断井颓垣上的春色――拯救农村庙宇戏台（团队创意主页）
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项目信息（预赛）
- 博客内容丰富，建议将部分重要内容包括在计划书本身内。
- 大赛的资金应用于项目本身，而不应用于购买物品或做现金捐赠捐助。
- 下列项目的资金占用过多：戏曲表演筹办经费
学校： 山西大学
公益方向： 文化
实施地区： 山西（曾住地 ）
预计团队大小： 8人
创意亮点
（创意亮点是由参赛团队提供给评审人员的参考信息或特殊亮点，不予公开。）
创意
随着社会经济的发展，农民生活水平的提高，城市文化逐渐侵入农村，农村的社戏、庙会文化正在逐渐消亡。在晋西南各个农村的庙宇、戏台，大都已经荒废、颓败，正面临着被冷落、拆除的命运。 作为大学生，我们有必要宣传他们的价值，在它们行将消亡这个历史节点做忠实的记录，以及挽救、保存的努力。 我们拟以山西省长子县南陈乡23个行政村为试点，联系山西大学与长子县乡各级政府，开展以下活动： 1.对各村庙宇戏台进行打扫清洁，简易修缮，并为它们登记造册； 2.倡议举办庙会、社戏，激发农村传统文化的生机； 3.在农村开办生动活泼的关于庙宇、戏台的知识讲座，教育村民爱护它们。 4.把此次实践过程做成宣传册，在各大学校、网站进行宣传，呼吁各方的关注，以期能扩大该活动的范围、效果。 小组成员秉着作为一个大学生的历史责任感与青春激情，尊重珍惜文化，开天下先声，期待能唤醒公众，为保护文化尽自己的绵薄之力。 |
详细计划（复赛）
辅导员/顾问 （含：在项目的准备和实施期间，每周愿意用于指导，协助本团队的平均时间）
| 杨建文 | 长子县文物旅游发展中心 |
旅游科科长
1～2小时
| 侯立睿 | 山西大学 |
文学院讲师，博士
>=5小时
合作机构
山西大学AD学步社 （学生社团）
网址：
联系状态：长期合作
承诺提供：帮助活动宣传、志愿者招募事宜
联系人：
主席/姓名/地址/手机/EMAIL
山西大学翼之社 （学生社团）
网址：
联系状态：长期合作
承诺提供：帮助活动宣传、志愿者招募事宜
联系人：
主席/姓名/地址/手机/EMAIL
山西大学文学院 （校内部门）
网址：
联系状态：曾有合作
承诺提供：解决太原活动期间住宿问题
联系人：
山西大学文学院2008级辅导员/姓名/地址/手机/EMAIL
山西省长子县文物旅游发展中心 （政府部门）
网址：
联系状态：口头承诺
承诺提供：
联系人：
旅游科科长/姓名/地址/手机/EMAIL
项目背景及意义
我国戏曲植根于广大人民生活之中，荟萃了各种艺术成就，深为广大人民群众所喜闻乐道，因此，从它诞生之日起就具备有最广泛的群众性，明证就是遍布城乡的戏曲表演场所——戏台。可以说，大凡有人群聚集的地方几乎都设有大小不同、繁简各异的戏台。一座座戏台如同一座座博物馆，记录着中国戏曲数百年来的兴衰沉浮，是往日辉煌戏剧活动的凝固华章，是当年风光占尽的场上人生的无言诉说。
戏台发展的历史是一部中华文化的发展史，人间的悲欢离合，世上的喜怒哀乐，在这里都被演绎得有声有色，戏台就是老百姓的一块精神圣地。位踞黄河东侧、太行之右的三晋之地，是中华民族古老文化和民间艺术的主要发祥地，戏曲艺术资源十分丰富。山西的地方戏多达50余种，保存至今的剧目也有4000多本。戏台舞台也多，很多戏台因为山高路远，躲过了战火，幸存下来，在乡村僻野保留了些许古韵遗音。所以，山西现存元代以前的木结构建筑占全国的70％以上，戏曲文物（古戏台）占全国的80％左右，这些特点，对于人们了解、认识中华民族悠久的历史文化，都是很有价值的。山西的戏台与寺庙有着千丝万缕的联系，古代三晋大地上的生民们举着神的牌位，供着供神的庙宇，以及人们关注的庙会，这都是我们历史文化的见证。
现存的戏台，除了一些地区的部分遗存保存完好外，绝大部分已残破、改建、坍塌或濒临坍塌。随着这些戏台的倒塌、消失，浸染着久远的传统民族特色和率真质直的民族文化心态的戏楼文化，以及相关的戏曲民俗也离我们渐渐远去，慢慢变得陌生起来，这不能不说是一种遗憾。
