学校

预计团队大小

山西农业大学

> 20人

创意类别

文化与教育相结合

实施地区

山西（学校所在地）

开始日期

截止日期

6-1-2009

8-1-2009

辅导员/顾问1

王宇雄，山西农业大学公共管理学院，教授

辅导员/顾问2

柴世明，山西农业大学公共管理学院，教授

项目背景及意义

   在我们得意于经济高速增长、人民生活水平逐步提高时，为何人们的道德品性反而会堕落，人际关系反而会冲突四起？因为金钱至上、市场万能成了人们的信念，“利己主义、消费主义、物质主义”成了人们共同的价值观，利己主义使贫富差距扩大，消费主义使自己成了消费品的奴隶，内心冲突不断，物质主义使社会资源耗竭，促使人们追求感官享受。
   因此，如果要实现和谐社会，必须倡导一种新的文化，一种新的生活方式现实迫使我们寻找新的出路，其内核是从利己主义、消费主义、物质主义转变到利他主义、创造主义、理想主义，从由动物理性支配的经济人转变到由人类理性支配的真正的人。                   
   近年，中央连续出台多个针对“三农”问题的一号文件，然而，乡村问题能否在现在的政治、经济、文化的逻辑框架内解决吗？在资本主导下，让广大的弱势群体老老实实做资本的奴隶，为全球的资本势力源源不断地创造剩余价值。既得利益集团运用自身强大的资本力量，在经济学术领域，极力鼓吹“市场”神话论。利用广告传媒等方式鼓吹消费至上、物质至上的价值观念，在当代青年的身上了滋长严重的利己主义、消费主义、物质主义的资本主义价值观念。青年是祖国的希望，是解决当今乡村问题的主力军，然而，在资本势力的主导下，青年的价值观念的扭曲，理想缺失，在面对当前的金融危机及各种严重的社会问题时毫无信心，斗志全无。社会各种冲突性事件、贫困问题都发生在乡村，解决这些问题，需要一批又一批有志向、有远大理想、有奉献精神、热衷于社会公益事业的青年投身于农村。文化的缺失、主流价值观念的扭曲，真诚愿意投身于乡村建设事业的人才极为匮乏，为了解决这一个具有战略高度的问题，就必需在社会上宣扬和践行利他主义、理想主义、创造主义的价值观，开展新文化运动，用创造、奉献与利他的精神来解决乡村问题，开展新乡村建设。塑造新人，培育新乡村建设人才。

公益目标

寻求生活新方式，做新人；营造社会新风尚，通和谐！
因此，通过此次新文化运动理念的传播，重新思考与定位自己的人生价值观，去农村，与最艰苦的农民生活在一起，接受农民的教育。倡导更多的青年人反思自己的人生价值观，真正过有意义人生！通过一批批人的努力，能够形成良好的生活风气，让“利己主义、消费主义、物质主义”远离我们，让“利他主义、创造主义、理想主义”渗入人心！

受益群体

1.当地村民
（1）用激情与责任和农民生活在一起，提升农民的自信与积极性， 精神新面貌。
（2）用所学知识，切实给农民带去知识上的帮助和经济利益。
2.团队及成员
(1)通过活动使队员接触现实，不随波逐流，勇做新人！
(2)以下乡活动为切入点，可将理论与实践有效结合，积累经验，全面提升自身素质。
3.社会其他群体
用行动践行诺言，潜意识渐进影响他人，传播新文化理念，寻求积极健康人生，进一步形成良好的社会风尚。

预期成果

1、通过支教活动，宣传乡土教育、德育等基础知识，在回学校后能与当地学校保持联系，加深感情，互相鼓励、学习。
2、宣传法律政策知识，合作社，家庭教育等基础知识，提高村民维权意识和文化知识。
3、建立村庄档案，形成相对完整的活动内容。
4、对主流价值观形成冲击，点燃践行以“利他主理想主义、创造主义”为核心的新文化运动的星星之火，塑造一批具有乡村建设理想，具有奉献、公益精神的时代青年。

