聋哑学校微型民族传习手工坊编织梦想（团队创意主页）
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项目信息（预赛）
学校： 玉溪师范学院
公益方向： 残障
实施地区： 云南（学校所在地 ）
预计团队大小： 10~20人
创意亮点
（创意亮点是由参赛团队提供给评审人员的参考信息或特殊亮点，不予公开。）
创意
创新： ▲自己动手创新民族特色：以兴趣爱好，为孩子提供培训，营造自由创造氛围，为其找谋生技艺。 ▲ 关注民族文化新亮点，孩子创新的手工精美个性新颖时尚实用；卡通益智时尚，寓教于乐。 可行： ▲建设规模小，投入少，模式灵活，管理环节少，风险小，有特色个性服务；进行针对培训；环境优雅设计，营造艺术文化氛围的美观陈列。 ▲云南手工艺越是民族的，越是世界的。与聋哑人可以正常沟通，以团队数年的湄公河民族传习馆运作经验为依托，发挥手工课中积累的丰富手工技艺。 社会效益推广联合互动 ▲上游创新源头开拓：推动“民间艺人+协会+手工坊”模式，在造型及包装设计等有突破性改进，开发新品，把稀有珍贵的传承保护，使民间传统艺术重展魅力。 ▲做好义卖推动延续：采用实体与网上展示，将手工品和文化内涵相结合，做好手工坊公益品牌网络文化建设，积极推广名优特品种，做好个性化网上展示：可定制自己感兴趣信息内容和网页设计形式。 |
详细计划（复赛）
辅导员/顾问 （含：在项目的准备和实施期间，每周愿意用于指导，协助本团队的平均时间）
| 孙燕 | 玉溪师范学院 |
文学院党委书记（曾任玉溪电视台新闻部主任）
>=5小时
| 时遂营 | 玉溪师范学院 |
玉溪师范学院团委书记
>=5小时
| 杨光 | 玉溪师范学院 |
玉溪师范学院团委副书记
>=5小时
| 崔慧娜 | 玉溪师范学院 |
文学院政治辅导员
>=5小时
合作机构
玉溪日报 （媒体）
网址：
联系状态：口头承诺
承诺提供：
联系人：
姓名/手机
玉溪电视台 （媒体）
网址：
联系状态：合作意向
承诺提供：
联系人：
手机
云南省残疾人联合会 （政府部门）
网址：
联系状态：沟通中
承诺提供：
联系人：
中国残疾人网 （注册公益组织）
网址：
联系状态：长期合作
承诺提供：
联系人：
中国公益人网 （注册公益组织）
网址：
联系状态：长期合作
承诺提供：
联系人：
中国特殊教育网 （注册公益组织）
网址：
联系状态：长期合作
承诺提供：
联系人：
华夏残疾人爱心网 （注册公益组织）
网址：
联系状态：长期合作
承诺提供：
联系人：
中国教育强国网 （媒体）
网址：
联系状态：长期合作
承诺提供：
联系人：
中国文化 （媒体）
网址：
联系状态：长期合作
承诺提供：
联系人：
唐山残疾人创业孵化基地 （注册公益组织）
网址：
联系状态：长期合作
承诺提供：
联系人：
中国残疾人杂志社 （文化机构）
网址：
联系状态：长期合作
承诺提供：
联系人：
网新社 （媒体）
网址：
联系状态：曾有合作
承诺提供：
联系人：
爱心公益协会 （注册公益组织）
网址：
联系状态：长期合作
承诺提供：
联系人：
共青团玉溪师范学院委员会 （校内部门）
网址： http://tw.yxtc.net/index.php
联系状态：口头承诺
承诺提供：
联系人：
玉溪师范学院团委副书记/姓名/地址/手机/EMAIL
玉溪师范学院湄公河次流域民族传习馆 （校内部门）
网址： http://ex-art.yxnu.net/
联系状态：口头承诺
承诺提供：
联系人：
玉溪师范学院党委委员 副院长/姓名/地址/手机
玉溪市特殊教育学校 （教育机构）
网址：
联系状态：沟通中
承诺提供：
联系人：
项目背景及意义
【背景】
（1） 项目实施地玉溪具有浓厚历史文化民族特色手工艺品（如世界物质文化遗产名录中的玉溪花灯等）达一万多个品种，云南旅游假日经济给传统手工艺品带来了众多的观赏者，在全国具有一定的影响力。民族工艺品热闹背后现尴尬：品种单一、缺乏活力、手工艺者少、对外界市场信息放映慢等问题令人担忧。在最近的花灯会上，已经几乎找不到本地的制灯售灯人。家族父辈们留传下来的工艺正面临失传危机。
（2） 我校与聋哑学校分别建设有民族传习馆，有很好的文化基础与实践基地；手工课为学校公共基础课，积累了丰富的手工技艺。但是学校式的教育缺乏创新意识并且没有和社会、本地实际结合起来，聋哑学生只是学会制作几个课堂上教授的手工品，缺乏系统有效的学习制作，没有与社会需求结合起来的创新意识，没把它当作一种谋生的技艺，不能够认识到手工品所蕴含的文化遗产等人类学意义。聋哑人差不多为少数民族，对民族手工品制作兴趣浓厚，但是没有教授他们技艺的专门机构和团体以及足够的时间保障。
【意义】
（1） 本项目希望组织大学生逐步参与到保护文化遗产传承人的活动中，在民族手工艺坊对濒临消失和珍贵的手工艺品进行传承保护、创新、体验、参与，提升青年保护、传承文化遗产意识，培养创新能力和实践能力。
（2） 通过教授聋哑人制作珍贵手工艺品，以公益、实用、方便、受益为指导思想，给孩子们带来快乐，通过聋哑人在民族特色传习馆手工艺坊的实践作品成果和民族民间艺术演出活动和项目记录、录制、相关网站、活动成果展示、民间艺术表演，让聋哑人的心声能够传达出来，给外界传达出多种了解他们的途径。同时也会为孩子们提供一技之长，培养传承人，将非遗的保护落到实处。
（3） 在聋哑人和健全人之间搭起爱的桥梁，倡导理解、尊重、关心，帮助残疾人的良好的社会风尚，爱心互助，共创和谐社会。
（1） 项目实施地玉溪具有浓厚历史文化民族特色手工艺品（如世界物质文化遗产名录中的玉溪花灯等）达一万多个品种，云南旅游假日经济给传统手工艺品带来了众多的观赏者，在全国具有一定的影响力。民族工艺品热闹背后现尴尬：品种单一、缺乏活力、手工艺者少、对外界市场信息放映慢等问题令人担忧。在最近的花灯会上，已经几乎找不到本地的制灯售灯人。家族父辈们留传下来的工艺正面临失传危机。