值得庆幸的是，在山西省长治市范围内却至今仍保存有具有一些重大文化研究价值的戏台。从而通过这项保护戏台和庙宇文化的活动，能够呼唤社会的力量一起去关注和爱护它们，同时激发农村传统文化的生机。我们的成员也秉着作为一个大学生的历史责任感与青春激情，尊重珍惜文化，开天下先声，期待能唤醒公众，为保护文化尽自己的绵薄之力。
戏台发展的历史是一部中华文化的发展史，人间的悲欢离合，世上的喜怒哀乐，在这里都被演绎得有声有色，戏台就是老百姓的一块精神圣地。位踞黄河东侧、太行之右的三晋之地，是中华民族古老文化和民间艺术的主要发祥地，戏曲艺术资源十分丰富。山西的地方戏多达50余种，保存至今的剧目也有4000多本。戏台舞台也多，很多戏台因为山高路远，躲过了战火，幸存下来，在乡村僻野保留了些许古韵遗音。所以，山西现存元代以前的木结构建筑占全国的70％以上，戏曲文物（古戏台）占全国的80％左右，这些特点，对于人们了解、认识中华民族悠久的历史文化，都是很有价值的。山西的戏台与寺庙有着千丝万缕的联系，古代三晋大地上的生民们举着神的牌位，供着供神的庙宇，以及人们关注的庙会，这都是我们历史文化的见证。
现存的戏台，除了一些地区的部分遗存保存完好外，绝大部分已残破、改建、坍塌或濒临坍塌。随着这些戏台的倒塌、消失，浸染着久远的传统民族特色和率真质直的民族文化心态的戏楼文化，以及相关的戏曲民俗也离我们渐渐远去，慢慢变得陌生起来，这不能不说是一种遗憾。
值得庆幸的是，在山西省长治市范围内却至今仍保存有具有一些重大文化研究价值的戏台。从而通过这项保护戏台和庙宇文化的活动，能够呼唤社会的力量一起去关注和爱护它们，同时激发农村传统文化的生机。我们的成员也秉着作为一个大学生的历史责任感与青春激情，尊重珍惜文化，开天下先声，期待能唤醒公众，为保护文化尽自己的绵薄之力。
团队相关经历（选填）
（无）
相关经历的总结、经验 （选填；包括大赛资金将会带来的附加值）
（无）
公益目标
| 受益群体/事宜： | 长子县南陈乡各村群众 |
| 预期成果： | 丰富他们的文化生活，为他们带来快乐，提高其文化素质 |
| 受益群体/事宜： | 参加活动的同学、老师 |
| 预期成果： | 获取山西地区的戏台文化资料，增进对中国传统文化的了解 |
| 受益群体/事宜： | 社会受益 |
| 预期成果： | 通过活动宣传,使更多的人们了解保护戏台庙宇的重要性，从而关注和参与到公益活动中来 |
| 受益群体/事宜： | 长子县各村庙宇、戏台 |
| 预期成果： | 对各村庙宇戏台进行打扫清洁，简易修缮，并为它们登记造册，使其避免消失的命运 |
实施地点
长治市长子县南陈乡各个农村地区。
长子县地域古老，早在5000多年前，中华始祖炎帝神农氏就在这里试验种五谷，教民农耕，尧舜时代，尧之长子丹朱受封于此，并由引得县名，并简称为"丹城"。
戏曲文化在该地区有深厚的群众基础，在21世纪之前的数千年里，听戏、逛庙会是当地人民最主要的甚至是唯一的娱乐、文化活动。虽然现在的戏曲表演、庙会越来越少，但人民还是对其有极大的兴趣，在长子县石哲镇一年一度的庙会上，依旧是人山人海，热闹非凡。若是偶尔有一个村举办了戏曲表演活动，常常是周围数十个村庄的人民从四面八方赶来，聚在深夜的戏台周围，兴致高涨，看得津津有味。
我们相信我们的活动会得到当地的人民群众的支持。
长子县地域古老，早在5000多年前，中华始祖炎帝神农氏就在这里试验种五谷，教民农耕，尧舜时代，尧之长子丹朱受封于此，并由引得县名，并简称为"丹城"。
戏曲文化在该地区有深厚的群众基础，在21世纪之前的数千年里，听戏、逛庙会是当地人民最主要的甚至是唯一的娱乐、文化活动。虽然现在的戏曲表演、庙会越来越少，但人民还是对其有极大的兴趣，在长子县石哲镇一年一度的庙会上，依旧是人山人海，热闹非凡。若是偶尔有一个村举办了戏曲表演活动，常常是周围数十个村庄的人民从四面八方赶来，聚在深夜的戏台周围，兴致高涨，看得津津有味。
我们相信我们的活动会得到当地的人民群众的支持。
项目团队