活动实施地

选取合适地点使有效开展下乡活动的基础也是关键一环，因此，在活动准备阶段，采点至关重要，应与所在村的干部、村民交流，能有一个初步整体了解，选取的地点应具有以下特点：
1、活动地点的可操作性：
（1）有学校   利用学校的有效资源，与校长、教师充分沟通，较好开展支教活动，积累支教经验。
（2）有文艺基础   村内有一些爱好文艺的积极活动分子，动员他们参加各项文艺活动。
（3）有主导产业   不管第几产业，有了主导产业便有利开展支农及调研活动。
2、活动地点的长期性：
   为避免以往一些活动的：“打一枪换一个地方”的盲目性，下乡活动应保证长期开展，在此活动实施地点基础上，通过长时间的下乡实践，深化认识，切实解决一些实际问题，探索、开辟一条支农道路。
3、活动地点的本土性：
   山西农业大学是全国唯一一所坐落于村庄的农业大学，利用“崇学事农”的传统和优越地理位置，在校园周围开展支农活动。

合作机构/单位

山西农业大学林学院分团委

项目时间表

从3月初——5月底
（1）利用周末走访学校附近的村庄，了解各村的基本情况，选取合适的下乡活动点。主要条件有：村内有学校、文艺基础、村委和村民支持等。
（2）每周日晚将针对此次活动内容，对本社团的会员，特别是参加下乡的队员进行相关理论知识（如新文化运动的内涵、合作社、家庭教育等）的培训，中间也发挥大家的主动性，积极讨论。
（3）校内人才培养计划：清明节和端午节假期分别进行理论培训和大学生乡村行动。模仿下乡时的活动内容与形式，实行集体化、军事化管理，提高队员的纪律性及集体观念，在校内传播新文化运动理念及思想，为暑期活动做好铺垫。
6月初——7月初
（1）对选好的下乡点带领队员进行深入了解，结合所学理论知识制定更具体、更和村里实际情况的计划，准备充足的下乡活动材料。
（2）将对下乡队员进行一个月左右的军事化训练，主要在早晨。体  育锻炼、做游戏，学唱红色经典革命歌曲。
（3）下乡团队机构组建。确定每位队员的职务和职责，各司其职，又要互相帮助。在下乡前召开下乡工作安排大会，重点强调下乡的注意事项及团队纪律。
2、活动执行阶段：将进行20天左右的下乡活动（具体安排结合前期调查                结果再定），时间为七月中旬。
3、活动总结阶段：8月初——9月底

团队构成

团队名称：山西农业大学大学生支农队
团队宗旨：服务“三农”，实践创新，改造自我，追求崇高，振兴中华
加入条件：1、具有强烈的社会责任感   2、以服务“三农”改造社会为己任，不得有任何功利心，投机心  3、有较强的组织纪律观念  4、不得从事与本社团社员身份、宗旨相违背的活动  5、承认并坚决执行本社团的章程及决议
团队总指挥：梁**    总监督：杨* 
团队机构：学术部：李**   支教部:刘*   支农部：井**   财务部：张*  文体部：梁***
          纪律部：武***
团队成员：支农队队员

前期调研及暑期前准备

校内人才培养计划方案
第一部分、新乡村建设的系列电影及红色电影的放映
活动口号：践行新文化，重塑青年本色！
活动形式：
利用周末晚上的时间在学校公开放映并组织公众讨论
执行方案：
1、在学校张贴海报，公布放映电影名称
2、组织公众讨论，引导大家对当今文化的反思，提倡新文化
3、以社团组织为依托，校内进步人士参与的新文化践行督导会，进一步反思当代主流文化
第二部分、清明节新乡村建设的思想理论的专项培训
活动口号：追求真理，改造自我，为农民服务，为理想奋斗！
执行方案表：
第一天  上午9点讲座：《乡村问题的形成原因及发展趋势》主讲人：王**
        下午3点讲座《当今乡村的基本现状及在乡村工作的艰巨性与现实意义》主讲人：杨*
晚上7点至10点 看影片《富人与农民工》，观看后进行讨论 讨论引导人：梁**

