苗族留守儿童苗歌和芦笙文化传授与培训（团队创意主页）
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项目信息（预赛）
- 项目前期调研和准备工作较充分。
学校： 贵州师范大学
公益方向： 教育 文化
实施地区： 贵州（曾住地 ）
预计团队大小： 10~20人
创意亮点
（创意亮点是由参赛团队提供给评审人员的参考信息或特殊亮点，不予公开。）
创意
苗歌是苗族人民在长期生产和生活中产生的，用以交流思想，表达感情，抒发志向的口头艺术。芦笙是苗族的象征，悠扬悦耳的芦笙曲调是苗族祖先发自内心的对生产丰收、吉祥幸福的召唤。苗歌和芦笙不仅是天籁之音，更是苗族从厚重的历史深处用生命吟唱出的悠远而深邃的心灵史诗，在苗族社会有着极高地位和深刻影响。但现在黔东南地区最为辉煌的苗歌和芦笙却面临着失传的危险，苗族青年儿童95%以上已经不会演唱苗歌和吹奏芦笙。因此，我们渴望对苗族村寨留守儿童进行一次苗歌、芦笙传授与培训，旨在关怀这些少数民族留守儿童、提高这些苗族儿童的民族自豪感、使他们能够继承和发扬苗歌、芦笙等苗族文化：1、组织留守儿童、青少年参加培训；2、请当地有名的歌师和芦笙演奏者进行培训；3、请苗寨里的老者讲述苗族历史；4、举行苗族生活服饰展暨汇报表演。（苗族同胞和当地政府非常渴望这些苗族文化后继有人，因此本活动将会得到积极响应和大力支持。） |
详细计划（复赛）
辅导员/顾问 （含：在项目的准备和实施期间，每周愿意用于指导，协助本团队的平均时间）
| 张晓 | 贵州大学 |
贵州省苗学会常务副会长
<1小时
| 范向阳 | 贵州师范大学 |
贵州师范大学教育科学学院副院长
1～2小时
| 杨耀奎 | 雷山县人民政府 |
雷山县苗学会会长
3～4小时
| 李国章 | 雷山县民族宗教局 |
原雷山县苗族文化研究中心主任
>=5小时
| 吴嘉佳 | 贵州师范大学 |
贵州师范大学教育科学学院团总支书记
>=5小时
合作机构
贵州师范大学团委 （校内部门）
网址：
联系状态：口头承诺
承诺提供：指导，协调联系相关媒体和单位
联系人：
贵州师范大学团委老师/姓名/地址/手机/EMAIL
雷山县委宣传部 （政府部门）
网址：
联系状态：书面承诺
承诺提供：协调、联系黔东南日报、雷山县电视台
联系人：
部长/姓名/地址/手机
共青团雷山县委 （政府部门）
网址：
联系状态：书面承诺
承诺提供：协助、协调、提供其它必要支持
联系人：
团委办公室委员/姓名/地址/手机/EMAIL
雷山县苗学研究会 （社会文化团体）
网址：
联系状态：书面承诺
承诺提供：协助、协调、提供相关资料及其它必要支持
联系人：
雷山苗学会会长/姓名/地址/手机/EMAIL
雷山县教育局 （政府部门）
网址：
联系状态：书面承诺
承诺提供：协调相关教学机构、提供教学用具及其他帮助
联系人：
教育股股长/姓名/地址/手机/EMAIL
雷山县民族局 （政府部门）
网址：
联系状态：书面承诺
承诺提供：提供苗歌、芦笙书籍、音视频材料及其他帮助
联系人：
局长/姓名/地址/手机/EMAIL
贵州省雷山县文化体育局 （政府部门）
网址：
联系状态：口头承诺
承诺提供：对苗歌芦笙教授进行指导、汇演服装及其他帮
联系人：
副局长/姓名/地址/手机
三苗网 （网站）
网址： http://www.3miao.net/
联系状态：口头承诺
承诺提供：网络支持、提供部分图书文具
联系人：
网站站长/姓名/地址/手机/EMAIL
贵州人公益行动网络 （公益组织、网站）
网址： http://www.guizhouren.org
联系状态：口头承诺
承诺提供：网络支持、对项目进行网络宣传报道
联系人：
义工/姓名/地址/手机/EMAIL
中国苗族网 （网站）
网址： http://www.chinamzw.com/
联系状态：沟通中
承诺提供：
联系人：
网站负责人/姓名/地址/手机/EMAIL
贵州电视台 （媒体）
网址： http://www.gzstv.com/
联系状态：口头承诺
承诺提供：媒体支持，对项目实施进行报道
联系人：
新闻播音组记者/姓名/地址/手机/EMAIL
中央人民广播电台贵州记者站 （媒体）
网址：
联系状态：口头承诺
承诺提供：媒体支持，对项目实施进行跟踪报道
联系人：
记者/姓名/地址/手机/EMAIL
贵州师范大学学报 （媒体）
网址： http://www.gznu.edu.cn/gznu/index/index.asp
联系状态：口头承诺
承诺提供：媒体支持，对项目实施进行跟踪报道
联系人：
校报编辑、校党委宣传部/姓名/地址/手机/EMAIL
贵州都市报 （媒体）
网址： http://www.gog.com.cn/
联系状态：沟通中
承诺提供：
联系人：
贵阳晚报 （媒体）
网址：
联系状态：沟通中
承诺提供：
联系人：
贵州商报 （媒体）
网址：
联系状态：沟通中
承诺提供：
联系人：
雷山县方祥乡雀鸟村村委会 （村委会）
网址：
联系状态：书面承诺
承诺提供：协助开展活动，提供场所及其他必要支持
联系人：
村委会主任/姓名/地址/手机
雷山县丹江镇排翁村村委会 （村委会）
网址：
联系状态：书面承诺
承诺提供：协助开展活动，提供场所及其他必要支持
联系人：
村委会主任/姓名/地址/手机
雷山县朗德镇也利村碧勾苗寨 （村民组）
网址：
联系状态：书面承诺
承诺提供：协助开展活动，提供场所及其他必要支持
联系人：
寨子负责人/姓名/地址/手机
项目背景及意义
1、项目背景
（1）苗族留守儿童业余生活单调，身心健康令人堪忧
雷山县总人口15.7万，苗族占总人口的83.6%，据2007年不完全统计，全县16岁以下的留守儿童大约1万。因缺失亲子教育，监护人农活繁重，没有时间关注留守儿童的学习生活和生理健康，导致留守儿童学习成绩不好，厌学、逃学、辍学等现象时有发生。