1.团队拟由8名核心成员与12名志愿者组成，保证有四名长子人。设队长一名，总管全队事务；副队长两名，第一副队长负责活动统筹，指导队员按计划完成全部任务，第二副队长负责团队生活，管理团队财政开支事务。在活动具体实施期间，队员们分成四组，每组由2名核心成员及三名志愿者组成，每组设组长一名，副组长一名，每组保证有一名长子人。。
2，团队的核心成员是山西大学文学院学生，热爱文化。我们所学的广告学专业业知识对我们的资料收集有很大的帮助，在摄影、制作及宣传方面得心应手。
3，团队成员包括四名长子同学，熟悉当地环境，可以与当地村民进行很好的沟通，使团队活动事半功倍。
4.辅导员侯老师是文学院的博士，对我国的戏台和庙宇文化等非物质文化有很深的研究，她可以为我们的项目提供专业的意见和建议。顾问杨科长也可以为我们提供当地有关戏台和庙宇文化的宝贵资料。
5.我们在暑期前会招募12名志愿者，帮助我们的工作。
2，团队的核心成员是山西大学文学院学生，热爱文化。我们所学的广告学专业业知识对我们的资料收集有很大的帮助，在摄影、制作及宣传方面得心应手。
3，团队成员包括四名长子同学，熟悉当地环境，可以与当地村民进行很好的沟通，使团队活动事半功倍。
4.辅导员侯老师是文学院的博士，对我国的戏台和庙宇文化等非物质文化有很深的研究，她可以为我们的项目提供专业的意见和建议。顾问杨科长也可以为我们提供当地有关戏台和庙宇文化的宝贵资料。
5.我们在暑期前会招募12名志愿者，帮助我们的工作。
志愿者招募计划 （选填；团队招募的志愿者向团队本身负责，不是大赛参赛者）
为了保障项目顺利开展，我们将以多种方式在山西大学招募志愿者，并对其进行培训。因项目需求，在志愿者中保证至少有3名长子县本地人。
1、招募方式
5月6日，开始在校内网、山西大学广播站等平台上发布招募信息。
5月7日，通过山西大学AD学步社、山西大学翼之社及长治老乡会发布招募信息，确保至少有3个执行地本地志愿者。
2、面试
5月28日——6月1日，由小组成员对报名志愿者人员进行面试，优先考虑有相关志愿服务经验者及长治本地人。
3、培训
6月10日——21日，由主要成员负责对其进行培训，使志愿者充分融入团队，加强团队配合意识。
4、6月26日，针对培训的表现，对志愿者进行择优定岗，最终确定人员组成。
5、志愿者的要求
1.有公益心，有责任心，吃苦耐劳，有毅力
2.遵从团队安排
3.能够保证项目执行时间，不中途放弃。
4.语言表达能力强，善于交流。
1、招募方式
5月6日，开始在校内网、山西大学广播站等平台上发布招募信息。
5月7日，通过山西大学AD学步社、山西大学翼之社及长治老乡会发布招募信息，确保至少有3个执行地本地志愿者。
2、面试
5月28日——6月1日，由小组成员对报名志愿者人员进行面试，优先考虑有相关志愿服务经验者及长治本地人。
3、培训
6月10日——21日，由主要成员负责对其进行培训，使志愿者充分融入团队，加强团队配合意识。
4、6月26日，针对培训的表现，对志愿者进行择优定岗，最终确定人员组成。
5、志愿者的要求
1.有公益心，有责任心，吃苦耐劳，有毅力
2.遵从团队安排
3.能够保证项目执行时间，不中途放弃。
4.语言表达能力强，善于交流。
前期调研和准备 （已完成工作）
1，活动取得山西大学文学院的支持。
2，已经与长子县文物旅游发展中心取得联系，将为团队在长子的活动提供帮助。
3，团队中家乡在长子县的成员，利用寒假时间，走访南陈乡申村、大南石、小南石、西堡头、南陈5座村庄，拍照、考察，对该地区农村戏台、庙宇现状取得初步了解。
4，团队其他成员利用寒假时间在网上、图书馆、书店查阅了相关资料。
5，团队成员在校期间利用课余时间多方查找了关于庙宇、戏台，以及长子县南陈乡各村的资料。
2，已经与长子县文物旅游发展中心取得联系，将为团队在长子的活动提供帮助。
3，团队中家乡在长子县的成员，利用寒假时间，走访南陈乡申村、大南石、小南石、西堡头、南陈5座村庄，拍照、考察，对该地区农村戏台、庙宇现状取得初步了解。
4，团队其他成员利用寒假时间在网上、图书馆、书店查阅了相关资料。
5，团队成员在校期间利用课余时间多方查找了关于庙宇、戏台，以及长子县南陈乡各村的资料。
