各小组长召开会议，共同讨论决策
2、组员有任何意见或建议向小组长提出，并按以上一条执行
3、通过QQ和博客进行日常联系，小组每日在博客汇报当天工作
（三）实际活动中的管理制度
1、尊重当地风土人情，与当地村民和谐相处，
2、与村民交谈、走访时应保持亲切友善态度，不得发生冲突
（四）财务制度
1、配备两名会计，负责项目所有开支的控制和统计
2、每周进行财务总结和财务公开，接受团队成员以及村民的监督
（五）突发状况处理制度：
1、任何成员因特殊情况不能完成预计工作的，应至少提前两个工作日告知小组长和主营组
2、因活动所需预算以外的开支应预先向财务组报告，各项花费需上交票据作帐。
3、其余的向小组长报告，商议决定
安全及其他隐患的预处理 （选填）
| 安全或其它隐患： | 出行住宿 |
| 对应措施： | 经常清点人数，队员一律不得私自外出住宿 |
| 安全或其它隐患： | 饮食安全 |
| 对应措施： | 集体统一就餐，并与当地卫生院紧密联系 |
| 安全或其它隐患： | 财产安全 |
| 对应措施： | 贵重物品团队统一管理 |
项目可行性分析 （选填）
1、各子项目可行性：
（1）建立中心点：当地有许多闲置的房屋，我们已于当地村委联系，其表示愿意提供一间房屋，再经简单布置便可作为我们的中心点。
（2）重拾传统文化：村落建筑风貌、宗室祠堂保存比较完整，村村有族谱，具有一定的乡村文化内涵。
（3）有机农产品生计合作小组：
① 长流村环境优美，没有工业的污染，每家每户都有一块从未被污染的自留地，提供有利的环境因素。
② 现代城市人逐步追求一种有机生活，提供了有利的市场因素。
③ 现已有部分村民开始种植有机农产品自行销售，取得一定的经济收入，但未形成规模，为活动提供了示范作用。
（4）特色工艺品生计合作小组：当地妇女有制作竹制品的精湛手艺和传统，也有较多的空余时间，有改变生活和增加收入的意愿。
2、团队自身：团队成员曾参与实施地的帮扶活动，有丰富的经验和人脉关系。
3、实践支持：我们与当地政府已有一定的联络基础，且与当地的绿耕城乡互助社长期合作。
（1）建立中心点：当地有许多闲置的房屋，我们已于当地村委联系，其表示愿意提供一间房屋，再经简单布置便可作为我们的中心点。
（2）重拾传统文化：村落建筑风貌、宗室祠堂保存比较完整，村村有族谱，具有一定的乡村文化内涵。
（3）有机农产品生计合作小组：
① 长流村环境优美，没有工业的污染，每家每户都有一块从未被污染的自留地，提供有利的环境因素。
② 现代城市人逐步追求一种有机生活，提供了有利的市场因素。
③ 现已有部分村民开始种植有机农产品自行销售，取得一定的经济收入，但未形成规模，为活动提供了示范作用。
（4）特色工艺品生计合作小组：当地妇女有制作竹制品的精湛手艺和传统，也有较多的空余时间，有改变生活和增加收入的意愿。
2、团队自身：团队成员曾参与实施地的帮扶活动，有丰富的经验和人脉关系。
3、实践支持：我们与当地政府已有一定的联络基础，且与当地的绿耕城乡互助社长期合作。
实施中可能出现的问题及预案 （选填）
| 可能出现的问题： | 原定用于文化展的场地临时不能使用 |
| 对应预案： | 提前确认原定场地能否使用，并事先定制第二方案，转战其他性质相同的场地。 |
| 可能出现的问题： | 志愿者未能掌握专业的服务技巧和内容 |
| 对应预案： | 充分利用辅导员和项目工作人员的知识和理论，举办多次培训，确保志愿者达到需求质素。 |
| 可能出现的问题： | 项目执行进度未能配合计划进度 |
| 对应预案： | 项目工作人员加强管理，尽量按工作计划进程安排运作。如有必要，及时变更计划。 |
| 可能出现的问题： | 工作人员或者志愿者中途离开项目 |
| 对应预案： | 和辅导员或者顾问及时联系，与团队内成员进行协调沟通，进行人员重新配置。 |
项目可推广性分析 （选填）
1、我国的许多农村都与长流村类似：有自身特色文化值得保护，但在经济浪潮中，这些文化走向落寞，直至消失。以挣钱多少论本事的观念在现在的农村同样盛行，村民急于致富，但由于自身的贫困缺乏自信心，更不用提对当地文化的认识和保护了。本项目的着力点便在于带领村民认同和保护自我文化，这不但是我国保护文化多样性的要求，也是提高村民对自我文化的自豪感的需要。
3、我们在长流村当地所成立的村史小组、有机农产品和特色工艺品生计合作小组不会随着公益活动的结束而结束，它们将长期运营，并对长流村村民以及其后代产生深远的影响。
2、文化展、村史文化小组是能够长期坚持，且能在我国大部分乡镇实施的项目。我们此次公益活动中各个项目的创立和运作所积累的经验都能够为今后我国农村保护自身文化的开展、丰富村民生活提供参考和借鉴。
3、我们在长流村当地所成立的村史小组、有机农产品和特色工艺品生计合作小组不会随着公益活动的结束而结束，它们将长期运营，并对长流村村民以及其后代产生深远的影响。
2、文化展、村史文化小组是能够长期坚持，且能在我国大部分乡镇实施的项目。我们此次公益活动中各个项目的创立和运作所积累的经验都能够为今后我国农村保护自身文化的开展、丰富村民生活提供参考和借鉴。
补充信息 （选填）
团队名称：益暖长流
团队口号：文化开路 爱心长流
团队理念：用爱心传播力量
团队博客附加信息：
《在新农村建设中加强农村传统文化保护》
《新农村文化建设的战略思考》
长流村文化保护现状
《“益暖长流”志愿者工作手册》
“益暖长流”志愿者招募信息表
“用文化为我们开路”公益项目概述
团队考察实施地的照片
随着活动的开展，我们的博客内容不断更新中，且这将成为团队自身交流以及对外宣传的窗口。
团队口号：文化开路 爱心长流
团队理念：用爱心传播力量
团队博客附加信息：
《在新农村建设中加强农村传统文化保护》
《新农村文化建设的战略思考》
长流村文化保护现状
《“益暖长流”志愿者工作手册》
“益暖长流”志愿者招募信息表
“用文化为我们开路”公益项目概述
团队考察实施地的照片
随着活动的开展，我们的博客内容不断更新中，且这将成为团队自身交流以及对外宣传的窗口。
项目博客网址 （选填）
评审参考 （选填，不公开）
（不公开）
评语/修改意见
项目预算（决赛）
（待定，决赛阶段填写）