（2）苗族苗歌、芦笙文化面临着失传甚至濒临消亡危机
苗族在悠久的历史长河中创造了自己的民族语言、音乐、舞蹈、工艺美术、服饰等璀璨夺目的民族文化。而今却面临着失传甚至濒临消亡的危机，主要表现在：古歌没有传人；酒歌不再广泛传唱；情歌因失去生活载体逐步消失。在雷山县苗族舞蹈有７种，现在只有芦笙舞、铜鼓舞、板凳舞相对流行，木鼓舞、傩舞、巫舞基本失传，扁担舞随着民间老艺人的相继去世也濒临消亡。目前虽然芦笙舞相对还盛行，但20岁以下的苗族青少年大约95%已经不会吹奏芦笙。
（3）苗族文化不同程度失传，苗族青少年民族自尊心和自豪感缺失
如今雷山县苗族同胞的语言、服饰、音乐、建筑等不同程度的失传和汉化，很多苗族青年不敢在众人面前穿本民族服饰说本民族语言。雷山县杨铁老师说：现在九成以上的苗族青少年不会轻易展露自己的苗族身份，即使在填写一些表格时也是非常小心。足见苗族青少年对本民族自尊心和自豪感的缺失。
2.项目意义
（1）留守儿童问题是社会长期存在的问题，农村少数民族留守儿童是农村儿童中一个比较特殊的群体，加强对这一群体的关怀和教育，对少数民族地区的社会稳定和和谐发展有着深远意义。
（2）苗歌和芦笙文化作为苗族文化的重要载体，在历史、艺术、人类学、社会学、语言学和文学角度具有突出的研究价值。它们是人类文化的精粹，是全人类的共同财富，抢救和保护苗族文化迫在眉睫。
（3）激发苗族儿童的民族自豪感，增强民族归属感；使他们能够意识到继承和发扬苗歌、芦笙等苗族文化的重要性。对少数民族文化的和谐发展至关重要。
（1）苗族留守儿童业余生活单调，身心健康令人堪忧
雷山县总人口15.7万，苗族占总人口的83.6%，据2007年不完全统计，全县16岁以下的留守儿童大约1万。因缺失亲子教育，监护人农活繁重，没有时间关注留守儿童的学习生活和生理健康，导致留守儿童学习成绩不好，厌学、逃学、辍学等现象时有发生。
（2）苗族苗歌、芦笙文化面临着失传甚至濒临消亡危机
苗族在悠久的历史长河中创造了自己的民族语言、音乐、舞蹈、工艺美术、服饰等璀璨夺目的民族文化。而今却面临着失传甚至濒临消亡的危机，主要表现在：古歌没有传人；酒歌不再广泛传唱；情歌因失去生活载体逐步消失。在雷山县苗族舞蹈有７种，现在只有芦笙舞、铜鼓舞、板凳舞相对流行，木鼓舞、傩舞、巫舞基本失传，扁担舞随着民间老艺人的相继去世也濒临消亡。目前虽然芦笙舞相对还盛行，但20岁以下的苗族青少年大约95%已经不会吹奏芦笙。
（3）苗族文化不同程度失传，苗族青少年民族自尊心和自豪感缺失
如今雷山县苗族同胞的语言、服饰、音乐、建筑等不同程度的失传和汉化，很多苗族青年不敢在众人面前穿本民族服饰说本民族语言。雷山县杨铁老师说：现在九成以上的苗族青少年不会轻易展露自己的苗族身份，即使在填写一些表格时也是非常小心。足见苗族青少年对本民族自尊心和自豪感的缺失。
2.项目意义
（1）留守儿童问题是社会长期存在的问题，农村少数民族留守儿童是农村儿童中一个比较特殊的群体，加强对这一群体的关怀和教育，对少数民族地区的社会稳定和和谐发展有着深远意义。
（2）苗歌和芦笙文化作为苗族文化的重要载体，在历史、艺术、人类学、社会学、语言学和文学角度具有突出的研究价值。它们是人类文化的精粹，是全人类的共同财富，抢救和保护苗族文化迫在眉睫。
（3）激发苗族儿童的民族自豪感，增强民族归属感；使他们能够意识到继承和发扬苗歌、芦笙等苗族文化的重要性。对少数民族文化的和谐发展至关重要。
团队相关经历（选填）
2007年暑假，团队一行10人组织到雷山县雀鸟村完全小学开展了为期10天的雷山大学生“春晖”支教活动。在活动中，我们组织得力，安排得当，在雀鸟村完全小学领导和老师的大力支持帮助及广大学生和村民积极配合下，活动取得了非常好的效果。活动中我们不仅辅导孩子们学习，帮助他们补习功课，还开展了丰富多彩的学习比赛、体育运动会、文艺晚会等活动，培养孩子们的竞争意识，提高孩子们的学习热情，丰富孩子们的暑期生活。我们还走访了13户留守儿童家庭和5户学习“差生”家庭，了解他们的家庭情况，和孩子们进行交流，对他们进行心理疏导。同时，8月9日我们所有队员和3年级以上所有学生在雀鸟完小领导和老师的带领下到雀鸟完小“勤工助学地”进行薅草、增肥劳动。最后我们从学习、文艺、体育、劳动等方面对孩子们进行了表彰和奖励。在10天的支教活动中，孩子们的学习热情空前高涨，我们的活动得到了雀鸟完小老师和当地村民的充分肯定。
相关经历的总结、经验 （选填；包括大赛资金将会带来的附加值）
此次活动我们组织得力、安排得当，围绕日程表和支教课程表，我们各项活动有序开展，加上我们别出心裁的评价奖励机制，活动取得了良好的效果。但是活动中我们还是出现了不少问题，主要表现在以下几个方面：
1、资金有限，活动开展受限。此活动是团队自发自费组织开展，没有外部资金来源，除了团队车费、食宿等必要开支外，活动资金捉襟见肘。
2、团队结构单一，缺少文艺、心理专业队员。因此在文艺活动中我们组织和开展有限，同时对孩子们的心理辅导较浅，不够全面和深入。
3、无团队管理制度。由于活动是苗族地区，人们热情好客，因此我们部分队员擅自接受村民或学生家长馈赠、宴请等，严重的违背了活动“不扰民”的宗旨。
如果得到外部资金注入，活动内容将会更加丰富，形式更加多样，奖励机制更加完善，减轻当地学校和村委的负担。使留守儿童和“差生”真正能够体会到学习的快乐，同时能够在生活上得到一定的关怀。
1、资金有限，活动开展受限。此活动是团队自发自费组织开展，没有外部资金来源，除了团队车费、食宿等必要开支外，活动资金捉襟见肘。
2、团队结构单一，缺少文艺、心理专业队员。因此在文艺活动中我们组织和开展有限，同时对孩子们的心理辅导较浅，不够全面和深入。