（2） 我校与聋哑学校分别建设有民族传习馆，有很好的文化基础与实践基地；手工课为学校公共基础课，积累了丰富的手工技艺。但是学校式的教育缺乏创新意识并且没有和社会、本地实际结合起来，聋哑学生只是学会制作几个课堂上教授的手工品，缺乏系统有效的学习制作，没有与社会需求结合起来的创新意识，没把它当作一种谋生的技艺，不能够认识到手工品所蕴含的文化遗产等人类学意义。聋哑人差不多为少数民族，对民族手工品制作兴趣浓厚，但是没有教授他们技艺的专门机构和团体以及足够的时间保障。
【意义】
（1） 本项目希望组织大学生逐步参与到保护文化遗产传承人的活动中，在民族手工艺坊对濒临消失和珍贵的手工艺品进行传承保护、创新、体验、参与，提升青年保护、传承文化遗产意识，培养创新能力和实践能力。
（2） 通过教授聋哑人制作珍贵手工艺品，以公益、实用、方便、受益为指导思想，给孩子们带来快乐，通过聋哑人在民族特色传习馆手工艺坊的实践作品成果和民族民间艺术演出活动和项目记录、录制、相关网站、活动成果展示、民间艺术表演，让聋哑人的心声能够传达出来，给外界传达出多种了解他们的途径。同时也会为孩子们提供一技之长，培养传承人，将非遗的保护落到实处。
（3） 在聋哑人和健全人之间搭起爱的桥梁，倡导理解、尊重、关心，帮助残疾人的良好的社会风尚，爱心互助，共创和谐社会。
团队相关经历（选填）
★ 活动一：2009年11月，在联想集团青年公益创业计划中，“手工艺坊编织梦想”项目荣获云贵赛区总决赛亚军；项目调查实施阶段，我团队对文山马关版画、新平噶洒花腰傣土锅等13个民族特色进行田野调查、走访记录,撰写调查报告52篇和专著3本；同时，团队以开发手工制品产业为突破口，推动元江县“妇联+协会+基地”的手工艺品发展模式，对该县妇女在编、织、钩、缝、绣等方面的7个民族特色手工品进行工艺创新改造。
★ 活动二：2009年12月，建设“特殊教育学校民族特色传习馆手工艺坊”项目获得2009北京公益计划创意大赛入围奖。项目调查准备阶段，我团队对玉溪市特殊教育学校的民族手工坊进行实地观察并教授12名聋哑人制作民族特色编织袋手工品，试验效果明显，聋哑人心灵手巧，孩子们对时尚的民族手工品兴趣浓厚。11月份，我们成功举办“玉溪师范学院第二届手工坊大赛”，收到作品百余件，大学生们热情参与，氛围浓厚。
★ 活动二：2009年12月，建设“特殊教育学校民族特色传习馆手工艺坊”项目获得2009北京公益计划创意大赛入围奖。项目调查准备阶段，我团队对玉溪市特殊教育学校的民族手工坊进行实地观察并教授12名聋哑人制作民族特色编织袋手工品，试验效果明显，聋哑人心灵手巧，孩子们对时尚的民族手工品兴趣浓厚。11月份，我们成功举办“玉溪师范学院第二届手工坊大赛”，收到作品百余件，大学生们热情参与，氛围浓厚。
相关经历的总结、经验 （选填；包括大赛资金将会带来的附加值）
【本次的特色与大赛资金带来的附加值 】
★ 人类、人生学意义：图片和视频等多种形式展现聋哑人学习民族手工品给他们人生、生活带来的变化和乐趣，社会关注动态，聋哑人学习手工品技艺的创新历程以及他们掌握一技之长后对于手工品保护的认识、对于社会非物质文化的贡献和社会大众对于他们的理解和认可度。
★ 搭建一个包括聋哑人学习民族手工品的心理和生活变化、新闻媒体、大学生社团为载体的爱心网络博客，推出“实地展板展示和网上展示”合二为一的模式，注重表现聋哑人对手工艺品文化内涵和民族特色品牌建设的贡献和社会价值。
★ 民族手工品的传承创新：根据聋哑人的兴趣爱好与年龄特点选择喜欢的手工艺品，进行加工创作。向参加DIY活动的聋哑人讲述基本技能，并提供原材料、工具，他们完全根据自己的想法进行艺术创新；使手工坊变为自己动手的民族特色传习馆DIY手工坊。
★ 教授聋哑人制作手工品时，关注云南民族文化的新亮点和流行新元素。
★ 人类、人生学意义：图片和视频等多种形式展现聋哑人学习民族手工品给他们人生、生活带来的变化和乐趣，社会关注动态，聋哑人学习手工品技艺的创新历程以及他们掌握一技之长后对于手工品保护的认识、对于社会非物质文化的贡献和社会大众对于他们的理解和认可度。
★ 搭建一个包括聋哑人学习民族手工品的心理和生活变化、新闻媒体、大学生社团为载体的爱心网络博客，推出“实地展板展示和网上展示”合二为一的模式，注重表现聋哑人对手工艺品文化内涵和民族特色品牌建设的贡献和社会价值。
★ 民族手工品的传承创新：根据聋哑人的兴趣爱好与年龄特点选择喜欢的手工艺品，进行加工创作。向参加DIY活动的聋哑人讲述基本技能，并提供原材料、工具，他们完全根据自己的想法进行艺术创新；使手工坊变为自己动手的民族特色传习馆DIY手工坊。
★ 教授聋哑人制作手工品时，关注云南民族文化的新亮点和流行新元素。
公益目标
| 受益群体/事宜： | 聋哑人 为孩子们提供一技之长，培养传承人 |
| 预期成果： | 学会132件手工品并进行创新设计；学习心得与采访稿、感人故事等 |
| 受益群体/事宜： | 聋哑人 实现手工艺品创新 |
| 预期成果： | 建立聋哑人互助社；采访稿一册；故事采集；调查报告一份。 |
| 受益群体/事宜： | 大学生 保护遗产意识、创新能力、责任感 |
| 预期成果： | 编写民族手工艺品图册，专题网站、总结报告、日记等。 |
| 受益群体/事宜： | 社会大众 走进聋哑人的心灵 |
| 预期成果： | 举办展览或讲座，社会大众观后的感言一册。 |
| 受益群体/事宜： | 社会大众：形成关爱残疾人氛围 |
| 预期成果： | 图文集展现聋哑人对于民族手工品的创新保护贡献以及社会认对其认可评价。 |
实施地点
★ 地理及资源优势：学校湄公河传习馆可供聋哑人实践操作民族手工；玉溪聋哑学校也开设有手工坊并教授手工课；暑期活动集中在玉溪市内进行，玉溪师范学院与玉溪聋哑学校距离较近，从活动基地玉溪师范学院乘公交至市区任意地点均不超过30分钟，开展活动交通便利，吃住都可以安排在学校进行；距离玉溪市残疾人联合会以及盲人社区较近，有利于获得当地政府机关的支持及聋哑人培训机构的帮助；城区相对集中分布，中小学的分布也相对集中，与居民区相环绕，方便宣传。