第二天  上午9点至11点 讲座：《农村合作化的兴起及在新乡村建设中的作用》 主讲人：王**
        下午3点至5点  讲座《新乡村建设运动的发展状况及大学生参与新乡村建设的现实意  义》 主讲人：李**
        晚上7点至10点 看话剧《切格.瓦拉》，观看后讨论 讨论引导人：梁**

第三天 上午9点至11点 讲座《西方教育理论纵横谈》 主讲人：冯**
下午3点至5点 讲座：《当今大学教育的反思》 主讲人：王**
晚上7点至10点 开总结会议 会议组织人：井**、梁** 

培训人员的作息时间安排表：
早晨6点          到指定地点结合
6：00-6：30 进行体能锻炼
6：30-7：00 喊口号，早唤
7：00-8：00 吃饭或干其它事
8：00-9:00 听课前打起，主持人作简短的课程介绍或对所听得讲座进行讨论
9：00-11：00 听讲座
11：00-14：00 吃午饭，午休等
14：00         到指定地点结合
14：00-15：00 做游戏，课前打气等
15：00-17：00 听讲座
17：00-19：00 吃晚饭等
19：00-22:00 看电影，讨论
22：00以后 休息
第三部分、端午节大学生乡村行动
活动口号：农民的贫困是我的责任，因为我是农民的儿子，我们有责任去改变这一切！
 执行方案：
1、以社团为依托，组织清明期间思想理论专项培训的“新文化”行动者对太谷县的典型村庄进行调查
2、建立村庄档案
        
村庄档案大纲
关于新乡村建设本计划旨在建立各个村庄自己的档案，发掘当地的资源，促进乡村经济发展；形成当地的文化凝聚力，增进农民间的合作和互助；便于了解当地的落后所在，以便根据新乡村建设理论加以针对性的系统改造，各个队伍根据实际情况可做适当修改。

 甲、自然地理：
1、地理位置；2、气候；3、山川、河流；4、矿产资源及开发；5、土壤。
乙、物产：
1、植物； 2、动物3、真菌。
丙、社会风俗：
1、 婚丧嫁娶；2、 节日庆祝；3、 宗教信仰；4、民风、民性； 5、方言

丁：文化艺术
1、 乡村音乐：传统/现代乐器、乡村乐队、传统曲目、音乐传承；2、 民间文艺：秧歌、腰鼓、鼓书等；3、 乡村艺术：剪纸、编织等手工艺，绘画书法；4、 民歌；5、 戏曲。

戊：教育1、 学校：学前班、小学；2、 教师：背景、教学方式；3、 教学内容4、 教育的运作：管理、经费等；5、 学校、教师、学生、家长、教育部门、村委会的关系；6、 本村教育发展史。

己、农户档案（以农户为单位的档案）
1、 家庭成员信息：人数、姓名、年龄；2、 成员健康档案；3、 经济收入：来源、结构、经营类别；4、 技术5、 家庭建筑：地图6、 农地：面积、等级、地理位置、使用情况；

乡村考察行动进程安排:
第一天
候城乡：里美庄  东山底  里修    十八院
水秀乡：东怀远   张家庄  武家庄   贾家堡
第二天
小白乡：庞庄    王村   东里   龙坪
阳邑乡：回马   石家庄  南峪   温家沟
第三天
胡村镇：南席   孟高   西吾  上庄
任村乡：张庄  南郊    西贾   郭村
第四天
北洸乡：胡家庄  井神   北张   南洸 
   在调查的基础上建立村庄档案，是一项艰苦细致的工作。建立详细的村庄档案，为当代大学生正确认识农村提供较为准确的现实材料，同时也为进行乡村问题研究的专家学者提供第一手资料。在调查建立村庄档案的过程中，让大学生青年真正体会民间疾苦，乡村问题的复杂性。在连续艰苦调查的过程中，真正体会生命的意义、人生的价值，反思当今缺乏实践的大学教育。

