学校

预计团队大小

内蒙古科技大学

11~20人

创意类别

文化

实施地区

内蒙古（学校所在地）

开始日期

截止日期

8-1-2009

8-15-2009

辅导员/顾问1

徐海生，内蒙古科技大学，内蒙古科技大学能源与环境学院学生工作处主任

辅导员/顾问2

无

项目背景及意义

    近年来，随着中西方文化交流的加深，更多的人更趋向于接受西方的文化，从而使我国的许多优秀的文化逐渐消亡，而我们却总习惯于为逝去的美丽而遗憾和惋惜，却很少做出应有的保护、传承和弘扬，以至让它们悄然离我们。面对这种情况，我们当代的大学生应该站出来，对我国的优秀文化进行传承和弘扬，让它成为我国一颗永葆生机的明珠。
    而在历史悠久的中华文化中，我们的民间艺术也是独树一帜，极大的充盈了我们的中华文化。但在经济飞速发展，人们物质生活极大进步的今天，我们的民间艺术却逐渐在消亡，我们又有多少人能说出民间艺术的一二呢？像我们的“剪纸”、“刺绣”、“陶艺”、“雕刻”、“脸谱”、“宫灯”、“草编制品”等等优秀的民间艺术正在离开我们的视野。
    现在，我们过年时很少能见到传统的“窗花”、“书法字”了，取而代之的是一些西方的“油画”、“壁画”等装饰品。许多民间艺术渐渐的退化，已经失去了曾经拥有的精湛和超凡的魅力，变得没有了迷人的光彩，这就使人们失去了传承和发扬它的兴趣，使它失去了传承和弘扬者，这就导致了我们的这些优秀的民间艺术的逐渐消亡。 
    而逐渐被淡忘的传统的民间艺术的消失是我们的精神财富的一大损失。面对这样残酷的现实，我们的心中不禁产生了极大的恐慌，害怕有一天我们的生活中会失去一大笔财富，一大笔由我们的祖先创造的经过无数的人传承和发扬的巨大精神财富。
    通过我们的这次活动，会有更多的人开始关注或者更加关注我们的优秀民间艺术。这样，会有更多的人加入到我们传承和弘扬民间艺术的行伍中，这对我国的民间艺术的传承和弘扬起到了巨大的推动作用。不仅，对我们当代人是一大贡献，也给我们的子孙后代留下了一笔精神财富。

公益目标

    我国博大的民间艺术让我们沉醉。作为当代大学生的我们应该传承和弘扬我们的优秀文化——民间艺术，通过这次活动，会有更多的人感受到民间艺术的魅力，进而去喜欢上我们的民间艺术，唤起人们对我国民间艺术的保护意识，并让更多的人加入到我们行伍中来，达到全民动员来保护、传承、弘扬我们的优秀民间艺术。

受益群体

    通过这次活动的开展和进行，人们会对我国的优秀文化——民间艺术有更多、更深刻的了解，会有更多的人关注我们自身的文化，使被人们淡忘的民间艺术得到保护、传承和弘扬，使我国的一笔巨大的精神财富得到继承和弘扬。最终，这不仅是我们当代人受益，更会造福于我们的子孙后代。

预期成果

    在中西方文化交流加速，我国许多的人更倾向于接受西方文化的今天，人们对我国传统文化的关注越来越少，我国的民间艺术逐渐被淡忘。通过这次公益活动，会使我国的民间艺术受到更多的关注，使我们的“民间艺术”深入人心，会有更多的人加入到我们的行伍中，这对我们的民间艺术的传承和弘扬起到了很好的推动作用。

活动实施地

    包头位于内蒙古自治区中部偏西，东与呼和浩特市相邻，西与巴彦淖尔盟市连接 ，北与蒙古国接壤 ，南濒黄河与鄂尔多斯市隔河相望。包头，源于蒙古语——包可图，意为“有鹿的地方”，所以又叫鹿城。关于包头地名来源另外的说法，一是来源于“泊头”的变音，二是来源于河流名称“博托河”。
    包头是一个多民族的生存栖息之地, 其包括北方各游牧民族和汉族、回族等，它有丰富的文化底蕴。上世纪七十年代在包头市东郊阿善沟门村东圪膝盖沟发现的阿善文化遗址的大量文化遗存，从阿善、西园等遗址中发掘出的谷物、陶器、石器、骨制工具等生活生产用品，以及一件完好的双孔陶埙，可见五千多年前生存在此的先民文明已达到了一定高度，已经具有原始时期人类文明的象征。
    因此，包头有着得天独厚的条件来进行此次活动。