★ 手语交流优势：前期对聋哑人有实践了解并且经常去聋哑学校开展支教活动，同时民俗学专业老师、聋哑学校手语老师担当顾问指导活动；玉溪师范学院是教书育人的基地，人文关怀气氛浓厚，在校大学生素质较高，热心公益事业，经验较为丰富；大多数学生为本地人，语言交流方便；气候宜人，四季如春，发生灾害的可能性小，开展活动安全。
★ 手语交流优势：前期对聋哑人有实践了解并且经常去聋哑学校开展支教活动，同时民俗学专业老师、聋哑学校手语老师担当顾问指导活动；玉溪师范学院是教书育人的基地，人文关怀气氛浓厚，在校大学生素质较高，热心公益事业，经验较为丰富；大多数学生为本地人，语言交流方便；气候宜人，四季如春，发生灾害的可能性小，开展活动安全。
项目团队
★ 专业优势：团队是民族手工坊的教习员，富有爱心，在民族手工课中积累了丰富的手工技艺，团队跨专业组合，涉及文学、音乐、美术、设计、计算机、资源环境、市场营销等专业学生，队伍庞大，专业能力强。团队富有青春的梦想，充满激情，富有人文关怀，认真负责。
★ 团队善于创新，富有激情，在前期做了大量的调研工作和前期准备。团队帮助社会弱势群体曾受到中国残疾人杂志社、云南省残联等30余家政府、媒体的支持。
★ 成员分工：明确每个成员的权责，扬长避短，优势互补，注重整合资源。设有外部联络组、物资筹备组、文化运营与宣传推广组、活动策划组、财务管理组、文稿与秘书组、调研与顾问组、手工技术与传习创新组等。
★ 团队是公益团队，曾先后实施手工坊等国家、省市级项目19项，积累了成功的项目运作经验，有现成可操作、整合的社会、媒体、人际资源，并且对本项目已经进行前期调研与实施，做了充分准备。
★ 团队善于创新，富有激情，在前期做了大量的调研工作和前期准备。团队帮助社会弱势群体曾受到中国残疾人杂志社、云南省残联等30余家政府、媒体的支持。
★ 成员分工：明确每个成员的权责，扬长避短，优势互补，注重整合资源。设有外部联络组、物资筹备组、文化运营与宣传推广组、活动策划组、财务管理组、文稿与秘书组、调研与顾问组、手工技术与传习创新组等。
★ 团队是公益团队，曾先后实施手工坊等国家、省市级项目19项，积累了成功的项目运作经验，有现成可操作、整合的社会、媒体、人际资源，并且对本项目已经进行前期调研与实施，做了充分准备。
志愿者招募计划 （选填；团队招募的志愿者向团队本身负责，不是大赛参赛者）
★ 人数：通过学校网站、海报、展板、横幅、广播等形式招募志愿者，在玉溪师范学院招募20名大学生志愿者，在玉溪聋哑学校招收10名自愿报名的小学员。
★ 针对性训练：为了保证聋哑人的安全、方便与聋哑人交流，在自愿报名基础上安排两次考核，第一次面试由团队负责人根据面试者的基本情况来进行筛选，选出有责任心，对聋哑人生活有一定了解的志愿者；第二次面试采取与聋哑人面对面接触、交流的方法选出富有创新热情的志愿者；将聋哑人与志愿者形成“一对一”模式，便于沟通与安全保障，增进配对小组成员之间的默契。
★ 招募原则：1、热心公益的学生，在民族手工品制作方面有特长的少数民族学生优先；
2、对工作认真负责，能够准时参加组织各项活动；
3、擅长网站设计、文字编辑、摄影录像等的人员优先。
★ 整理志愿者资料，建立相关联系方式，促进人员间的交流。
★ 针对性训练：为了保证聋哑人的安全、方便与聋哑人交流，在自愿报名基础上安排两次考核，第一次面试由团队负责人根据面试者的基本情况来进行筛选，选出有责任心，对聋哑人生活有一定了解的志愿者；第二次面试采取与聋哑人面对面接触、交流的方法选出富有创新热情的志愿者；将聋哑人与志愿者形成“一对一”模式，便于沟通与安全保障，增进配对小组成员之间的默契。
★ 招募原则：1、热心公益的学生，在民族手工品制作方面有特长的少数民族学生优先；
2、对工作认真负责，能够准时参加组织各项活动；
3、擅长网站设计、文字编辑、摄影录像等的人员优先。
★ 整理志愿者资料，建立相关联系方式，促进人员间的交流。
前期调研和准备 （已完成工作）
1、【前期试点调研】2009年11月23日，团队对聋哑学校的民族手工坊进行实地观察并教授12名聋哑人制作民族特色编织袋手工品，试验效果明显，聋哑人心灵手巧，制作的手工艺品令人满意，孩子们对时尚的民族手工品兴趣浓厚，动手能力较强。
2、【交流的无障碍与相互信任】2009年5月21日、6月14日、9月、11月先后七次赴聋哑学校捐赠学习用品或支教或讲故事或围绕主题与他们进行开放式的讨论或组织文艺晚会，由团队为他们表演节目，提供一些食品，水果等的东西，一边吃一边联欢。团队积极主动与聋哑人交流，相互熟悉和相互信任，了解他们的性格、爱好等，通过分享大学生的经验与交流，让他们学会学习的方法与技巧、人生规划、时间管理，教会他们怎样独立。同时我们团队已经能够与聋哑人进行基本的交流。
3、【手工技术储备】团队已经掌握时尚礼品 、家用必备、 酷乐玩具 、书包手袋 、办公文具 、老人用品系列、情感纪念系列、儿童用品系列、亲子系列、金银玉石饰品等10类132件手工品的制作原料、工具、工序、传承价值、分布地区等信息，教授聋哑人学习手工的教学资源已经初具规模。
4、【创新源头的疏通与创新成果的效益】2009年国庆节期间，团队3人对文山马关版画、新平噶洒花腰傣土锅等13个民族特色、濒临消失的手工艺品进行田野调查、走访传承艺人并记录、“挖掘”创新，撰写调查报告52篇和专著3本；同时，团队以开发手工制品产业为突破口，推动元江县“妇联+协会+基地”的手工艺品发展模式，对手工艺品在包装设计、造型艺术方面创新能力明显带动2个村庄创收。
5、【社会关于聋哑人对民族手工品的创新传承认可度调查】
2010年3月8日，青年志愿者协会在玉溪市北苑小区、树惠园小区、碧溪园等5个小区调查，人们通过聋哑人学习传承创新民族手工品的活动这个途径，开始关注他们：“他们对社会是有用的，不是社会的累赘。”