3、无团队管理制度。由于活动是苗族地区，人们热情好客，因此我们部分队员擅自接受村民或学生家长馈赠、宴请等，严重的违背了活动“不扰民”的宗旨。
如果得到外部资金注入，活动内容将会更加丰富，形式更加多样，奖励机制更加完善，减轻当地学校和村委的负担。使留守儿童和“差生”真正能够体会到学习的快乐，同时能够在生活上得到一定的关怀。
公益目标
| 受益群体/事宜： | 留守儿童、青少年学生 |
| 预期成果： | 完成暑期作业、80%以上基本能够吹奏芦笙、每人会唱10首以上苗歌、丰富他们的假期 |
| 受益群体/事宜： | 广大苗族群众 |
| 预期成果： | 丰富他们的生活、提高他们保护和传承苗族文化的意识 |
| 受益群体/事宜： | 团队及大学生志愿者 |
| 预期成果： | 增强大学生的社会实践能力，丰富假期生活，充实爱国情怀，培养他们关心民族、关心国家 |
| 受益群体/事宜： | 活动主办方 |
| 预期成果： | 体现其对少数民族留守儿童健康成长及西部大学生发展的社会责任感和在少数民族文化保护 |
| 受益群体/事宜： | 支持（合作）媒体和网络 |
| 预期成果： | 体现其对社会公益的关注和支持，充分展现媒体、网络的社会责任感，宣传和报道公益事业 |
| 受益群体/事宜： | 相关支持（合作）政府部门、学校 |
| 预期成果： | 体现其在少数民族文化保护的工作和努力，体现其对当代大学生的关心和支持，体现其对公 |
实施地点
A.雷山县方祥乡雀鸟村
雀鸟村位于雷山县方祥乡西部，距雷山县城39公里，距乡政府所在地8公里，海拔1150米。全村224户927人，全为苗族。其中高中生24名、初中生63名、小学生127名，留守儿童55名。该村苗歌芦笙文化断层相当严重，据该村村委会09年7月统计该村25岁以下青少年90%不会演奏芦笙也不会演唱苗歌。
B.雷山县丹江镇排翁村
排翁村由三个寨子组成，共137户，539人，全是苗族。高中生7名，初中生16名，小学生27名。在外务工者不完全统计300多人，苗族传统风俗文化多被汉化，青少年很少会吹芦笙唱苗歌。
C.雷山县郎德镇也利村碧勾苗寨
也利村碧勾寨共50户人家，总人口217人，全是苗族。小学生13名，初中生6名，高中生无。留守儿童比重大，学生成绩差，全村高中文化程度的仅3人，文盲半文盲将近占总人口的一半。该村苗族传统文化保存较好，但缺乏传授意识和人员，苗歌芦笙文化断层相当严重。
雀鸟村位于雷山县方祥乡西部，距雷山县城39公里，距乡政府所在地8公里，海拔1150米。全村224户927人，全为苗族。其中高中生24名、初中生63名、小学生127名，留守儿童55名。该村苗歌芦笙文化断层相当严重，据该村村委会09年7月统计该村25岁以下青少年90%不会演奏芦笙也不会演唱苗歌。
B.雷山县丹江镇排翁村
排翁村由三个寨子组成，共137户，539人，全是苗族。高中生7名，初中生16名，小学生27名。在外务工者不完全统计300多人，苗族传统风俗文化多被汉化，青少年很少会吹芦笙唱苗歌。
C.雷山县郎德镇也利村碧勾苗寨
也利村碧勾寨共50户人家，总人口217人，全是苗族。小学生13名，初中生6名，高中生无。留守儿童比重大，学生成绩差，全村高中文化程度的仅3人，文盲半文盲将近占总人口的一半。该村苗族传统文化保存较好，但缺乏传授意识和人员，苗歌芦笙文化断层相当严重。
项目团队
1、本团队由来自贵州师大、贵州民院、贵阳学院、凯里学院的10名在校大学生组成，有音乐、心理学、汉语言等相关专业，学科背景多元化；
2、团队各主要负责人曾担任学生干部、社团干部、组织领导能力强，多次组织或参加春晖活动、三下乡等社会实践活动，拥有丰富的社会实践经验和协调能力。
3、大部成员为活动实施地的苗族同学。熟悉当地的民族风俗文化和地理人文环境，有相关社会实践经历，拥有较强的综合实践能力。
4、本团队由组委会、苗歌芦笙组、宣传信息组、支教辅导组、财务后勤组、文艺组构成；按活动实施地分为ABC三个小队分别开展工作；设总负责人1名，队长各1名，组长各1名（可兼任）。结构完整，分工明确。曾在项目实施地成功开展相关活动，建立了良好的合作基础。
6、团队顾问指导老师全面、完整。有权威的苗族文化专家学者，能够为活动提供全面的理论指导；有多年做学生社会实践工作的在校老师，为团队提供可行的活动实施指导。
2、团队各主要负责人曾担任学生干部、社团干部、组织领导能力强，多次组织或参加春晖活动、三下乡等社会实践活动，拥有丰富的社会实践经验和协调能力。
3、大部成员为活动实施地的苗族同学。熟悉当地的民族风俗文化和地理人文环境，有相关社会实践经历，拥有较强的综合实践能力。
4、本团队由组委会、苗歌芦笙组、宣传信息组、支教辅导组、财务后勤组、文艺组构成；按活动实施地分为ABC三个小队分别开展工作；设总负责人1名，队长各1名，组长各1名（可兼任）。结构完整，分工明确。曾在项目实施地成功开展相关活动，建立了良好的合作基础。
6、团队顾问指导老师全面、完整。有权威的苗族文化专家学者，能够为活动提供全面的理论指导；有多年做学生社会实践工作的在校老师，为团队提供可行的活动实施指导。
志愿者招募计划 （选填；团队招募的志愿者向团队本身负责，不是大赛参赛者）
招募时间：2010年4月1日至2010年6月15日
招募地点：贵州师范大学、贵州大学、贵州民族学院、贵阳学院、凯里学院。
招募对象：在校大学生，主要以雷山籍苗族同学为主（语言相通、便于活动开展）
招募人数和条件：10人（男女不限）；认同本项目理念宗旨，热心公益，有团队精神，有一定的社会实践经验，有较强的社会责任感，艺术、英语、心理学等相关专业或有相关专业特长优先。
志愿者工作内容：支教和心理辅导，组织学生参加培训等。
招募形式和过程：
1、以本团队中各高校队员为组长，在各相关高校团委和学生会的协助下开展；
2、招募过程分为公布宣传招募信息、报名、面试和培训四个阶段；