暑期活动具体计划

★支农部分
一、开办农民夜校
   当今社会，农民由于看病难、住房难、上学难的“三座大山”而整天奔波劳累，几乎没有经历也没有多余的钱财投入到与自己生活相关的科学知识培训中，同时，一些农民由于保守、安于现状等思想观念，并为意识到可通过成人教育拥有知识的资本来更好改善自己的生活。特别是在市场经济的今天，农民作为个体更是处于弱势地位。因此，根据以往下乡经验，我们将开办农民夜校，主要教授一些关于合作社和家庭教育的基础理论知识，提高农民合作意识和组织化程度，提高农民自身文化素质，倡导农民自己主导自己，创造新的生活方式和价值理念，建设农村美好明天。

细则安排：1、在前期准备阶段，通过踩点调研了解当地的概况、特色产业、农民作息时间及实际需求。
2、在学校组织有专业基础的队员，分合作社组和家庭教育组，结合踩点所了解的情况，进行详细、系统的理论学习。
3、下乡前和村委及农民沟通交流，让他们意识到我们开办农民夜校的重要性及可行性，大致确定参加培训的人员及培训的详细内容。
4、下乡培训期间，及时与村民交流，互相学习，并鼓励有丰富经验的村民与大家共同分享。
5、尽可能教村民学会使用电脑，通过网络了解外部信息，开拓视野。

二、法律、政策宣传
如今，国家虽已颁布多部法律来保护农民利益，但侵犯农民权利损害农民利益的现象仍频频发生，原因之一就在于农民的法律意识淡薄，尤其是在自己的权益受到侵害时更是忍气吞声。同时，农村仍处于一盘散沙的状态，公众参与意识和参与程度仍然较差。为此，我们将进行相关的法律、政策宣传来提高农民的维权意识和公众意识，改变农民落后的思想观念。

细则安排：1、在准备阶段，通过网络、报刊、杂志、请教老师等方式，搜集与当地农民切实相关的法律、政策知识。
          2、下乡期间，利用村民闲暇时间，如早晨或傍晚，通过村广播进行宣传。
          3、通过电脑、投影仪播放一些法律只是讲座、MTV及相关案例。
          4、走访串户发放法律、政策宣传单，与村民积极交流并对村民的疑问进行仔细讲解。
三、与农民朋友同劳动
在长辈眼里，80后、90后的一代自私、骄横、软弱，的确，我们中的许多受到父母的过分溺爱，饭来张口，衣来伸手，思想褊狭，劳动被人所不耻。而我们这一带将承担建设国家的重任，这并非空话、套话，不管承认与否，还是主动与否，这都是事实！因此，下乡期间与农民一起劳动，体验艰辛的农村生活，关注农民的生活状况，抛弃学校的死学观念。同时，通过劳动提升自我素质，抵制腐朽、堕落，体验一种全新的生活方式，创造与宣扬一种正确的、良性的价值观念及积极、健康的社会文化。

细则安排：1、帮助村里的低保户、孤寡老人干一些力所能及的事。
          2、结合村里的实际情况，给相关专业的队员创造接触实践的机会。
四、“文艺”复兴
文艺对一个村庄整体的精神面貌来说非常重要，能给村民营造一种健康、积极的文化氛围。同时，通过文艺队还可提高大家的团队合作意识，互帮互助，提高村民的精神福利享受。此外，还可让村民锻炼身体，达到强身健体的作用。

细则安排：1、组建文艺队    在村中做广泛的宣传，组建调研小组，寻找全村有文艺特长的人（特别是传统文化方面），说明成立文艺队的意义，动员并组织村民参加。与村委交流，希望能得到他们的支持，并能以固定的形式长期保存下来。
           2、举办学农联欢会     在组建文艺队的时候全力动员村里各个年龄段的人员积极参加学农联欢会，我们自己也将编排具有乡土特色的节目与村民同台表演。以此拉近我们与村民的距离，加深双方的感情，为活动的后续工作做好准备。并尽可能与当地村民保持长期联系，通过村民的反馈信息，及时有效的总结和积累活动经验，确保活动的长期性。
           3、播放红色经典影片    通过调研了解村民喜欢的红色经典影片，与村委商量选取一个合适的地点，并进行大量宣传工作。让大家重新回味过去在物质极端匮乏的条件下，人与人仍团结友爱的良好社会道德风尚，警醒更多人，调动农民生产积极性，提高思想觉悟意识，传播新文化理念，真正构建和谐、稳定的新乡村。
★支教部分
   支教是整个下乡活动中的重要部分，甚至可以说，支教是整个活动的基础。因为我们不能只奢求某些东西，更重要的我们应当付出一些东西。我们将在整个支教过程中通过课内与课外教学活动传播新乡村建设与新文化运动理念，让农村的孩子更爱自己的家乡，更有意愿在将来去建设自己的家乡。下面是我们对2009年暑期下乡支教活动的具体安排。（根据前期调查结果可能会有所改变，详细课表待活动点确定以后拟定）