6、【中泰手工制作大赛】5月7日晚上7点在玉溪师范学院文学院13教512教室举行了盛大的玉溪师范学院文学院“中泰手工制作大赛”，选手们从背景、材料、过程、意义等各方面讲述用心编织。
2、【交流的无障碍与相互信任】2009年5月21日、6月14日、9月、11月先后七次赴聋哑学校捐赠学习用品或支教或讲故事或围绕主题与他们进行开放式的讨论或组织文艺晚会，由团队为他们表演节目，提供一些食品，水果等的东西，一边吃一边联欢。团队积极主动与聋哑人交流，相互熟悉和相互信任，了解他们的性格、爱好等，通过分享大学生的经验与交流，让他们学会学习的方法与技巧、人生规划、时间管理，教会他们怎样独立。同时我们团队已经能够与聋哑人进行基本的交流。
3、【手工技术储备】团队已经掌握时尚礼品 、家用必备、 酷乐玩具 、书包手袋 、办公文具 、老人用品系列、情感纪念系列、儿童用品系列、亲子系列、金银玉石饰品等10类132件手工品的制作原料、工具、工序、传承价值、分布地区等信息，教授聋哑人学习手工的教学资源已经初具规模。
4、【创新源头的疏通与创新成果的效益】2009年国庆节期间，团队3人对文山马关版画、新平噶洒花腰傣土锅等13个民族特色、濒临消失的手工艺品进行田野调查、走访传承艺人并记录、“挖掘”创新，撰写调查报告52篇和专著3本；同时，团队以开发手工制品产业为突破口，推动元江县“妇联+协会+基地”的手工艺品发展模式，对手工艺品在包装设计、造型艺术方面创新能力明显带动2个村庄创收。
5、【社会关于聋哑人对民族手工品的创新传承认可度调查】
2010年3月8日，青年志愿者协会在玉溪市北苑小区、树惠园小区、碧溪园等5个小区调查，人们通过聋哑人学习传承创新民族手工品的活动这个途径，开始关注他们：“他们对社会是有用的，不是社会的累赘。”
6、【中泰手工制作大赛】5月7日晚上7点在玉溪师范学院文学院13教512教室举行了盛大的玉溪师范学院文学院“中泰手工制作大赛”，选手们从背景、材料、过程、意义等各方面讲述用心编织。
暑假前：调研、准备（计划）
| 3月： | 志愿者招募；与玉溪市聋哑学校接洽项目；统计出聋哑人需求的手工品。 |
| 4月： | 根据已经掌握的手工品资源，策划民族手工艺品图册，做好这些民族手工品资料的网上上传前的材料准备。 |
| 5月： | 手工艺品品牌与文化专题网站的设计、开发，聋哑人制作手工品并传承创新的故事类、感人类、创新作品类等板块 |
| 5月： | 摄影、记录片、影片展、后期义卖推动项目延续等筹划阶段，并接受指导与培训。 |
| 5月： | 物资准备与安全培训，海报等设计以及与聋哑人的亲属做好联系工作。 |
暑假活动时间表
| 7月15日-7月18日 | 玉溪师范学院 |
| 民族特色传习馆手工艺坊室景布置与课程框架确定，购买部分原料工具 |
| 7月19日-7月26""日 | 玉溪师院 聋哑学校 |
| 聋哑人学习手工品并创新设计，成立手工协会和手工技术研发组 |
| 7月21日-8月15日 | 玉溪师范学院 |
| 聋哑人的学习手工品社会生活摄影，录制聋哑人的心声，图文展示学习手工品前后心理变化 |
| 8月15日-8月20日 | 玉溪师范学院 |
| 民族手工艺坊信息化建设及上传前的材料准备 |
| 8月21日-8月21日 | 玉溪师范学院 |
| 聋哑人手工品大赛 |
| 8月22日-8月26日 | 广场 居民区 |
| 图文展现社会关于聋哑人对民族手工品的创新传承认可度社会调查 |
| 8月27日-8月28日 | 广场 居民区 |
| 图文展示聋哑人学习手工品技艺的创新历程及对手工品保护的认识、对社会非物质贡献 |
| 8月29日-8月31日 | 玉溪师范学院 广场等 |
| 成果实地展览与网络展览合二为一，社会评价 |
暑假活动具体计划
一、 【民族特色传习馆手工艺坊室景布置与课程框架】体现浓郁的文化内涵
1、 优雅环境：色调时尚，风格简洁，美观合理的手工艺品陈列，轻松优雅的环境，传习馆设计富有个性；馆内布置明亮雅致，用一些外表粗朴的藤篮、竹匾盛放“民族特色”，另外还通过灯光、音乐、植物、摆设等，为传习馆营造出一种艺术氛围。
2、 部分课程框架：
2.1 民族饰品族：DIY饰品、饰品个性自由搭配等；
2.2 民族时尚礼品族：生肖系列、星座系列、吉祥系列等；集个性饰品、创意礼品、时尚数码影像三位一体，通过数码科技制作上自己喜欢的图案、照片、恭贺的语言文字、座右铭等真正的个性化礼品；
2.3 家用必备族：生活用品、家具饰品，再配以手工编织、个性化定制等；
2.4 家居饰品族：绿色家庭园艺：叶系列、花系列、草系列、果园系列等布艺；
3、 课程新型教育理念设计：
3.1 更新教育观念，追求技能——自主学习
明白孩子是学习与发展的主体。尊重特殊孩子学习的兴趣与需要，尊重孩子对手工品的独特感受，使孩子能在积极的状态中体验，发挥其独特性和主观能动性。
3.2提供一个能促使更好发挥的环境：在手工坊的环境创设中从划一的环境到自主的环境。
A、 不硬性规定手工坊活动的固定时间，聋哑人可以在集体教学活动以外的时间随时随地的进行手工坊活动。
B、 手工坊活动的形式也是多种多样的，可以是全班集体性的、可以是小组的，更可以是几个或一个孩子自己来进行。
C、 手工坊活动的内容是孩子们自选的可以是在集体活动中学到的，可以是自己创编的，可以是跟着别的孩子学的，可以是在电视中、社会中、家长中学到的。
D、 活动材料可以是教师和孩子们一同做的，可以是孩子们之间合作的，还可以是孩子们与团队一起做的。
E、 把一些带有新的知识点的材料逐渐投放，并不断通过各种渠道引起孩子们的注意，让孩子在材料的操作、探究、互动中达到发展的目的。比如说，在编织手袋前面提供式样及各色包装纸。
F、 手工坊不单单提供成品道具，还提供许多半成品材料，让孩子们能有的放矢的进行活动，孩子们可以在小舞台中无拘无束的大胆的进行表现与表达。
4、 手工品创新设计展览，宣传保护理念。
4.1 团队与聋哑人一起在造型设计、包装设计等方面有突破性改进，能给现代人以新的文化艺术享受，使得民间传统艺术重展魅力，在新时代的潮流中泛出晶莹的浪花。