3、公布招募信息：2010年4月1日—5月31日
4、报名、面试：2010年6月1日至7日（由各组长在各高校自行开展）
5、培训：2010年6月（具体时间暂定）；地点：贵州师范大学；
具体招募实施方案届时将在项目
招募地点：贵州师范大学、贵州大学、贵州民族学院、贵阳学院、凯里学院。
招募对象：在校大学生，主要以雷山籍苗族同学为主（语言相通、便于活动开展）
招募人数和条件：10人（男女不限）；认同本项目理念宗旨，热心公益，有团队精神，有一定的社会实践经验，有较强的社会责任感，艺术、英语、心理学等相关专业或有相关专业特长优先。
志愿者工作内容：支教和心理辅导，组织学生参加培训等。
招募形式和过程：
1、以本团队中各高校队员为组长，在各相关高校团委和学生会的协助下开展；
2、招募过程分为公布宣传招募信息、报名、面试和培训四个阶段；
3、公布招募信息：2010年4月1日—5月31日
4、报名、面试：2010年6月1日至7日（由各组长在各高校自行开展）
5、培训：2010年6月（具体时间暂定）；地点：贵州师范大学；
具体招募实施方案届时将在项目
前期调研和准备 （已完成工作）
1、1月23日，项目负责人李**、吴**到项目实施地雀鸟村进行了前期准备和调研，了解该村留守儿童情况、芦笙数量情况，并与当地村委达成了共同开展项目意向书，并与该村歌师杨**、芦笙手杨**签定了拟聘杨**等4人为项目的培训老师意向书，确定了项目实施场所：雀鸟芦笙场和雀鸟小学校舍。
2、1月25日，项目负责人李**、吴**、杨**、宋**到项目实施地排翁村进行前期准备和调研，具体了解该村留守儿童情况、现有芦笙数量情况等，与当地村委达成了共同开展此公益项目意向书，并与该村歌师任**、芦笙手李**签定了拟聘李**等3人为项目的培训老师意向书，确定了项目实施场所：排翁芦笙场和排翁定康希望小学校舍。
3、1月28日，与三苗网取得联系，三苗网站长表示全力支持本项目，并承诺为项目实施提供一定的图书和文具。
4、1月28日，开通参赛博客。
5、1月30日，在贵师大团委协助下与中国人民广播电台驻贵州记者站、贵州电视台、贵师大校报、贵师大网站达成媒体支持协议。
6、2月1日，郎德镇也利村碧勾寨寨老李**与项目团队会面沟通，对“苗族留守儿童苗歌芦笙文化传授与培训”公益项目的合作交换了意见，达成了共同开展此项目的意向。
7、2月2日，指导老师、原雷山县人民政府副县长、现雷山县苗学会会长杨耀奎老师组织了共青团雷山县委、教育局、民宗局、文体局、雷山县苗学会等相关单位领导和本项目主要负责人李某、吴某等召开了关于共同开展此项目的协调座谈会。各单位对项目充分肯定和支持。同时，在会上达成了各单位项目支持（合作）的意向书。
8、2月5日，本团队与雷山县委宣传部签订项目支持（合作）意向书，县委宣传部将对活动给予大力宣传和动员，并联系黔东南日报、雷山电视台等媒体进行跟踪报道。
9、2月5日，贵州人公益行动网通过邮件表示对项目的支持，并就具体支持细节进行了电话沟通。
2、1月25日，项目负责人李**、吴**、杨**、宋**到项目实施地排翁村进行前期准备和调研，具体了解该村留守儿童情况、现有芦笙数量情况等，与当地村委达成了共同开展此公益项目意向书，并与该村歌师任**、芦笙手李**签定了拟聘李**等3人为项目的培训老师意向书，确定了项目实施场所：排翁芦笙场和排翁定康希望小学校舍。
3、1月28日，与三苗网取得联系，三苗网站长表示全力支持本项目，并承诺为项目实施提供一定的图书和文具。
4、1月28日，开通参赛博客。
5、1月30日，在贵师大团委协助下与中国人民广播电台驻贵州记者站、贵州电视台、贵师大校报、贵师大网站达成媒体支持协议。
6、2月1日，郎德镇也利村碧勾寨寨老李**与项目团队会面沟通，对“苗族留守儿童苗歌芦笙文化传授与培训”公益项目的合作交换了意见，达成了共同开展此项目的意向。
7、2月2日，指导老师、原雷山县人民政府副县长、现雷山县苗学会会长杨耀奎老师组织了共青团雷山县委、教育局、民宗局、文体局、雷山县苗学会等相关单位领导和本项目主要负责人李某、吴某等召开了关于共同开展此项目的协调座谈会。各单位对项目充分肯定和支持。同时，在会上达成了各单位项目支持（合作）的意向书。
8、2月5日，本团队与雷山县委宣传部签订项目支持（合作）意向书，县委宣传部将对活动给予大力宣传和动员，并联系黔东南日报、雷山电视台等媒体进行跟踪报道。
9、2月5日，贵州人公益行动网通过邮件表示对项目的支持，并就具体支持细节进行了电话沟通。
暑假前：调研、准备（计划）
| 3月： | 上旬，向相关支持合作单位汇报前期准备工作情况，与项目顾问指导老师一起总结前期工作； |
| 3月： | 下旬，讨论相关物质制备、财务预算，并讨论之后工作开展计划； |
| 4月： | 上旬，联系支持媒体、支持网络对项目进行前期宣传报道； |
| 4月： | 下旬，向贵州各高校公布志愿者招募计划及方案； |
| 5月： | 上旬，支教辅导组制定具体支教方案（包括教学内容与形式、教学安排等）及留守儿童心理辅导方案；文艺组制定 |
| 5月： | 下旬，主要负责人到雷山定制芦笙及苗歌队、芦笙队队服；到实施地联系食宿； |
| 6月： | 上旬，志愿者招募、培训； |
| 6月： | 下旬，为团队购买人身意外保险 |
| 7月： | 采备相关物品（药品、装备、给留守儿童的礼物等），联系乘车相关事宜； |
| 7月： | 团队集中，召开顾问指导老师、贵师大团委老师及团队所有成员关于安全等相关问题的动员会暨出征仪式。 |
暑假活动时间表
| 7月23日-7月24日 | 贵阳 |
| 出征仪式 |
| 7月24日-7月25日 | 雷山 |
| 24日到达雷山，与相关单位取得联系；25日早晨到达项目实施地，举行欢迎见面会 |