一、德育教育

教学目的：1、通过中国传统文化的学习提升学生的文化素养。
          2、创造一种“真、善、美”的氛围，引导学生崇尚美德，践行美德 。  
          3、引导学生既要做身体上的强人，也要做思想上的强人。即强健其体魄，文明其精神。
课程安排：1、文化课：让学生在生动有趣的课堂中获得新的知识。
（1）古代成语：通过讲一些有故事情节的成语，引导学生思考一些问题。比如守株待兔，那人为什么要坐在树边等兔子？最后等到了么？我们可以从中得到什么启示？
（2）中华传统美德：通过一些脍炙人口的事例，让学生塑造谦让、刻苦、友善、团结等美德，从中传播新文化运动的理念及思想。
（3）名人故事：通过一些名人经历的讲解提升学生的思想道德品质。如牛顿、贝多芬等。
          2、体育课：可设踢足球、跳绳、踢毽子及其他一些科目，强健其体魄 。    
二、智力教育

教学目的：1、激发学生的主动思考，培养其积极主动的发现问题、解决问题的能力。
          2、培养学生的创造性思维能力。
          3、使学生感受到获得知识是一种乐趣，而非枯燥无味的东西。
课程安排：1、趣味数学：如：有10课书，要种5行，每行4课，该怎么种？答案：五角星的每个交叉点上各种一棵树。 启示：要让学生多联想生活中的活标本，使其认识到书本知识是与实际生活紧密联系在一起的，鼓励其多关注身边的事物。
          2、英语话剧：
             （1）在有趣的节目表演中学习英语，获得乐趣。
             （2）使其认识到英语是一门语言，而语言的最大用途是交流而非考试。
          3、手工课：制作一些小工艺品，比如灯笼、剪纸、球体等，培养学生的动手能力，手脑并用。
三、乡土教育

教学目的：增强学生对自己家乡的了解，培养真正热爱家乡的情感，争取长大之后为家乡的建设添砖加瓦，贡献自己的力量。

教学安排：乡村调研：1、培养学生的思维、观察、和访谈能力及整合信息、汇报结果的能力。
                    2、提高学生对当地情况的了解，希望通过本课程鼓励学生现在开始为农村的整体发展贡献自己的力量。
举例：村里的占地面积多少？每户占多少？

四、劳动教育

教学目的：1、培养学生吃苦耐劳精神，使其崇尚劳动。
          2、培养学生坚毅刻苦的性格。
          3、传播新文化内核的“创造主义” 。
教学安排：1、栽种小树及花苗   美化村中生活环境，提高学生植树造林，改善生存环境的意识。
          2、帮老人做家务    增进几代人之间的情感，形成“尊老爱幼”的和谐风尚。
          3、打扫村中道路     辛劳打造卫生村庄，传播大家环境大家保护的新乡村风气。
五、特别教育（每天必修课）

1、晨跑：时间：每天早上6：00整
         地点：下乡支农的村庄
         人物：全体支农队员（必须）+学生（自愿）
         事件：每天早上绕村子跑一圈
         意义：（1）展现支农队员的精神风貌，进行正面宣传。
               （2）学生体质，使其养成每天晨跑的好习惯。
           