4.2 分别对学习手工的聋哑人进行培训，为传统民俗注入新元素，为宣传民族民间艺术献计，找到古老的民俗文化重新焕发新姿的“方向”。
4.3 怎样弘扬民族民间手工艺术，使这一艺术更好的传承与发展？如何传承，关键是要建立起良性的循环，首先要在艺术上创新，要使用新材料、新工艺、新题材，如美丽传说就完全可以作为花灯的题材。团队与他们一起在手工实践中进行创新。
4.4 团队与他们一起策划包装民族民间手工艺术，用多种形式的活动让手工艺术会“活”起来，比如举行花灯评比大赛等，这样可以充分调动艺人们、团队与孩子们参与的积极性。
4.5 在特殊学校成立相关组织和协会、小团体促进手工艺术更好地传承与发展。
5、 聋哑人手工品大赛活动内容：
整个活动分为三个版块：“我酷，我乐”、“我说，我行”、“我想，我创”。在第一版块“我酷，我乐”中，表现内容为载歌载舞。在“我说，我行”的版块中，歌曲和器乐表演进行展现。 “我想，我创”，播放背景音乐，让家长、社会爱心人士和孩子们通过形体动作、手工品制作道具辅助、语言陪衬，将大赛丰富多样化。
二、 【聋哑人的社会生活摄影 展览材料的准备 感受学习民族手工品制作带给他们生活的变化】
1、 拍摄手法
1.1 同一地点的不同时间，例如拍摄孩子们早晨与傍晚、夜间情态制作、创新手工品的变化，如果团队再赶上有几片云彩和晚霞的时候，就可以拍出蛮有味道的片子来。
1.2 拍摄的不同角度：学会换角度拍摄，以形成强烈对比，增强视觉冲击力，唤起人们对聋哑人的关注。
1.3 组照与专题摄影：围绕主题选择镜头，选择最具有形象性的内容；把镜头集中到一个孩子身上，或一个家庭。展开故事，反映他们的生活环境、生存状态、相互关系；通过他们折射出孩子们的精神面貌、社会环境、生存状态。
1.4 微距拍摄 近距离机角度的拍摄孩子们制作手工品的笑容、神情、情态。
2、 DV实录一天孩子们学习制作手工品的生活，感知他们的世界
记录体验一天他们的生活-----聋哑人状态生活，包括起床、洗漱、吃饭、收拾洗刷餐具、看电视、休息、超市购物、锻炼、制作手工品等。在DV拍摄的基础上，由生活体验组成员对体验者正常生活细节进行记录，形成文字记录，以便后期展示。同时制作相关宣传画进行宣传。
3、 以手工品活动为契机，录制他们的心声，走进他们的内心深处。
3.1 团队将以图文、视频、日记等形式展示聋哑人学习手工品的感受：志愿者会通过真实的体验过程感受到聋哑人的内心，感知他们心灵中的苦难、无助以及快乐，在感受的同时也对聋哑人有了全新的认识。
3.2 录制他们真实的“手语”声音，倾听他们真实的“书面表达”的声音，让社会听到他们心灵深处的声音，让整个社会了解他们，关注他们，关心他们，话题涉及他们的学习、生活、亲情等。
3.3 准备DV录制他们表达心声的渴望，渴望社会关注他们的神情，做好视频上传的准备。
三、【聋哑人学习手工品技艺的创新历程以及他们掌握一技之长后对于手工品保护的认识、对于社会非物质文化的贡献和社会大众对于他们的理解和认可度】
1、照片配文字展现聋哑人在民族民间手工艺术的制作过程（包括制作的原料、工具、制作流程及方法等）；录像制作场景。真实的了解他们心中的感受：学习手工品前后的想法，文字配图片详细的记录制作手工品给他们生活带来的变化。为什么有这种感受？这样做给社会生产生活带来什么帮助？
2、举办小型的展览或讲座，展示他们的手工艺术作品及其创新后的作品，展现他们制作手工工艺品的过程，创作中的感人故事，团队以及社会大众共同了解聋哑人及其生存状态，形式可以多样，包括图片、影像、实物展览、录音材料整理、文字解读等。制作30米长的喷绘展览，发送宣传单5000份，500份宣传册。
3、社会大众现场体验聋哑人制作创新手工品的艰难历程：平台前层展示的都是聋哑人制成的成品，下面一层货架放的则是半成品，可以供顾客手工制作：为社会大众提供一个动手动脑、展现自己才艺的平台，为社会提供一个了解聋哑人制作手工品艰辛历程的途径；通过社会大众体验手工品的制作，与聋哑手工艺术人的交流沟通，更加了解民族民间手工艺术人的生活现状。 通过社会大众现场的体验，社会对于聋哑人学习手工艺品怎么评价？
社会大众体验具体步骤：
A、选半成品：社会大众根据各自的喜好选择半成品玩具。
B、创意：社会大众依照自己的审美情趣，制作出各种手工品；
C、录音：准备录音芯片，社会大众将自己的祝福问候或其他想说的话加注到玩具中，表达对聋哑人的祝福。
D、放一颗心：制作现成的一颗颗小红心，免费赠送社会大众，表示感谢。
4、聋哑人创新传承的民族民间手工艺术有什么社会功能(观赏或是实用)？在聋哑人制作手工品的过程中社会怎么评价？提供留言薄，供社会大众抒发感受。
1、 优雅环境：色调时尚，风格简洁，美观合理的手工艺品陈列，轻松优雅的环境，传习馆设计富有个性；馆内布置明亮雅致，用一些外表粗朴的藤篮、竹匾盛放“民族特色”，另外还通过灯光、音乐、植物、摆设等，为传习馆营造出一种艺术氛围。
2、 部分课程框架：
2.1 民族饰品族：DIY饰品、饰品个性自由搭配等；
2.2 民族时尚礼品族：生肖系列、星座系列、吉祥系列等；集个性饰品、创意礼品、时尚数码影像三位一体，通过数码科技制作上自己喜欢的图案、照片、恭贺的语言文字、座右铭等真正的个性化礼品；
2.3 家用必备族：生活用品、家具饰品，再配以手工编织、个性化定制等；
2.4 家居饰品族：绿色家庭园艺：叶系列、花系列、草系列、果园系列等布艺；
3、 课程新型教育理念设计：
3.1 更新教育观念，追求技能——自主学习
明白孩子是学习与发展的主体。尊重特殊孩子学习的兴趣与需要，尊重孩子对手工品的独特感受，使孩子能在积极的状态中体验，发挥其独特性和主观能动性。
3.2提供一个能促使更好发挥的环境：在手工坊的环境创设中从划一的环境到自主的环境。
A、 不硬性规定手工坊活动的固定时间，聋哑人可以在集体教学活动以外的时间随时随地的进行手工坊活动。
B、 手工坊活动的形式也是多种多样的，可以是全班集体性的、可以是小组的，更可以是几个或一个孩子自己来进行。