| 7月26日-7月31日 | 雀鸟村、排翁村、碧勾 |
| 苗歌传授（三个实施地分别同时进行）、支教活动、留守儿童心理辅导、苗族故事讲述。 |
| 8月1日-8月6日 | 雀鸟村、排翁村、碧勾 |
| 芦笙传授（三个实施地分别同时进行）、支教活动、留守儿童素质拓展、苗族历史讲述。 |
| 8月7日-8月10日 | 雀鸟村、排翁村、碧勾 |
| 汇报演出节目排练，雷山苗学会老师到场彩排预演 |
| 8月11日-8月12日 | 雀鸟村、排翁村、碧勾 |
| 汇报演出、成果展示（11日早上朗德碧勾苗寨、11日下午排翁村、12日下午雀鸟村） |
暑假活动具体计划
本项目主要围绕芦笙和苗歌传授，分为苗歌传授、芦笙传授、故事讲述、支教辅导、汇报表演5个活动内容按苗歌阶段、芦笙阶段、汇演阶段3个阶段开展，分别在雷山县的方祥乡雀鸟村、丹江镇排翁村、郎德镇也利村碧勾苗寨同时展开：
培训人数：总计100人（此数据由当地村委和学校提供，届时可根据情况酌情调整）
A雀鸟村50人（2个班）
B排翁村25人（1个班）
C碧勾苗寨25人（1个班）
培训场所：
A、雀鸟村芦笙场和雀鸟小学校舍
B、排翁村小学操场和村小学校舍
C、碧勾芦笙场和碧勾党员活动室
活动步骤安排表
7月26日-7月31日 苗歌培训阶段
8月1日-8月6日 芦笙培训阶段
8月7日-8月12日 汇演阶段
苗歌培训阶段 芦笙培训阶段 汇演阶段
上午 8.30-9.10 早读 早读 早读
9.20-10.00 苗歌培训 芦笙培训 苗歌芦笙温习
10.10-10.50 上课 上课 上课
11.00-11.30 苗歌培训 芦笙培训 节目编排
下午 14.30-15.10 苗歌培训 芦笙培训 节目编排
15.20-16.00 心理辅导 素质拓展训练 节目编排
晚上 19.20-20.00 故事讲演 历史讲述 苗歌芦笙温习
20.10-20.50 苗歌培训 芦笙培训 节目编排
活动内容实施方案如下：
一、苗歌传授：(活动日程:2010/7/26—2010/7/31)
1、苗歌传授的内容
苗歌传授主要以酒歌和儿歌为主，古歌和情歌为辅。这样做首先是因为苗族酒歌和儿歌比较符合青少年学习。其次，学生学习掌握也比较容易。其三，酒歌在当地还相对盛行，因此酒歌有社会环境作为依托，学生学成后不容易忘记；
2、苗歌传授方式的具体安排
（1）将苗歌歌词翻译为汉语，再教授与歌词对应的苗文，让传授对象能够用苗、汉语进行背诵。然后由当地歌师、会苗歌的当地苗族同胞、苗歌专长志愿者对传授对象进行反复教授和练习。
（2）苗歌歌词汉译资料、苗文材料以及苗语老师由雷山县民族宗教事务局和雷山县苗学会给予支持。
（3）练习时间：上午70分钟、下午40分钟、晚上40分钟
（4）具体练习方案结合项目实施地具体情况与歌师共同制定，以最优化的方案教授学生学习演唱苗歌。
(5)当学生能够掌握基本的苗歌基础且能够熟练的演唱苗族歌曲后，组织安排学生进行苗歌对唱比赛，加强学生对苗歌的使用，使苗歌真正融入学生心里。比赛设立适当的物质奖励，激励学生积极进取的精神，激发学生对生活的热情，加深学生对本民族文化的情感；
3、成立苗歌队
在项目实施地成立苗歌队，由当地歌师担任指导老师（1-2名），活动结束后指导老师不定期组织指导学生练习。（此过程由当地村委会和雷山苗学会进行监督）。
二、芦笙传授：(活动日程:2010/8/1—2010/8/6)
1.芦笙传授内容
芦笙传授主要选择六管芦笙让学生练习，以当地比较流行的简单易学的芦笙乐曲和舞步为学习内容；
2.芦笙传授方式的具体安排
（1）初步学习芦笙，一般采用捆指间法教授学生学习芦笙（即把学生的手指和歌师的手指用线捆在一起，中间适当留一点缝隙，使学生的手指能够随歌师吹奏芦笙时手指跳动而跳动，让学生能够快速的掌握吹奏芦笙的节奏，以便快速学会吹奏芦笙，这是比较古老但效果非常明显的芦笙传授方式方法之一），让学生快速熟悉和吹奏目前当地比较流行的芦笙曲调；
（2）练习时间：上午70分钟、下午40分钟、晚上40分钟
（3）当学生基本掌握吹奏芦笙的技能后，就要配合芦笙舞步进行练习。苗族芦笙和芦笙舞步是一体的，就像一对孪生姐妹，表演时是分不开的，当芦笙和舞步结为一体时就是目前苗族地区最为流行的芦笙舞；
（4）学生掌握六管芦笙吹奏技巧后，芦笙手可根据情况教授一些表演性的多管芦笙演奏；
（5）芦笙器具所需约100支，一部分由当地村委会提供，一部分由县文体局提供，一部分有团队提供。
3.成立芦笙队
在项目实施地成立芦笙队，由当地芦笙手担任指导老师（1-2名），活动结束后指导老师不定期组织指导学生练习。（此过程由当地村委会进行监督）。
三、苗族历史故事讲述：（ 2010/7/26—2010/8/6）
1.组织安排了解熟悉苗族历史故事的老师和邀请当地老人给学生讲述苗族的历史故事。
2.组织孩子们观看有关苗族历史文化的视频图片和历史文件；
3.活动时间：晚上40分钟；
4.组织孩子们进行讲故事比赛，通过这样的形式，让孩子们更深刻的记住苗族祖先流传下来的故事，让他们了解自己民族的历史，增强他们的民族自尊心和自豪感；
5.苗族历史源远流长，是一部不朽的文化，是一曲唱不完的歌，是一本写不完的小说。但是由于时代改变，信息高速发展，主要以口头传述的苗族历史故事逐渐消亡。如今已经很难听到苗族生动古朴原汁原味的故事了。借此机会，如有可能活动小组将会以文字、音像的形式记录那些仅存的苗族历史故事；
6.所需培训老师和视频文件由县文体局、民宗局、苗学会提供。
四、辅导学生学习：（活动日程：2010/7/26-2010/8/6）
1.针对留守儿童学习成绩比较差的现实情况，组织志愿者辅导孩子们做暑假作业和补习功课；
2.辅导时间：早上80分钟；
3.留守儿童因缺失亲子教育，在安全感、心理健康上都有所不足。由此，我们将由学习心理学专业的志愿者给部分留守儿童进行心理辅导；