暑假前：调研、准备（计划）
| 5月： | 团队8名核心成员利用五一假期去山西省长子县南陈乡进行实地考察，深入了解活动实施地情况。 |
| 5月： | 整理所收集到的资料，在山西大学举办展览活动，制定详细计划，并开始招募志愿者。 |
| 6月： | 制作团队活动手册，培训志愿者。 |
| 7月： | 购置、租借活动所需的戏曲音像资料、古建筑清理工具、音像放映仪器、团员生活物品、火车票等 |
| 7月： | 15号，第二副队长带领两名队员先行到达长子县南陈乡，为队员们联系好活动期间吃饭、住宿问题。 |
暑假活动时间表
| 7月17日-7月18日 | 山西大学，长子南陈乡 |
| 在山西大学举办团队总动员大会，发放活动手册，乘车到达长子县南陈乡。 |
| 7月19日-7月24日 | 长子县南陈乡各村 |
| 第一周活动：分组分村活动，主要是走访、调查，打扫戏台、庙宇，收集资料。 |
| 7月25日-7月25日 | 长子县南陈乡 |
| 活动总结，整理调查资料，初步编册。 |
| 7月26日-7月31日 | 长子县南陈乡各村 |
| 第二周活动：各组回访，举办讲座，放映戏曲影碟，协助各村建立音响角。 |
| 8月1日-8月7日 | 长子县石哲镇，南陈乡 |
| 第三周活动：参观庙会，举办戏曲表演。 |
| 8月8日-8月8日 | 长子县南陈乡 |
| 对三周以来的活动进行整体总结，整理全部材料，为最后编册定稿做准备。 |
| 8月9日-8月14日 | 长子县南陈乡 |
| 第四周活动：团队成员集体办公，主要是编写《南陈乡各村戏台、庙宇、庙会资料》。 |
| 8月15日-8月15日 | 山西大学，长子南陈乡 |
| 团队成员集体乘车回太原，休整。 |
| 8月16日-8月21日 | 山西省太原市 |
| 第5周活动：主要是在太原开展全面宣传。 |
| 8月22日-8月22日 | 山西大学 |
| 团队成员集体开会，总结活动成果。然后解散志愿者，活动告一段落。 |
暑假活动具体计划
我们活动的名称是“断井颓垣上的春色—拯救农村庙宇、戏台”，拟开展为期5周的活动，其中长子县南陈乡活动4周，太原市活动1周。
7月18号，团队全体成员上午9:43乘坐2501次列车由太原出发，于下午3:07到达长治市火车站；然后乘坐汽车于下午6:00到达长子县南陈乡住处；7:00晚饭后由队长召集全体队员开会，将团队分为四个小组，每组保证有一名长子县藉学生；并向各组分派任务。
每组拟分派6个村来调查：
第一组：申村、大南石、小南石、苗村、西堡头、阳鲁
第二组：姬家岭、河西、西域、东北陈、西北陈、西尧村
第三组：城阳、南沟、善村、庞庄、关家山、刘家山
第四组：南陈、东陈、李家庄、苏村、谢村、万村
第一周（7.19—7.24），分组分村活动，主要是走访、调查，打扫戏台、庙宇，收集资料。每组每天调查一个村。
A，作息时间表
6:00—6:30 起床、洗漱、吃早饭
6:30—8:00 各组成员到达目标村
8:00—8:30 拜访村政府，与村里领导取得联系
8:30—10:30 寻找各村的戏台、庙宇，打扫、清理，拍照
10:30—12:00 拜访村政府及村里的老人，向他们询问村里庙宇、戏台的历史及使用情况，认真做记录。
12:00—13:00 队员吃午饭
13:00—16:00 继续访问村民，考察庙宇、戏台，尽最大力量保证所收集资料的丰富性、准确性。
16:00—17:30 各组返回南陈乡集结点
17:30—18:00 队长清点人数
18:00—19:00 吃晚饭
19:00—20:30 各组成员整理一天的采访成果，由组长交给第一副队长保存
21:00—— 洗漱、休息
B，活动目标 对各村庙宇、戏台打扫清理，收集资料，登记造册
7月25号 全队成员在南陈乡办公，整理一周所收集的资料，初步编册。
第二周（7.26—7.31）各组回访，举办讲座，放映戏曲影碟，协助各村建立音响角；并向村民宣传我们要开办戏曲表演的事，扩大影响力。
A，作息时间表
6:00—6:30 起床、洗漱、吃早饭
6:30—8:00 各组成员到达目标村