C、 手工坊活动的内容是孩子们自选的可以是在集体活动中学到的，可以是自己创编的，可以是跟着别的孩子学的，可以是在电视中、社会中、家长中学到的。
D、 活动材料可以是教师和孩子们一同做的，可以是孩子们之间合作的，还可以是孩子们与团队一起做的。
E、 把一些带有新的知识点的材料逐渐投放，并不断通过各种渠道引起孩子们的注意，让孩子在材料的操作、探究、互动中达到发展的目的。比如说，在编织手袋前面提供式样及各色包装纸。
F、 手工坊不单单提供成品道具，还提供许多半成品材料，让孩子们能有的放矢的进行活动，孩子们可以在小舞台中无拘无束的大胆的进行表现与表达。
4、 手工品创新设计展览，宣传保护理念。
4.1 团队与聋哑人一起在造型设计、包装设计等方面有突破性改进，能给现代人以新的文化艺术享受，使得民间传统艺术重展魅力，在新时代的潮流中泛出晶莹的浪花。
4.2 分别对学习手工的聋哑人进行培训，为传统民俗注入新元素，为宣传民族民间艺术献计，找到古老的民俗文化重新焕发新姿的“方向”。
4.3 怎样弘扬民族民间手工艺术，使这一艺术更好的传承与发展？如何传承，关键是要建立起良性的循环，首先要在艺术上创新，要使用新材料、新工艺、新题材，如美丽传说就完全可以作为花灯的题材。团队与他们一起在手工实践中进行创新。
4.4 团队与他们一起策划包装民族民间手工艺术，用多种形式的活动让手工艺术会“活”起来，比如举行花灯评比大赛等，这样可以充分调动艺人们、团队与孩子们参与的积极性。
4.5 在特殊学校成立相关组织和协会、小团体促进手工艺术更好地传承与发展。
5、 聋哑人手工品大赛活动内容：
整个活动分为三个版块：“我酷，我乐”、“我说，我行”、“我想，我创”。在第一版块“我酷，我乐”中，表现内容为载歌载舞。在“我说，我行”的版块中，歌曲和器乐表演进行展现。 “我想，我创”，播放背景音乐，让家长、社会爱心人士和孩子们通过形体动作、手工品制作道具辅助、语言陪衬，将大赛丰富多样化。
二、 【聋哑人的社会生活摄影 展览材料的准备 感受学习民族手工品制作带给他们生活的变化】
1、 拍摄手法
1.1 同一地点的不同时间，例如拍摄孩子们早晨与傍晚、夜间情态制作、创新手工品的变化，如果团队再赶上有几片云彩和晚霞的时候，就可以拍出蛮有味道的片子来。
1.2 拍摄的不同角度：学会换角度拍摄，以形成强烈对比，增强视觉冲击力，唤起人们对聋哑人的关注。
1.3 组照与专题摄影：围绕主题选择镜头，选择最具有形象性的内容；把镜头集中到一个孩子身上，或一个家庭。展开故事，反映他们的生活环境、生存状态、相互关系；通过他们折射出孩子们的精神面貌、社会环境、生存状态。
1.4 微距拍摄 近距离机角度的拍摄孩子们制作手工品的笑容、神情、情态。
2、 DV实录一天孩子们学习制作手工品的生活，感知他们的世界
记录体验一天他们的生活-----聋哑人状态生活，包括起床、洗漱、吃饭、收拾洗刷餐具、看电视、休息、超市购物、锻炼、制作手工品等。在DV拍摄的基础上，由生活体验组成员对体验者正常生活细节进行记录，形成文字记录，以便后期展示。同时制作相关宣传画进行宣传。
3、 以手工品活动为契机，录制他们的心声，走进他们的内心深处。
3.1 团队将以图文、视频、日记等形式展示聋哑人学习手工品的感受：志愿者会通过真实的体验过程感受到聋哑人的内心，感知他们心灵中的苦难、无助以及快乐，在感受的同时也对聋哑人有了全新的认识。
3.2 录制他们真实的“手语”声音，倾听他们真实的“书面表达”的声音，让社会听到他们心灵深处的声音，让整个社会了解他们，关注他们，关心他们，话题涉及他们的学习、生活、亲情等。
3.3 准备DV录制他们表达心声的渴望，渴望社会关注他们的神情，做好视频上传的准备。
三、【聋哑人学习手工品技艺的创新历程以及他们掌握一技之长后对于手工品保护的认识、对于社会非物质文化的贡献和社会大众对于他们的理解和认可度】
1、照片配文字展现聋哑人在民族民间手工艺术的制作过程（包括制作的原料、工具、制作流程及方法等）；录像制作场景。真实的了解他们心中的感受：学习手工品前后的想法，文字配图片详细的记录制作手工品给他们生活带来的变化。为什么有这种感受？这样做给社会生产生活带来什么帮助？
2、举办小型的展览或讲座，展示他们的手工艺术作品及其创新后的作品，展现他们制作手工工艺品的过程，创作中的感人故事，团队以及社会大众共同了解聋哑人及其生存状态，形式可以多样，包括图片、影像、实物展览、录音材料整理、文字解读等。制作30米长的喷绘展览，发送宣传单5000份，500份宣传册。
3、社会大众现场体验聋哑人制作创新手工品的艰难历程：平台前层展示的都是聋哑人制成的成品，下面一层货架放的则是半成品，可以供顾客手工制作：为社会大众提供一个动手动脑、展现自己才艺的平台，为社会提供一个了解聋哑人制作手工品艰辛历程的途径；通过社会大众体验手工品的制作，与聋哑手工艺术人的交流沟通，更加了解民族民间手工艺术人的生活现状。 通过社会大众现场的体验，社会对于聋哑人学习手工艺品怎么评价？
社会大众体验具体步骤：
A、选半成品：社会大众根据各自的喜好选择半成品玩具。
B、创意：社会大众依照自己的审美情趣，制作出各种手工品；
C、录音：准备录音芯片，社会大众将自己的祝福问候或其他想说的话加注到玩具中，表达对聋哑人的祝福。
D、放一颗心：制作现成的一颗颗小红心，免费赠送社会大众，表示感谢。
4、聋哑人创新传承的民族民间手工艺术有什么社会功能(观赏或是实用)？在聋哑人制作手工品的过程中社会怎么评价？提供留言薄，供社会大众抒发感受。
暑假后：项目收尾、评估及成果展示 （计划）
| 8月15日-8月22日 | 居民区 大中小学校园 |
| “流动车+夜市+展会”模式，哪里热闹、哪里人多，“手艺淘宝车” 推到那里 |
| 8月15日-8月21日 | 菜市场、购物商场门口 |
| 社会现场体验制作手工品过程，感受聋哑人创新手工艺品的历程以及社会对其评价 |