4.组织开展一些儿童益智游戏和小学生素质拓展游戏，丰富孩子们的暑假生活，激发孩子们的学习热情。
五、活动汇报演出：（活动日程：2010/8/1—2010/8/12）
1.活动演出内容
把苗歌和芦笙文化作为演出内容，以苗歌和芦笙传授过程中的一些节目为基础，在项目实施地组织举办汇报演出活动。演出是对本次活动的总结，也是本次活动成果的展示，既展示了学生所收获传承的民族文化，又丰富了当地人民群众的精神文化生活；
2.演出节目内容安排
（1）演出节目主要以学生在指导老师和志愿者们指导下排练的节目，当然也包括学生自导自演的节目，节目内容要突出苗族文化；
（2）为了演出节目能够符合大众的需要，演出节目中也将安排有当地群众推荐的能够表现苗族文化的优秀节目；
（3）为了增强演出的互动性，在节目演出过程中安排了有关苗族文化知识的趣味问答环节，使观众能够积极主动地参与到节目中来，并且在节目中获得有关苗族的更多常识；
（4）届时活动筹办小组将组织收集有关苗族文化的服饰、生活用品、劳动工具等苗族特有的的物品。通过组织学生加工排练，使之成为一个别出心裁的具有十足苗族风味的苗族生活秀节目。
（5）为了提高演出节目的水平，届时芦笙手和歌师也将一展风采；
（6）为了丰富节目内容，组长将组织项目团队队员和志愿者排练二三个节目，通过文艺演出的平台在群众面前展示当代大学生的风采和精神面貌。
3.活动汇报总结
在演出活动最后，向相关合作单位和当地群众作关于本次活动的工作总结报告。给在活动项目传授过程中表现优秀的学生颁发奖状和纪念品。（汇报后勤人员主要为部分志愿者和村两委、团支部组织当地部分青年）
附注：为使活动顺利成功开展，培训安排等可根据需要酌情调整、其他未尽事宜或修改团队博客
培训人数：总计100人（此数据由当地村委和学校提供，届时可根据情况酌情调整）
A雀鸟村50人（2个班）
B排翁村25人（1个班）
C碧勾苗寨25人（1个班）
培训场所：
A、雀鸟村芦笙场和雀鸟小学校舍
B、排翁村小学操场和村小学校舍
C、碧勾芦笙场和碧勾党员活动室
活动步骤安排表
7月26日-7月31日 苗歌培训阶段
8月1日-8月6日 芦笙培训阶段
8月7日-8月12日 汇演阶段
苗歌培训阶段 芦笙培训阶段 汇演阶段
上午 8.30-9.10 早读 早读 早读
9.20-10.00 苗歌培训 芦笙培训 苗歌芦笙温习
10.10-10.50 上课 上课 上课
11.00-11.30 苗歌培训 芦笙培训 节目编排
下午 14.30-15.10 苗歌培训 芦笙培训 节目编排
15.20-16.00 心理辅导 素质拓展训练 节目编排
晚上 19.20-20.00 故事讲演 历史讲述 苗歌芦笙温习
20.10-20.50 苗歌培训 芦笙培训 节目编排
活动内容实施方案如下：
一、苗歌传授：(活动日程:2010/7/26—2010/7/31)
1、苗歌传授的内容
苗歌传授主要以酒歌和儿歌为主，古歌和情歌为辅。这样做首先是因为苗族酒歌和儿歌比较符合青少年学习。其次，学生学习掌握也比较容易。其三，酒歌在当地还相对盛行，因此酒歌有社会环境作为依托，学生学成后不容易忘记；
2、苗歌传授方式的具体安排
（1）将苗歌歌词翻译为汉语，再教授与歌词对应的苗文，让传授对象能够用苗、汉语进行背诵。然后由当地歌师、会苗歌的当地苗族同胞、苗歌专长志愿者对传授对象进行反复教授和练习。
（2）苗歌歌词汉译资料、苗文材料以及苗语老师由雷山县民族宗教事务局和雷山县苗学会给予支持。
（3）练习时间：上午70分钟、下午40分钟、晚上40分钟
（4）具体练习方案结合项目实施地具体情况与歌师共同制定，以最优化的方案教授学生学习演唱苗歌。
(5)当学生能够掌握基本的苗歌基础且能够熟练的演唱苗族歌曲后，组织安排学生进行苗歌对唱比赛，加强学生对苗歌的使用，使苗歌真正融入学生心里。比赛设立适当的物质奖励，激励学生积极进取的精神，激发学生对生活的热情，加深学生对本民族文化的情感；
3、成立苗歌队
在项目实施地成立苗歌队，由当地歌师担任指导老师（1-2名），活动结束后指导老师不定期组织指导学生练习。（此过程由当地村委会和雷山苗学会进行监督）。
二、芦笙传授：(活动日程:2010/8/1—2010/8/6)
1.芦笙传授内容
芦笙传授主要选择六管芦笙让学生练习，以当地比较流行的简单易学的芦笙乐曲和舞步为学习内容；
2.芦笙传授方式的具体安排
（1）初步学习芦笙，一般采用捆指间法教授学生学习芦笙（即把学生的手指和歌师的手指用线捆在一起，中间适当留一点缝隙，使学生的手指能够随歌师吹奏芦笙时手指跳动而跳动，让学生能够快速的掌握吹奏芦笙的节奏，以便快速学会吹奏芦笙，这是比较古老但效果非常明显的芦笙传授方式方法之一），让学生快速熟悉和吹奏目前当地比较流行的芦笙曲调；
（2）练习时间：上午70分钟、下午40分钟、晚上40分钟
（3）当学生基本掌握吹奏芦笙的技能后，就要配合芦笙舞步进行练习。苗族芦笙和芦笙舞步是一体的，就像一对孪生姐妹，表演时是分不开的，当芦笙和舞步结为一体时就是目前苗族地区最为流行的芦笙舞；
（4）学生掌握六管芦笙吹奏技巧后，芦笙手可根据情况教授一些表演性的多管芦笙演奏；
（5）芦笙器具所需约100支，一部分由当地村委会提供，一部分由县文体局提供，一部分有团队提供。
3.成立芦笙队
在项目实施地成立芦笙队，由当地芦笙手担任指导老师（1-2名），活动结束后指导老师不定期组织指导学生练习。（此过程由当地村委会进行监督）。
三、苗族历史故事讲述：（ 2010/7/26—2010/8/6）
1.组织安排了解熟悉苗族历史故事的老师和邀请当地老人给学生讲述苗族的历史故事。
2.组织孩子们观看有关苗族历史文化的视频图片和历史文件；
3.活动时间：晚上40分钟；