8:00—10:30 放映优秀戏曲唱片、影碟
10:30—12:00 在戏台上举办关于农村庙宇、戏台文化的知识，号召村民要保护它们
12:00—13:00 队员吃午饭
13:00—16:00 再次清扫庙宇戏台，向村政府捐献戏曲音像制品，并在村政府办公点建立音像角
16:00—17:30 各组返回南陈乡集结点
17:30—18:00 队长清点人数
18:00—19:00 吃晚饭
19:00—20:30 各组成员总结总结当天活动成果及所遇到的问题，由各组组长汇报给队长。
21:00—— 洗漱、休息
B，活动目标 在村民心中树立对于戏曲文化的新的认识；以及培养他们保护庙宇、戏台的意识；丰富村民文化生活。
第三周（8.1—8.7）本周辅导老师侯立睿随队活动
A,活动要点
8.1—8.2 团队全体成员参加石哲镇庙会，在庙会上举办关于庙宇、戏台的专题展览；
参观石哲镇戏曲庙会表演；
拍照，记录；
8月1号由第一、第二组照顾展览，第三、第四组参观戏曲表演；8月2号四组轮换。
8.3—8.7 联系戏班，在南陈乡申村戏台举办一场戏曲表演；
在表演过程中团队成员深入接触戏班，向他们请教有关戏曲方面的知识，并请他们讲述在各地表演戏曲的经历、故事；
表演活动为期5天，其中三天为戏曲表演，其余两天由团队成员为村民表演其它节目，辅导老师举办讲座，告诉村民保护戏台、庙宇的重要性；放映有关戏曲的电影如《霸王别姬》《梅兰芳》等。
B，食宿问题
由于戏曲表演一般是在夜晚举办，所以决定本周不在南陈乡住宿。8月1、2号在石哲镇住宿；8月3号至7号在申村住宿，我们会和当地村委会商议好，请其推荐几户人家来保证我们的吃住，我们给予一定的补贴。
8月8号 对三周以来的活动进行整体总结，整理全部材料，为最后编册定稿做准备。依旧是个小组分别整理，交由第一副队长统稿。
第四周（8.9—8.14）本周辅导老师侯立睿随队活动。团队成员集体办公，主要是编写《南陈乡各村戏台、庙宇、庙会资料》（暂定名），在南陈乡本地办公，遇到问题及时回访、复查，保证所编写材料翔实、准确；并制作各种主题展板模板，为下一周的宣传活动做准备。
A，办公地点 长子县南陈乡小学
B，具体办公流程：
团队重新编组，分为文案组（12人）与采编组（8人），文案组负责整理材料，编订稿件，并及时发现材料中的问题、缺漏，提交采编组去相应村庄复查。
8月12号定初稿；
8月13号全队集体开会讨论；
8月14号最终定稿。
8月15号 团队成员集体乘车回太原，休整。
第5周（8.16—8.21）在太原开展全面宣传。制作展板；联系媒体，在网络发表活动成果，在各小区、街道举办展览；印刷、发放所编写的小册子，并送交样刊供山西大学图书馆、长子县文化局保存。
宣传方式：
1，平面宣传：制作主题展板，在太原个小区街道进行成果展览，然更多的人对戏台、庙宇文化有更多、更深刻的了解；
2，网络宣传：利用博客将项目执行过程中收集到的影像资料进行公开展览，详细介绍每张照片的拍摄时间、地点及背后的故事；同时可以利用校内网这一平台进行更为广泛的宣传。
3，视频制作：制作一期关于戏台、庙宇文化的段纪录片，讲述这一文化的起源与发展。
4，项目重点——《南陈乡各村戏台、庙宇、庙会资料》的宣传、发放：将编订的资料册印刷500册，在市民群体中发放。并送交样刊供山西大学图书馆、长子县文化局保存。
8月22号 团队成员集体开会，总结活动成果。然后解散志愿者，活动告一段落。
7月18号，团队全体成员上午9:43乘坐2501次列车由太原出发，于下午3:07到达长治市火车站；然后乘坐汽车于下午6:00到达长子县南陈乡住处；7:00晚饭后由队长召集全体队员开会，将团队分为四个小组，每组保证有一名长子县藉学生；并向各组分派任务。
每组拟分派6个村来调查：
第一组：申村、大南石、小南石、苗村、西堡头、阳鲁
第二组：姬家岭、河西、西域、东北陈、西北陈、西尧村
第三组：城阳、南沟、善村、庞庄、关家山、刘家山
第四组：南陈、东陈、李家庄、苏村、谢村、万村
第一周（7.19—7.24），分组分村活动，主要是走访、调查，打扫戏台、庙宇，收集资料。每组每天调查一个村。