| 8月23日-8月26日 | 居民区 校园 广场 |
| 30米喷绘室外展览体现共性和500份小册子满足个性提供观后感言册。 |
| 8月27日-8月31日 | 居民区 校园 广场 |
| 132种民族特色的民族手工艺品图册展示；孩子们学习的心得、采访稿、故事集 |
| 9月10日- |
| 在截至日期前提交暑期项目汇报总结，包括文字报告、成果展示、和发票收据等。 |
团队管理及相关制度 （选填）
【团队资金管理及相关制度】
（1） 资金管理制度：厉行节约，严禁浪费，提高公益资金的利用效率。
（2） 团队两名队员专门管理财务，分别担任会计和出纳，会计管账不管钱，出纳管钱不管帐。账目必须明确清晰，接受全体队员的咨询和监察。每一笔开支均需保留合格的发票或收据等原始凭证；无法保留原始发票或收据等原始凭证的支出由经手人、会计根据实情提供简单说明。
（3） 实施过程中，团队定期向大赛提供财务报表，将支出公示于博客中。活动结束后将向委员会提交完整的项目执行财务报告，包括所有原始凭证。
【组长汇报制度】 每周与委员会的工作人员进行一次常规的电话、邮件联络，告知项目进展情况，同时汇报资金使用情况及项目执行过程中遇到的相关问题。组长以日记形式记录每一天的项目进度，以邮件或电话形式向辅导员报告；及时更新博客。
（1） 资金管理制度：厉行节约，严禁浪费，提高公益资金的利用效率。
（2） 团队两名队员专门管理财务，分别担任会计和出纳，会计管账不管钱，出纳管钱不管帐。账目必须明确清晰，接受全体队员的咨询和监察。每一笔开支均需保留合格的发票或收据等原始凭证；无法保留原始发票或收据等原始凭证的支出由经手人、会计根据实情提供简单说明。
（3） 实施过程中，团队定期向大赛提供财务报表，将支出公示于博客中。活动结束后将向委员会提交完整的项目执行财务报告，包括所有原始凭证。
【组长汇报制度】 每周与委员会的工作人员进行一次常规的电话、邮件联络，告知项目进展情况，同时汇报资金使用情况及项目执行过程中遇到的相关问题。组长以日记形式记录每一天的项目进度，以邮件或电话形式向辅导员报告；及时更新博客。
安全及其他隐患的预处理 （选填）
| 安全或其它隐患： | 人身和财产安全 |
| 对应措施： | 有事请假，以团队为单位，避免单独行动 |
| 安全或其它隐患： | 出行与饮食安全 |
| 对应措施： | 准备必要的药品、充足的饮用水，及时就近就医治疗。 |
| 安全或其它隐患： | 联系与沟通问题 |
| 对应措施： | 保持与父母或其监护人的联系，随时保持与推广组长的联系 |
项目可行性分析 （选填）
（1）活动与课程安排以聋哑人的兴趣为出发点，对聋哑人进行针对性的培训，切合实际；通过前期对12名聋哑人学习手工品的试点调研，他们心灵手巧，对时尚的民族手工品兴趣浓厚；并且团队与他们有七次多的联谊交流，“无声语言”交流基本无障碍。
（2）建设的传习馆实体有两所，运作经验达十年之久，只需进行民族文化气息的部分室内装修和部分手工品制作原材料和工具，资金需求量小；运作模式灵活，管理环节少，风险小，有特色个性化的服务；学校建设有民族传习馆，有很好的文化基础，所在的云南民族特色浓厚，团队富有爱心，在民族手工课中积累了丰富的手工技艺，团队跨专业组合，涉及文学、音乐、美术、设计等专业学生，队伍庞大，专业能力强； 团队已经掌握132件民族手工品的制作原料、工具、工序、传承价值、分布地区等信息，教授聋哑人学习手工的教学资源已经初具规模；团队创新开发手工品的能力已经得到了明显的社会效益。
（2）建设的传习馆实体有两所，运作经验达十年之久，只需进行民族文化气息的部分室内装修和部分手工品制作原材料和工具，资金需求量小；运作模式灵活，管理环节少，风险小，有特色个性化的服务；学校建设有民族传习馆，有很好的文化基础，所在的云南民族特色浓厚，团队富有爱心，在民族手工课中积累了丰富的手工技艺，团队跨专业组合，涉及文学、音乐、美术、设计等专业学生，队伍庞大，专业能力强； 团队已经掌握132件民族手工品的制作原料、工具、工序、传承价值、分布地区等信息，教授聋哑人学习手工的教学资源已经初具规模；团队创新开发手工品的能力已经得到了明显的社会效益。
实施中可能出现的问题及预案 （选填）
| 可能出现的问题： | 手工品制作课程不能满足聋哑人需求 |
| 对应预案： | 聘请了专业民俗学老师作为指导，并且邀请传习馆富有经验的专业技术人员进行现场指导 |
| 可能出现的问题： | 聋哑人的兴趣问题与民族手工品课程设置 |
| 对应预案： | 依据聋哑人兴趣和年龄特点，团队成员与他们形成“一对一”的针对性培训，手把手的教习 |
| 可能出现的问题： | 聋哑人及团队开发创新民族手工艺品的研发能力 |
| 对应预案： | 成员为少数民族学生，地域差别与民族特色的团队创新建构 |
| 可能出现的问题： | 资金问题 |
| 对应预案： | 团队将预留部分资金，作为后备资金；同时团队将拿出已经储备的以前的活动资金备用。 |
项目可推广性分析 （选填）
★各种公益团体、媒体及社会爱心人士来关注特殊儿童，先后有“送书下乡工程”、“希望工程”等。在特殊学校建设文化性的公益场所顺应了公益发展的需要，可以在全国各地进行，我们的活动作为试点，可以积累丰富的经验，在全国推广。我们更关注的是项目给残疾人带来的生活变化、心理变化，更主要的是快乐、欢笑等人生意义，以及社会的尊重了解关爱氛围。
★关注残障人士的公益场所近几年正在逐步兴起，团队设计的温馨、可操作性强、聋哑人充分利用的民族民间传习馆，注重聋哑人的实际需求，在公益场所运营、管理、使用、自我发展过程中逐步探索，革新途径方法，试点铺路。
★项目小巧灵活，投资规模不大，关键是每一项工作能够落到实处，项目本身的成长，体制的健全，成熟的经验等各方面，确实起到自利利他的社会功用。项目在全国推广不但可以实现某一个团队内部自身的资源共享，也可以与其他团队实现资源共享。