合作机构/单位

包头市文化局、包头市电视台、包头市广播电台、包头市政府（部分协商中）。

项目时间表

    8月1日——8月3日  我们去包头的八一公园，在8月1日、2日上午8：00——11：00，下午3：30——6：00我们进行文化宣传工作，下午6：00我们返回学校，3日上午8：00——11：00，我们就请我们的民间剪纸艺人到现场进行表演 ，跟观众进行面对面的交流。
    8月4日    我们对在八一公园的活动进行总结工作，把部分资料上传到我们的网站。  
    8月5日——8月7日   我们去包头的赛罕塔拉公园，在8月5日、6日上午8：00——11：00，下午3：30——6：00我们进行文化宣传工作，6：00我们返回学校，7日上午8：00——11：00，我们就请我们的民间雕刻艺人到现场进行表演 ，跟观众进行面对面的交流。
    8月8日   针对我们在赛罕塔拉公园的活动进行总结工作，把部分资料上传到我们的网站。
    8月9日——8月11日   我们在包头的青山公园，在8月9日、10日上午8：00——11：00，下午3：30——6：00我们进行文化宣传工作，6：00我们返回学校，11日上午8：00——11：00，我们就请我们的民间宫灯制作艺人到现场进行表演 ，跟观众进行面对面的交流。
    8月12日  总结我们在青山公园的活动，把部分资料上传到我们的网站。
    8月13日——8月15日    这段时间里我们团队要去包头的阿尔丁植物园，在8月13日、14日上午8：00——11：00，下午3：30——6：00我们进行文化宣传工作，6：00我们返回学校，15日上午8：00——11：00，我们就请我们的民间二人台艺人到现场进行表演 ，跟观众进行面对面的交流。
    8月16日——8月22日   针对我们参与的这次公益活动进行全面的总结，把部分资料上传到我们的网站。

团队构成

团队人数总共20人，队长1名、副队长1名、队员18名。 
    队长1名：负责全队活动的总方面。
    副队长1名：负责协助队长的工作。
    队员18名：我们将队员分成八个组，第一至第七组，每组2人，第八组4人。
    第一组：（2人）该组主要学习关于剪纸艺术的知识，了解它的历史、文化背景、继承和发扬它的意义。
    第二组：（2人）该组主要学习关于二人台艺术的知识，了解它的历史、文化背景、继承和发扬它的意义。
    第三组：（2人）该组主要学习关于草编制品的知识，了解它的历史、文化背景、继承和发扬它的意义。
    第四组：（2人）该组主要学习关于雕刻艺术的知识，了解它的历史、文化背景、继承和发扬它的意义。
    第五组：（2人）该组主要学习关于宫灯艺术的知识，了解它的历史、文化背景、继承和发扬它的意义。
    第六组：（2人）负责该活动的摄像、网站等工作。
    第七组：（2人）活动中的财务工作。 
    第八组：（4人）负责活动中的后勤工作，同时作为候补人员。

前期调研及暑期前准备

    时间：3月20日—7月31日   
    3月20日——5月15日   这段时间里，我们将收集我们需要进行展示的民间艺术作品和图书资料。同时，将与我们的合作单位进行联系，商议一些有关的具体工作。同时，进行媒体宣传。我们将收集到的名家作品和民间材料制作成图片及DV的形式，中间讲述艺术作品的文化意义，对这些进行整合，然后将它们交给联系好的当地媒体进行宣传。将图片制作成海报及传单的形式在活动地点发放。同时，采购一部分民间艺术类作品作为我们的“知识竞答”“群众参与”环节的奖品，制作团队网站（我们的网站正在改进完善中）。
    对于民间艺术作品的收集方式：一部分作品由艺人制作提供一部分在当地收集作品，可以说明活动意义及活动结束后作品予以送还，一部分作品可以从当地博物馆借得。
    在（5月16日——6月15日）这段时间里，我们要对我们的队员进行“民间艺术”作品进行学习，全面、深刻的了解、掌握这些艺术作品的起源、发展及其中的蕴意等，以至使我们能达到给观众自由，流利，全面的介绍每件作品。使观看者能充分了解我国的民间艺术，从而让他们也能传承和弘扬我们民间艺术的行列中来。
    我们在（6月16日——7月16日）这段时间里进行队员培训工作。首先，我们会对该活动中某些最可能出现的问题进行“模拟”，让我们团队的每位队员对各种可能出现的问题的解决方案进行优化，争取能够在出现问题时能更好的解决它。
    在（7月17日——7月27日）这段时间里，我们将对队员进行安全教育工作。在活动过程中，我们的队员要有高度的责任心，看管好艺术作品，防止发生损坏、丢失。每位队员要尽量不带贵重物品，如有携带，我们将提醒队员看管好自己的物品。同时还会让每位团队成员都学习一些基本的医疗知识 。
    在7月30日，我们将召开活动动员大会，7月31日我们将准备即将开始的活动。