4.组织孩子们进行讲故事比赛，通过这样的形式，让孩子们更深刻的记住苗族祖先流传下来的故事，让他们了解自己民族的历史，增强他们的民族自尊心和自豪感；
5.苗族历史源远流长，是一部不朽的文化，是一曲唱不完的歌，是一本写不完的小说。但是由于时代改变，信息高速发展，主要以口头传述的苗族历史故事逐渐消亡。如今已经很难听到苗族生动古朴原汁原味的故事了。借此机会，如有可能活动小组将会以文字、音像的形式记录那些仅存的苗族历史故事；
6.所需培训老师和视频文件由县文体局、民宗局、苗学会提供。
四、辅导学生学习：（活动日程：2010/7/26-2010/8/6）
1.针对留守儿童学习成绩比较差的现实情况，组织志愿者辅导孩子们做暑假作业和补习功课；
2.辅导时间：早上80分钟；
3.留守儿童因缺失亲子教育，在安全感、心理健康上都有所不足。由此，我们将由学习心理学专业的志愿者给部分留守儿童进行心理辅导；
4.组织开展一些儿童益智游戏和小学生素质拓展游戏，丰富孩子们的暑假生活，激发孩子们的学习热情。
五、活动汇报演出：（活动日程：2010/8/1—2010/8/12）
1.活动演出内容
把苗歌和芦笙文化作为演出内容，以苗歌和芦笙传授过程中的一些节目为基础，在项目实施地组织举办汇报演出活动。演出是对本次活动的总结，也是本次活动成果的展示，既展示了学生所收获传承的民族文化，又丰富了当地人民群众的精神文化生活；
2.演出节目内容安排
（1）演出节目主要以学生在指导老师和志愿者们指导下排练的节目，当然也包括学生自导自演的节目，节目内容要突出苗族文化；
（2）为了演出节目能够符合大众的需要，演出节目中也将安排有当地群众推荐的能够表现苗族文化的优秀节目；
（3）为了增强演出的互动性，在节目演出过程中安排了有关苗族文化知识的趣味问答环节，使观众能够积极主动地参与到节目中来，并且在节目中获得有关苗族的更多常识；
（4）届时活动筹办小组将组织收集有关苗族文化的服饰、生活用品、劳动工具等苗族特有的的物品。通过组织学生加工排练，使之成为一个别出心裁的具有十足苗族风味的苗族生活秀节目。
（5）为了提高演出节目的水平，届时芦笙手和歌师也将一展风采；
（6）为了丰富节目内容，组长将组织项目团队队员和志愿者排练二三个节目，通过文艺演出的平台在群众面前展示当代大学生的风采和精神面貌。
3.活动汇报总结
在演出活动最后，向相关合作单位和当地群众作关于本次活动的工作总结报告。给在活动项目传授过程中表现优秀的学生颁发奖状和纪念品。（汇报后勤人员主要为部分志愿者和村两委、团支部组织当地部分青年）
附注：为使活动顺利成功开展，培训安排等可根据需要酌情调整、其他未尽事宜或修改团队博客
暑假后：项目收尾、评估及成果展示 （计划）
| 8月20日-8月25日 | 贵阳 |
| 整理材料，总结经验，各队员撰写负责工作的报告及心得体会，梳理总项目报告思路 |
| 8月26日-8月30日 | 贵阳 |
| 根据“google益暖中华”的要求组织撰写项目总结报告，将报告向指导老师审阅修改 |
| 8月31日-9月5日 | 贵阳 |
| 编辑整理活动照片和视频，制作活动心得集、影像集，将总结报告、心得集、影像级邮寄给 |
| 9月6日-9月9日 | 贵阳、雷山 |
| 顾问指导老师、支持合作单位（贵阳地区）总结报告会，雷山相关单位及团队总结报告会 |
| 9月10日- |
| 在截至日期前提交暑期项目汇报总结，包括文字报告、成果展示、和发票收据等。 |
团队管理及相关制度 （选填）
为充分发挥各成员的优势特长，使项目各项活动顺利、有序开展，结合项目各个阶段的实际需要，对团队进行合理分工、科学管理，形成一个优势互补、民主团结、高效的团队。
一、团队理念
1）形成有效的团队沟通机制
2）形成团结合作的团队氛围，提倡团队成员互相学习共同提高。
3）团队合理分工高效合作，实现项目成果最大化
4）形成公开、公平、公正的绩效考评体系与奖励制度
5）形成民主的工作氛围充分调动成员的积极性和创造性
二．团队纪律：
1.遵守团队纪律，服从组织安排
2.尊重当地风俗习惯，尊重苗族同胞
3.认真按时的完成团队任务
4.吃苦耐劳，保持公益热情和奉献精神
5.对待群众要热情礼貌
6.时刻保持安全第一意识
三、会议制度：
1.认真做好会议准备，不迟到早退
2.会议过程中不允许吃零食，玩手机等
3.讨论必须民主友好
4.认真做好会议记录，积极讨论发言
附：详细制度见项目博客
一、团队理念
1）形成有效的团队沟通机制
2）形成团结合作的团队氛围，提倡团队成员互相学习共同提高。
3）团队合理分工高效合作，实现项目成果最大化
4）形成公开、公平、公正的绩效考评体系与奖励制度
5）形成民主的工作氛围充分调动成员的积极性和创造性
二．团队纪律：
1.遵守团队纪律，服从组织安排
2.尊重当地风俗习惯，尊重苗族同胞
3.认真按时的完成团队任务
4.吃苦耐劳，保持公益热情和奉献精神
5.对待群众要热情礼貌
6.时刻保持安全第一意识
三、会议制度：
1.认真做好会议准备，不迟到早退
2.会议过程中不允许吃零食，玩手机等
3.讨论必须民主友好
4.认真做好会议记录，积极讨论发言
附：详细制度见项目博客
安全及其他隐患的预处理 （选填）
| 安全或其它隐患： | 人身及财产安全 |
| 对应措施： | 购买人身意外保险和财产意外损失保险，同时严肃团队纪律，杜绝因擅自离队等造成的伤害 |
| 安全或其它隐患： | 活动学生的安全 |
| 对应措施： | 活动要在团队、当地村委、当地学校老师的组织和安排下开展 |
| 安全或其它隐患： | 其他安全事宜 |
| 对应措施： | 队员需严于律己，不参与任何村民内部纠纷、不惹是生非、发生意外情况应采取合理措施 |
项目可行性分析 （选填）
（1）当地政府和部分群众开始意识到苗歌、芦笙文化失传（断层）的严重，目前项目筹办小组已经得到雷山县文广局、教育局、民宗局、团委、关工委、妇联、苗学会等相关单位社会团体和相关乡政府及项目拟实施地村委会的支持；