★关注残障人士的公益场所近几年正在逐步兴起，团队设计的温馨、可操作性强、聋哑人充分利用的民族民间传习馆，注重聋哑人的实际需求，在公益场所运营、管理、使用、自我发展过程中逐步探索，革新途径方法，试点铺路。
★项目小巧灵活，投资规模不大，关键是每一项工作能够落到实处，项目本身的成长，体制的健全，成熟的经验等各方面，确实起到自利利他的社会功用。项目在全国推广不但可以实现某一个团队内部自身的资源共享，也可以与其他团队实现资源共享。
补充信息 （选填）
★活动总体概况： 项目主体是团队已经掌握的132种民间手工品技艺无偿传授给聋哑人，通过项目录制传达出社会关爱了解聋哑人的途径，项目将给聋哑人带来欢乐，注重他们内心真实的感受和心理的变化。他们在手工坊的学习模仿创造的过程是社会大众关爱了解他们的窗口、途径、载体。网站的建设涉及民族手工品的文化民族内涵，聋哑人学习手工品的感人故事、内心感受，社会大众观后的感受与互动反馈，网络将会增大社会了解聋哑人的窗口。活动的展览涉及实体和网络展示两部分，实体展览包括照片、光盘、志愿者日记、聋哑人笔记、录像视频、社会大众签名感受、调查报告、喷绘、彩色小册子、132种手工品的民族文化内涵及制作材料、工具、工序、民族分布区等，聋哑人创新历程与感人故事、社会大众现场体验感受聋哑人制作手工品的历程，感受他们对社会做出的贡献。
★【爱心平台：博客与空间展示】注：是建设博客和空间，而非建设网站。
开通“民族手工艺坊”博客与空间，设立民族手工艺历史文化、手工艺定制、技术培训、稀有珍贵手工艺品等多个内容板块，及时收集国内外手工艺品信息。网站充分考虑聋哑人制作手工品并传承创新的故事类、感人类、创新作品类等板块的整体设计。博客日志内容将会以图文并茂的形式出现，图片和简短的文字，其中内容多为聋哑人的手工艺品展示。 然后博客会建立一个与社会大众之间联系的模块。另外，博客中会有相应的QQ提供在线服务。电子邮箱和电话也是联系方式的一部分。
★博客内容展示：
团队赴聋哑学校捐赠，与聋哑人亲切交流照片
大赛注入资金后的民族传习馆效果图
团队以前展览的手工品照片
团队09年国庆赴新平嘎洒花腰傣进行土锅田野调查方案
团队创新手工品能力与撰写调查报告、专著能力展示 团队富有激情与吃苦勤奋能力
团队掌握的132种手工品名称（由于涉秘密，未公开）
其他资料陆续上传中
★【爱心平台：博客与空间展示】注：是建设博客和空间，而非建设网站。
开通“民族手工艺坊”博客与空间，设立民族手工艺历史文化、手工艺定制、技术培训、稀有珍贵手工艺品等多个内容板块，及时收集国内外手工艺品信息。网站充分考虑聋哑人制作手工品并传承创新的故事类、感人类、创新作品类等板块的整体设计。博客日志内容将会以图文并茂的形式出现，图片和简短的文字，其中内容多为聋哑人的手工艺品展示。 然后博客会建立一个与社会大众之间联系的模块。另外，博客中会有相应的QQ提供在线服务。电子邮箱和电话也是联系方式的一部分。
★博客内容展示：
团队赴聋哑学校捐赠，与聋哑人亲切交流照片
大赛注入资金后的民族传习馆效果图
团队以前展览的手工品照片
团队09年国庆赴新平嘎洒花腰傣进行土锅田野调查方案
团队创新手工品能力与撰写调查报告、专著能力展示 团队富有激情与吃苦勤奋能力
团队掌握的132种手工品名称（由于涉秘密，未公开）
其他资料陆续上传中
项目博客网址 （选填）
评审参考 （选填，不公开）
（不公开）
项目预算（决赛）
| 项目 | 金额（元） | 说明 |
| 餐费 | 4400 | 盒饭：3.5元/人*30人*40天；饮用水200元 |
| 交通费 | 0 | 距离较近，步行即可。 |
| 住宿费 | 0 | 无外出，食宿都安排在校内，不产生住宿费。 |
| 活动宣传 | 1090 | 海报200元（10张*20元/张，含设计费用）；活动宣传单420元（6000份*0.07元/份）；旗子120元（2*3米）；布标350元（7条*50元/条*10米）； |
| 手工材料费 | 604 | 工具费604元【水彩笔120元（12副），剪刀与工笔100元；画纸100元（20本），铅笔20元（4袋），橡皮24元（12块），框子240元（12个）】； |
| 手工材料费 | 1260 | 132件手工品原料与装修费1260元（平均每件5元*132件；民族特色室景布置600元） |
| 摄影及器材费 | 1510 | 冲洗部分照片制作照片集210元（300张*0.7元/张）；聋哑人手工品大赛综合费用600元（材料300+奖品300）；“手艺流动淘宝车”700元（人力三轮车租借费400+百宝箱制作300元，共计2个） |
| 教学辅助 | 400 | 记事本200元（40个），笔100元（40支）；教学放映CD100元（10张）； |
| 资料打（复）印费 | 225 | 报名表格打印：200张×0.3=60元；志愿者服务承诺书的打印：50张×0.3=15元；志愿者报名表格打印：300张×0.3=90元；调查问卷打印费用：200张×0.3=60元。 |
| 手工展准备及宣传 | 2600 | 影展宣传彩页800元（2000份）；喷绘750元（30个平方*25元/平方），引导牌300元（30元*10张）；展板750元（50元/平米，5块×3平米×50元/平米，用于摆放手工品）； |
| 手工展准备及宣传 | 2250 | 制作光碟250元（5元/张×50）；会场布置及现场活动费用500元；社会大众现场体验制作手工品材料费1500元（半成品1000个*0.5元元/个+小红心制作1000个*1元/个） |
| 小册子印刷费用 | 4200 | 0．1元/页×40页/册(平均)×7类×150册（7类：采访稿、调查报告、感言册、编写民族手工艺品图册、132件手工品并进行创新设计、学习心得与采访稿、感人故事） |
| 通讯与药品费 | 400 | 300元（其中每人30元*10人）；香正气胶囊消炎药创可贴薄荷膏等100元； |
| 保险费 | 600 | 30元/人×20人=600元（为保证聋哑人安全） |
预算总额： 19539元