暑期活动具体计划

    8月1日——8月15日
一、主要活动流程包括五个环节：
    民间艺术的宣传、各种民间艺术作品的展示、现场演示、亲自参与、知识竞答。
    民间艺术的宣传：
    （一）、对整个活动的宣传
    1. 在这个环节中，我们将会把前期准备时间做好的版面（展版），展示在活动地点，上面有各类民间艺术作品的照片，历史发展过程（历史变化情况），主要分布活动地区，中国现有的从事相关技艺的艺人（并附有该艺人的简介），以及各类艺术的意义和内涵等相关资料。
    2. 活动进行前我们将通过包头市电台、包头市广播电台、包头日报等新闻媒体进行宣传。我们也制作了自己的网站 进行宣传。我们将会给活动地点的游人，和过客以及附近居民小区。各部门组织、单位、分发在前期准备时期印制好的各类传单分发出去。在上面我们将介绍这次活动的目的及主办方和活动部门的相关情况，并且会把部分民间艺术作品的相关历史、图片、意义介绍进去，并且还会将本次活动的地点、时间及部分日程安排印制上去。
    3.我们会向活动地点的游客口头介绍本次活动的内容。目的、意义、以及我们要展示的各类民间艺术的基本情况和历史。还会把本次活动的时间地点、安排介绍给大家、我们还会派遣专门责任人分成不同小组到活动地点附近的居民区，各部门单位上门进行宣传以及介绍，把各类相关信息都传达出去。
（二）、对于具体项目的宣传方式：
    1、剪纸艺术：首先将收集到的剪纸作品进行整理、分类、整合，分别做出标示，说明作为队员宣传展示的素材，具体进行则以名家当场制作为主要方式。
穿插现场互动环节，包括提供制作素材供现场观众学习制作,将制作成品署名,互相交换观赏，以增加人们对剪纸文化的认识，最后收集部分制作成品作为成果整理。
    2、灯笼文化：将收集到的灯笼作品展示，以名家现场制作为主要活动方式，互动环节上将以“猜灯谜,得灯笼”作为活跃现场气氛的主要方式，提供难易不同的灯谜，观众可以自行选择题目进行答题。答对者可以得到相应的灯笼，这样集趣味和文化于一体，观众既学到了关于灯笼文化知识，又从中得到了轻松，快乐。
    3、草编制品：收集一些制作工序简单而含义深刻的草编制品用于观赏，并收集用于草编的原料供现场制作，讲解草的质地，用于草编的草的选择及草编文化的发展历程。
    4、二人台：宣传的方式以艺人现场演出为主，穿插播放观众熟悉的剧目。邀请艺人为大家演出，演出前准备对戏曲所需的道具、服饰，选一场时间在90到120分钟的剧目。在演出前后，队员组织观众，防止拥挤造成的不良后果。
    5、雕刻：在民间收集精美的艺术作品后，开始进行展览，展示期间要注意保护雕刻艺术品和参观人员、工作人员的安全，避免不必要的损失。在活动中，我们的民间艺人进行现场表演，把制作成的作品作为礼物送给观众，并且向观众讲述雕刻的历史文化等，以增加观众对民族文化、民间艺术的了解。
    各种民间艺术作品的展示：
    在这个环节中，我们将把各类民间艺术作品实物,如:面具、脸谱、剪纸、刺绣、雕刻、手工精品、宫灯、草编制品、风筝、泥玩具、陶塑、皮影、木偶、虎头鞋等。分不同种类，不同时期，不同背景，分区域展出。并且对一些历史悠久的优秀民间艺术作品放置上相应的文字介绍和民间艺术的其他相关信息，并对每项艺术作品安排专门负责人，随时向参观者介绍和讲解。我们还将各类作品的制作过程、制作步骤以及原材料，或用文字资料或用实物展现在大家面前。同时，把每件作品制作的全过程介绍给大家。
  现场演示:
    在本环节，我们将会请来专门艺人对部分作品的制作流程进行现场演示，我们还会让该活动的部分成员动手演示。当然，我们还会对说唱类的民间艺术请专门人士给参观者现场演唱。由于各类艺术作品的制作作品的流程、材料和时间不一样，我们将会把部分民间艺术的制作过程展现给参观者，我们还会请专门负责人对相应的作品的流程、步骤、注意事项进行解说，让艺人的现场演示过程有声有色，对说唱类的民间艺术我们也会把该艺术的介绍，历史发展情况，意义及内涵制成小传单现场分发给观众。让他们不仅能听到美妙的声音，更能结合资料对其进行深刻的了解。
  亲自参与:
    该环节现场演示之后进行，在这个项目中我们会邀请一部分参观者亲自参与到我们的活动中，让他们亲自动手画一画年画，让他们来亲自动手剪一剪，或者让他们动手做宫灯等。当然，我们会给参与这项活动的参与者分配指导员并提供材料。让参观者通过亲自参与，对民间艺术有更深刻的了解。通过这一项目环节更能让青少年对民间艺术产生兴趣，进而传承中国民间艺术。
  知识竞答
    在本环节，我们将会向现场的参观者提出有关民间艺术的各种问题，让现场的观众进行回答。我们会根据现场的实物结合该实物的起源、发展过程，发展时间，意义内涵，制作过程，在全国的分布情况、用途，以及该民间艺术作品的其他内容。如我们会相关中提出：“现场的各位现场有谁知道剪纸的英文是怎么拼写的或怎么读的，请举手回答？”当然，在知识竞答环节中，我们将会赠给回答问题正确的观众一份纪念品，那就是一件相应的民间艺术作品。当然我们会让专门的负责人进行提问和收集答案。在本环节我们还会把中国的传统节日，中国少数民族节日文化的相关知识增添进去，丰富大家对传统文化知识的了解。
二、主要活动地点及流程：
    活动地点：八一公园、赛罕塔拉公园、青山公园、阿尔丁植物园。
    活动流程：8月1日——8月3日  我们去包头的八一公园，在8月1日、2日上午8：00——11：00，下午3：30——6：00我们进行文化宣传工作，下午6：00我们返回学校，3日上午8：00——11：00，我们就请我们的民间剪纸艺人到现场进行表演 ，跟观众进行面对面的交流。
    8月4日    我们对在八一公园的活动进行总结工作，把部分资料上传到我们的网站。  
    8月5日——8月7日   我们去包头的赛罕塔拉公园，在8月5日、6日上午8：00——11：00，下午3：30——6：00我们进行文化宣传工作，6：00我们返回学校，7日上午8：00——11：00，我们就请我们的民间雕刻艺人到现场进行表演 ，跟观众进行面对面的交流。
    8月8日   针对我们在赛罕塔拉公园的活动进行总结工作，把部分资料上传到我们的网站。
    8月9日——8月11日   我们在包头的青山公园，在8月9日、10日上午8：00——11：00，下午3：30——6：00我们进行文化宣传工作，6：00我们返回学校，11日上午8：00——11：00，我们就请我们的民间宫灯制作艺人到现场进行表演 ，跟观众进行面对面的交流。
    8月12日  总结我们在青山公园的活动，把部分资料上传到我们的网站。
    8月13日——8月15日    这段时间里我们团队要去包头的阿尔丁植物园，在8月13日、14日上午8：00——11：00，下午3：30——6：00我们进行文化宣传工作，6：00我们返回学校，15日上午8：00——11：00，我们就请我们的民间二人台艺人到现场进行表演 ，跟观众进行面对面的交流。
    8月16日   总结我们在阿尔丁植物园的活动，把部分资料上传到我们的网站。
    8月17日——8月22日   针对我们参与的这次公益活动进行全面的总结，把相关的全部资料上传到我们的网站。