A，作息时间表
6:00—6:30 起床、洗漱、吃早饭
6:30—8:00 各组成员到达目标村
8:00—8:30 拜访村政府，与村里领导取得联系
8:30—10:30 寻找各村的戏台、庙宇，打扫、清理，拍照
10:30—12:00 拜访村政府及村里的老人，向他们询问村里庙宇、戏台的历史及使用情况，认真做记录。
12:00—13:00 队员吃午饭
13:00—16:00 继续访问村民，考察庙宇、戏台，尽最大力量保证所收集资料的丰富性、准确性。
16:00—17:30 各组返回南陈乡集结点
17:30—18:00 队长清点人数
18:00—19:00 吃晚饭
19:00—20:30 各组成员整理一天的采访成果，由组长交给第一副队长保存
21:00—— 洗漱、休息
B，活动目标 对各村庙宇、戏台打扫清理，收集资料，登记造册
7月25号 全队成员在南陈乡办公，整理一周所收集的资料，初步编册。
第二周（7.26—7.31）各组回访，举办讲座，放映戏曲影碟，协助各村建立音响角；并向村民宣传我们要开办戏曲表演的事，扩大影响力。
A，作息时间表
6:00—6:30 起床、洗漱、吃早饭
6:30—8:00 各组成员到达目标村
8:00—10:30 放映优秀戏曲唱片、影碟
10:30—12:00 在戏台上举办关于农村庙宇、戏台文化的知识，号召村民要保护它们
12:00—13:00 队员吃午饭
13:00—16:00 再次清扫庙宇戏台，向村政府捐献戏曲音像制品，并在村政府办公点建立音像角
16:00—17:30 各组返回南陈乡集结点
17:30—18:00 队长清点人数
18:00—19:00 吃晚饭
19:00—20:30 各组成员总结总结当天活动成果及所遇到的问题，由各组组长汇报给队长。
21:00—— 洗漱、休息
B，活动目标 在村民心中树立对于戏曲文化的新的认识；以及培养他们保护庙宇、戏台的意识；丰富村民文化生活。
第三周（8.1—8.7）本周辅导老师侯立睿随队活动
A,活动要点
8.1—8.2 团队全体成员参加石哲镇庙会，在庙会上举办关于庙宇、戏台的专题展览；
参观石哲镇戏曲庙会表演；
拍照，记录；
8月1号由第一、第二组照顾展览，第三、第四组参观戏曲表演；8月2号四组轮换。
8.3—8.7 联系戏班，在南陈乡申村戏台举办一场戏曲表演；
在表演过程中团队成员深入接触戏班，向他们请教有关戏曲方面的知识，并请他们讲述在各地表演戏曲的经历、故事；
表演活动为期5天，其中三天为戏曲表演，其余两天由团队成员为村民表演其它节目，辅导老师举办讲座，告诉村民保护戏台、庙宇的重要性；放映有关戏曲的电影如《霸王别姬》《梅兰芳》等。
B，食宿问题
由于戏曲表演一般是在夜晚举办，所以决定本周不在南陈乡住宿。8月1、2号在石哲镇住宿；8月3号至7号在申村住宿，我们会和当地村委会商议好，请其推荐几户人家来保证我们的吃住，我们给予一定的补贴。
8月8号 对三周以来的活动进行整体总结，整理全部材料，为最后编册定稿做准备。依旧是个小组分别整理，交由第一副队长统稿。
第四周（8.9—8.14）本周辅导老师侯立睿随队活动。团队成员集体办公，主要是编写《南陈乡各村戏台、庙宇、庙会资料》（暂定名），在南陈乡本地办公，遇到问题及时回访、复查，保证所编写材料翔实、准确；并制作各种主题展板模板，为下一周的宣传活动做准备。
A，办公地点 长子县南陈乡小学
B，具体办公流程：
团队重新编组，分为文案组（12人）与采编组（8人），文案组负责整理材料，编订稿件，并及时发现材料中的问题、缺漏，提交采编组去相应村庄复查。
8月12号定初稿；
8月13号全队集体开会讨论；
8月14号最终定稿。
8月15号 团队成员集体乘车回太原，休整。
第5周（8.16—8.21）在太原开展全面宣传。制作展板；联系媒体，在网络发表活动成果，在各小区、街道举办展览；印刷、发放所编写的小册子，并送交样刊供山西大学图书馆、长子县文化局保存。
宣传方式：
1，平面宣传：制作主题展板，在太原个小区街道进行成果展览，然更多的人对戏台、庙宇文化有更多、更深刻的了解；