2、练字：每天在学校抽一个小时进行写字练习。
意义：（1）生的字写的美观、大方，给人一种舒服的美感。
（2）锻炼其坚毅的品质，遇事不抛弃、不放弃。

3、日记：记下自己每天的点点滴滴，并可以和大家共同分享。

六、家访
家访的流程：
1.选定目标。确定你要访的对象。
2.认真准备。在去之前，要将你想传达给家长的讯息以及你自己想获取的信息认真准备一下。避免家访过程中出现“无话可说”的局面。
3.确定时间。事先跟家长打声招呼。
4、与家长和学生互动交流。了解家长性格特点、教育思想和孩子学习条件，向家长汇报孩子在校情况
5.整理家访记录。
家访内容：
   我们可向家长传达这样一些情况：孩子在课堂上的表现、是否积极主动发言、是否认真听讲，孩子在课后的表现、是否与小朋友们一块儿玩耍，孩子作业的完成质量、是否认真按老师要求来做，等等。
   我们可以问家长这样一些问题：孩子有什么兴趣爱好，在家里有没有帮父母做家务的习惯，有没有吃零食的嗜好，家长有没有额外给孩子加作业，家长对孩子教育的关心程度，等等。
另外，我们可以和家长针对孩子的教育探讨一些方法。要让家长真正重视孩子的教育，对孩子好的习惯，要予以鼓励、表扬；对孩子不好的行为，要用适当方法加以制止。例如，对于爱吃零食的孩子，家长要告诉他只吃零食的坏处，只有按时吃饭才能长得更健康，帮助他改掉吃零食的坏毛病；对于家庭比较富裕的孩子，我们要告知家长，不要包办孩子的一切，要让孩子适当地做一些家务，这样可以锻炼他的自理能力，提高他对社会的适应力；对于学习成绩较差的孩子，我们应提醒家长不要仅仅以学习成绩来衡量一个人，孩子在学习方面可能不行，但没准他的思维很活跃或者他很受同学的喜爱，这些都是值得肯定的地方，要让家长从多个角度来了解自己的孩子，家长要多多给予孩子鼓励，而不是打骂。

七、支教队员应该注意的问题

1.充分准备；
2.不要迟到；
3.说话时要吐字清楚，声音洪亮，.大声朗读时，声音适中；
4.在学生回答正确的时候及时肯定；
5.讲课时与学生保持眼神接触，别盯着天花板或墙壁看；
6.采用具体道具或图形帮助学生们理解授课内容，尤其是涉及到一些复杂抽象的题材时；
7.要热情友好，经常微笑，展现出你的活力来；
8.随时留意学生们的情绪和注意力；
9.随时检验学生们是否理解刚才所说的内容；
10.如果学生犯了错，要循循善诱，引导他们得出正确答案，如果他还是回答不上来，找另一个孩子回答或者告诉他正确答案；
11.对做得好的孩子提出表扬；
12.上课内容尽量生动有趣；
13.努力记住学生们的名字。即使不能一下子全部记清楚，也要尽量努力。这很重要；
14.把孩子们当作成人一样尊重；

项目收尾

项目收尾：（1）活动结束后，每位队员必须针对各种问题及自己感受提交总结报告 。9月初到校后，对于农民反映的问题及时请教学校老师及相关政府部门。9月中旬将带领队员进行回访，了解农民对本次活动的态度及意见，并向村民反馈所得到的相关问题答案。
（2）在9月底将进行活动总结大会，充分分析问题与总结经验。 
项目评估：1、活动效果评估
          2、村民受益评估
          3、团队受益评估
          4、社会影响评估
成果展示：1、在全校范围内进行文字、图片展
          2、在社团网站及相关支农网站上进行视频、图片宣传
          3、通过北京梁漱溟乡村建设中心向全国支农社团及涉农领域展示
          4、在校内组织交流会