（2）项目实施地群众基础好，为项目成功实施奠定了坚实的基础；
（3）本项目主要内容为苗歌和芦笙传授，只要授之有道和引导学生系统学习，就能够让学生学有所成；
（4）本项目团队成员曾到项目实施地进行相关类似活动并取得显著成果。
（5）本项目团队人员大多来自项目实施地，熟悉当地人文地理坏境。
（6）目前已有歌师和芦笙手非常愿意给青少年传授苗歌和芦笙。
（2）项目实施地群众基础好，为项目成功实施奠定了坚实的基础；
（3）本项目主要内容为苗歌和芦笙传授，只要授之有道和引导学生系统学习，就能够让学生学有所成；
（4）本项目团队成员曾到项目实施地进行相关类似活动并取得显著成果。
（5）本项目团队人员大多来自项目实施地，熟悉当地人文地理坏境。
（6）目前已有歌师和芦笙手非常愿意给青少年传授苗歌和芦笙。
实施中可能出现的问题及预案 （选填）
| 可能出现的问题： | 当地风俗与忌讳 |
| 对应预案： | 入乡随俗是我们的原则，事先我们要先了解当地风俗与忌讳，言谨行慎，不多言、不多举 |
| 可能出现的问题： | 突发矛盾事件 |
| 对应预案： | 对于突发性矛盾事件，应妥善处理，及时向当地村委、当地政府部门汇报 |
| 可能出现的问题： | 苗歌芦笙老师因故无法培训 |
| 对应预案： | 因培训老师是当地村民，活动期间恰逢当地农忙时，分别聘起3名老师和4~5名老师 |
项目可推广性分析 （选填）
1、项目对关怀留守儿童、传承苗族文化、丰富当地人民精神文化生活有重要现实意义；
2、项目可操作性强、投入少，因为此项目只需组织并置办一些芦笙并对培训老师（当地会苗歌芦笙的村民）给予少量生活补助即可开展，同时学习周期短，见效快。
3、虽然当前政府有关部门也在做相关的苗族文化保护工作，但是要从根本上解决苗族文化断层失传严重的问题还得由社会各界共同努力，特别是当地苗族同胞要提高保护和传承苗族文化的意识。
4、由于项目体现的现实意义，项目得到了相关政府部门的大力支持和帮助，为项目的成功开展和推广提供了有力保障；
5、由于近来雷山地区旅游业的良好开发、节日期间芦笙会等苗歌芦笙平台不断开展，对项目效果的巩固和提高奠定了坚实的基础。
2、项目可操作性强、投入少，因为此项目只需组织并置办一些芦笙并对培训老师（当地会苗歌芦笙的村民）给予少量生活补助即可开展，同时学习周期短，见效快。
3、虽然当前政府有关部门也在做相关的苗族文化保护工作，但是要从根本上解决苗族文化断层失传严重的问题还得由社会各界共同努力，特别是当地苗族同胞要提高保护和传承苗族文化的意识。
4、由于项目体现的现实意义，项目得到了相关政府部门的大力支持和帮助，为项目的成功开展和推广提供了有力保障；
5、由于近来雷山地区旅游业的良好开发、节日期间芦笙会等苗歌芦笙平台不断开展，对项目效果的巩固和提高奠定了坚实的基础。
补充信息 （选填）
一、团队相关信息
队名：苗歌芦笙文化传承之旅；
团队口号：苗歌芦笙传承，你我共同参与，发扬苗族文化，共建和谐社会；
队旗：以“芦笙、苗歌、爱心”为构思来源，设计图样见博客http://www.3miao.net/20044/；
二、方案中雷山县人口情况、留守儿童情况及相关数据主要由共青团雷山县委、雷山县妇联提供；苗歌芦笙断层、失传相关数据主要由原雷山县苗族文化研究中心主任、团队指导老师李国章老师提供，同时参考贵州民族出版社2008年出版的《雷山旅游与文化》一书中的相关文章数据；各项目实施地相关数据由当地村委以及团队前期调研提供。
三、团队项目博客内容：
1、活动日志分为5个板块
（1）项目简介——对大赛进行简单介绍（包括大赛组织形式、比赛方式、比赛要素等）
（2）创意简介——介绍创意内容（创意内容、创意实施方案、团队管理制度、项目时间表、团队构成及分工等）
（3）活动动态——介绍活动进展情况，更新活动相关新闻等
（4）顾问老师风采——顾问老师简介，介绍顾问老师（包括顾问指导老师成就、研究擅长方向等）
（5）团队风采——团队成员自传简介，主要介绍团队成员实践经历、特长和优势等
2、影音视频——苗族文化相关视频音乐，团队活动视频等
3、图片集锦——团队曾经活动照片集锦；团队进展相关图片集锦
队名：苗歌芦笙文化传承之旅；
团队口号：苗歌芦笙传承，你我共同参与，发扬苗族文化，共建和谐社会；
队旗：以“芦笙、苗歌、爱心”为构思来源，设计图样见博客http://www.3miao.net/20044/；
二、方案中雷山县人口情况、留守儿童情况及相关数据主要由共青团雷山县委、雷山县妇联提供；苗歌芦笙断层、失传相关数据主要由原雷山县苗族文化研究中心主任、团队指导老师李国章老师提供，同时参考贵州民族出版社2008年出版的《雷山旅游与文化》一书中的相关文章数据；各项目实施地相关数据由当地村委以及团队前期调研提供。
三、团队项目博客内容：
1、活动日志分为5个板块
（1）项目简介——对大赛进行简单介绍（包括大赛组织形式、比赛方式、比赛要素等）
（2）创意简介——介绍创意内容（创意内容、创意实施方案、团队管理制度、项目时间表、团队构成及分工等）
（3）活动动态——介绍活动进展情况，更新活动相关新闻等
（4）顾问老师风采——顾问老师简介，介绍顾问老师（包括顾问指导老师成就、研究擅长方向等）
（5）团队风采——团队成员自传简介，主要介绍团队成员实践经历、特长和优势等
2、影音视频——苗族文化相关视频音乐，团队活动视频等
3、图片集锦——团队曾经活动照片集锦；团队进展相关图片集锦
项目博客网址 （选填）
评审参考 （选填，不公开）
（不公开）
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项目预算（决赛）
（待定，决赛阶段填写）