2，网络宣传：利用博客将项目执行过程中收集到的影像资料进行公开展览，详细介绍每张照片的拍摄时间、地点及背后的故事；同时可以利用校内网这一平台进行更为广泛的宣传。
3，视频制作：制作一期关于戏台、庙宇文化的段纪录片，讲述这一文化的起源与发展。
4，项目重点——《南陈乡各村戏台、庙宇、庙会资料》的宣传、发放：将编订的资料册印刷500册，在市民群体中发放。并送交样刊供山西大学图书馆、长子县文化局保存。
8月22号 团队成员集体开会，总结活动成果。然后解散志愿者，活动告一段落。
暑假后：项目收尾、评估及成果展示 （计划）
| 8月23日-8月25日 | 山西省太原市 |
| 严格按照活动相关规定处理活动剩余物资。并整理保存活动中收集到的珍贵资料。 |
| 8月26日-8月27日 | 山西省太原市 |
| 核对项目财务的支出，列出账目清单，并向团队全员及公众公开，接受监督。 |
| 8月28日-8月28日 | 山西省太原市 |
| 向在项目执行过程中提供过帮助的单位个人及自愿者发送感谢信，表达诚挚的感谢和敬意。 |
| 8月30日-9月3日 | 太原市各高校 |
| 举行“断井颓垣上的春色”主题巡展，公布邮箱，号召大家收集自己家乡的庙宇、戏台资料 |
| 9月10日- |
| 在截至日期前提交暑期项目汇报总结，包括文字报告、成果展示、和发票收据等。 |
团队管理及相关制度 （选填）
1、一切行动服从指挥：项目执行期间要严格按照计划进行，必要的时候可以进行灵活的变通，但要讨论通过。
2、团队之间要互相帮助，相互信任，队长要及时处理队员之间的矛盾。
3、分工要具体明确，但要保证公平。
4、执行过程中要注意节俭，反对铺张浪费，确保每一分钱都用在实用的地方。
5、团队成员要以负责的态度去做好每一件小事，实行责任负责制。
6、团队成员不得擅离职守，如有紧急情况，需与队长申请。
7、团队成员应注意言行举止的适当，处理好与执行地村民的关系，维护山西大学的名誉与名声。
8、当遇到突发情况时，应沉着冷静。
9、个人利益要服从集体利益。
10、执行过程中一切活动都要遵守当地的法律法规。
2、团队之间要互相帮助，相互信任，队长要及时处理队员之间的矛盾。
3、分工要具体明确，但要保证公平。
4、执行过程中要注意节俭，反对铺张浪费，确保每一分钱都用在实用的地方。
5、团队成员要以负责的态度去做好每一件小事，实行责任负责制。
6、团队成员不得擅离职守，如有紧急情况，需与队长申请。
7、团队成员应注意言行举止的适当，处理好与执行地村民的关系，维护山西大学的名誉与名声。
8、当遇到突发情况时，应沉着冷静。
9、个人利益要服从集体利益。
10、执行过程中一切活动都要遵守当地的法律法规。
安全及其他隐患的预处理 （选填）
| 安全或其它隐患： | 团队成员安全问题 |
| 对应措施： | 购买保险，做好安全教育 |
| 安全或其它隐患： | 水土不服问题及中暑现象 |
| 对应措施： | 事先准备大量的药物，并与当地的医院诊所取得联系，得到他们的帮助 |
| 安全或其它隐患： | 庙会、戏曲演出安全问题 |
| 对应措施： | 团队成员小组活动，互相照顾 |
项目可行性分析 （选填）
1、非物质文化遗产蕴含着中华民族特有的精神价值、思维方式和文化意识，体现着中华民族的生命力和创造力。戏台、庙宇文化这一曾经大放光彩的非物质文化在当时的影响是多么的深远，随着人们精神生活的丰富，他们却慢慢地被我们所遗忘。作为大学生，我们有责任去挽救这一逐渐消亡的文化。
2、部分队员是长治市本地人，对当地情况了解，在执行过程中会更加方便。
3、所学的广告专业知识对我们的资料收集有很大的帮助，在摄影、制作及宣传方面得心应手。
4、文化遗产作为传统文化的重要载体，是一个国家、一个民族兴旺发达的文明标志与精神支柱。国家在保护文化遗产的制度方面有很大的力度。在强有力的政策支持下，执行会更加顺利。
5、项目的创新性对媒体有一定的吸引力，特别是《山西青年报》将对我们的活动进行全面的报道，可以加大宣传的力度。
6、中国数十万个村庄不可估量的文化资源等着我们去发掘，我们将永远在路上！