团队管理及相关制度

   没有规矩不成方圆，所以在我们下乡队伍中也要有严格的纪律要求。因为有了这些纪律才能保证我们的安全，同时也正是有了这些纪律我们才能受到当地老百姓的欢迎。
1、吃饭住宿坐车必须要给钱。
2、不能接受任何吃饭邀请和馈赠。
3、每天晚上必须进行交流和讨论，对队员进行评议，安排第二天工作。
4、要有良好的团队精神，大家互帮互助。
5、要有统一的标志，红领巾在左臂。
6、走到哪，支农队员的歌声响到哪。
7、独立自主原则，活动流程不要受任何人的强制安排。
8、和农民同吃同住同劳动，下乡队必须做些力所能及的体力活；艰苦奋斗，坐最便宜的车，吃最简单的饭，绝对拒绝生活的奢华，以此来锻炼自己；回来后力求保持红军作风，改造自己的生活习惯。
9、全心全意为农民服务，尊重农民，服务农民。
10、做事要善始善终，有始有终，不做就不开头，要做就做到底，不找借口，不轻许诺言，承诺的事情一定要做到底。
11、采用多种形式进行支农和调研活动，条件成熟的村子必须建立信息站或者共建村。
12、公众捐赠钱款、物资必须保证到位，支农队员本身不可以中间截留挪用。
13、支农、调研工作一切遵从当地实际，不盲目套搬理论，开展活动前做翔实的调研并尽量保持从村民的角度考虑。
14、认真学习和实践十七大精神和科学发展观的重要思想。
15、安全第一，尤其要绝对保证女生的安全。
16、我们的支农队员要有和农民一条战线的团队协作精神。

项目可行性分析

无

项目可推广性自评

（1）可推广性：1、社会现实需要    为消除人与人、人与自然、人内心自我的三大矛盾，构建和谐社会，此活动是顺应时代要求的。
                2、活动多样且易进行    校内宣传及校外的下乡实践，都有较丰富的活动经验。活动内容与参与对象联系非常紧密。
                3、农村现状需要     在农村有许多事可以做，也需要我们去引导，这样的活动可给农民带去新的气息与活力，所以活动能得到农民的大力支持。                 
                4、个人实际需要     现在迷茫、空虚的青年较多，且好多都有极强的责任感，通过活动一方面可以了解现实，另一方面又可锻炼自我能力。在活动中可以更好的改造自我，形成科学的人生观、价值观，活动可受到较多学生的积极响应。

安全及其他隐患的预处理

无

执行中可能出现的问题及预案

无

其他信息

本社团历年活动简述：
    在每次下乡活动中，我们都有非常严格的纪律要求，与农民同吃同住，尊重农民，发扬艰苦奋斗精神，拒绝奢移浪费等等。 这些严格的纪律都为我们每次活动的顺利进行提供了保障。
1、2005年5月1日——7日，在汾阳市栗家庄乡栗家庄村与首都对外经济贸易大学联合进行了支教活动，并成功举办了一场文艺联欢会。
2、2005年10月1日——7日，继续在汾阳市栗家庄乡栗家庄村搞支教活动。
3、2006年5月1日——7日，继续在汾阳市栗家庄乡栗家庄村搞支教活动，在此期间推动村里成立了老年人协会，并举办了文艺联欢活动。
4、2006年10月1日——7日，在张家堡村开展了支农、支教活动，并推动村里成立了农村专业经济合作社。
5、2007年5月1日——7日，在太原市阳曲县泥囤镇思西村开展支农、支教、调研等下乡活动。在村里的学校组织了一场普通话演讲比赛，并搞了一次“十佳儿媳”评选活动。
6、2007年7月12日——7月20日，在太原市同过村开展支农、支教活动。山西协和医院参与，并协调山西协和医院在村里进行医疗活动。
7、2007年10月1日——7日，在太谷县小白乡下土河村和东庄村分两队进行支农、支教
调研等下乡活动，并成功举办了文艺联欢会。
8、2008年1月12日——29日，与北京中华女子学院、北京林业大学、中国青年政治学院联合分两批在山西省大同市大同县倍加造镇西骆驼坊村搞支教、调研及普法宣传活动。 
9、2008年5月1日——3日，在太谷县开展新农村的专题调研。
10、2008年7月10日——20日，在太谷县小白乡下土河村、王村分两队进行支农、支教、调研等下乡活动，并在王村进行了学农篮球友
谊赛和学农联欢会 
11、2008年11月8日在校内举行了“吃一个橘子，少一份辛酸”大型橘子义卖活动，公管院的王宇雄、柴世明老师也参加了活动的启动仪式。
（注：平时在校内关于社团文化建设的活动没有列举）