2、部分队员是长治市本地人，对当地情况了解，在执行过程中会更加方便。
3、所学的广告专业知识对我们的资料收集有很大的帮助，在摄影、制作及宣传方面得心应手。
4、文化遗产作为传统文化的重要载体，是一个国家、一个民族兴旺发达的文明标志与精神支柱。国家在保护文化遗产的制度方面有很大的力度。在强有力的政策支持下，执行会更加顺利。
5、项目的创新性对媒体有一定的吸引力，特别是《山西青年报》将对我们的活动进行全面的报道，可以加大宣传的力度。
6、中国数十万个村庄不可估量的文化资源等着我们去发掘，我们将永远在路上！
实施中可能出现的问题及预案 （选填）
| 可能出现的问题： | 戏台、庙宇年久失修 |
| 对应预案： | 尝试倡议相关政府机构、企业能够赞助当地重新修缮。 |
| 可能出现的问题： | 预算资金超额 |
| 对应预案： | 我们会通过向山西大学文学院申请经费、募捐、向企业获取赞助等方式，保障活动进行。 |
| 可能出现的问题： | 讲座到场人数太少 |
| 对应预案： | 我们事先会在当地进行大量的宣传工作，必要时，我们会通过赠送小礼品来吸引听众。 |
| 可能出现的问题： | 戏曲演出期间秩序混乱 |
| 对应预案： | 我们将与当地村政府取得联系，帮助维护现场秩序。 |
项目可推广性分析 （选填）
（无）
补充信息 （选填）
（无）
项目博客网址 （选填）
评审参考 （选填，不公开）
（不公开）
项目预算（决赛）
| 项目 | 金额（元） | 说明 |
| 餐费 | 7000 | 团队成员及志愿者共20人：20人*35天*10元=7000元 |
| 交通费 | 3020 | 火车票：往返共40张*21元=840元;自行车租用费：在长子县南陈乡活动的四周期间，我们拟向当地村民租用20辆自行车供团队成员使用：20人*3元/天*28天=1680元；其它交通费用：太原活动期间的公交车费，城乡汽车费等拟花费500元。 |
| 住宿费 | 650 | 长子县南陈乡活动期间：租用南陈乡中学5间宿舍供团队成员居住：5间*1月*50元/月=250元；第三周活动:石哲镇村民家居住两天20人*2天*10元=400元；申村活动由队长提供住处，花费0元。太原市活动期间：活动取得山西大学的支持，第五周活动期间学校将提供宿舍供团队成员居住，花费0元。 |
| 通讯费 | 1050 | 8名团队成员，12名志愿者，1名辅导老师，共计21人，活动5周，人均50元：21*50=1050元 |
| 志愿者招募培训费用 | 350 | 前期宣传费用：100元；授课老师，医生培训费用：150元；团队活动手册：25本*4元=100元 |
| 活动物资 | 3000 | 相机、笔记本等团队成员自备；古建筑清理打扫工具（购买）：笤帚、批刀、凿子、钢丝刷、棕刷、颜料等，共花费1000元；戏曲音像资料（购买）：戏曲、电影光盘、磁带等，共花费1000元；音像放映仪器（租借）：主要租赁投影仪、幕布、功放机、音响及各种连接线等，共花费1000元。 |
| 戏曲表演筹办经费 | 10000 | 戏班演出费：7000元/3天；演出期间各种花销：舞台布置、秩序维护、演出必需品的购置等，共计3000元/5天。 |
| 宣传、记录费用 | 3340 | DV记录带：50*2=100（DV队员自备）；照片洗印费：300元；海报：20张*10元=200元；横幅：8元/米*6米*5条=240元；展板：40元/平方米*10平方米=400元；传单：0.05元/张*1000=50；队旗 ：50元 ；场地租用费(石哲镇庙会、太原五一广场及各小区）：2000元 |
| 《南陈乡各村戏台、庙宇、庙会资料》制作费 | 5000 | 该资料的制作我们将由团队成员自己统稿、排版，力求节俭，只需花费图书印刷费共计500本*10元/本=5000元。 |
| 团队辅导老师补贴 | 800 | 辅导老师将随队活动两周，我们拟补贴其往返车费、食宿费等共计800元。 |
| 队员生活物品、药品 | 500 | 一些生活必需品，及一些常用药。以备不时之需 |
预算总额： 34710元
评语/修改意见