项目收尾

收尾：团队安全返校后，因后期工作量很大，我们将立即投入到后期的工作中，按：总结、巩固、汇报、宣传四步走。我们还会将我们的活动DV等资料刻录成碟，寄给支持我们活动的合作单位及民间艺人作为纪念。
一、总结
    将所有的活动资料、宣传资料、调查资料准备出来，活动按类别排好顺序。整理活动中所拍摄的照片，对活动进行DV拍摄剪辑，制成宣传片，团队的活动日志编辑成小册子。 
根据活动资料及调查数据同人们的反映大小程度，分析不同年龄层次的人喜欢什么样的民间艺术，不了解什么样的民间艺术，以便进一步加强巩固。
    通过整理、分析各种现象的原因，将活动过程中的内容、效果、影响写成主题报告，并请相关权威人士进行指导与意见，并将其进行发表，共同学习。
    全面总结，团队成员之间交换感想，交流思想，讨论活动的得失，归纳总结经验。
二、巩固
    团队返校后，再不定期的进行反馈活动，活动期间留下团队的联系方式，建立起与民众沟通交流的平台，真正做到活动效果的长远性和持久性。
三、汇报
    将主题报告及活动过程中了解的其他现象反映给相关部门，及辅助他们更好地做出相应措施。
四、宣传
1、宣传内容
    将我们活动的主要内容与自己亲身经历、所学、所感、所悟、所想表达出来，宣传的范围是人口稠密的场所。
2、宣传方式
    （1）、网上宣传：我们建立了自己的网站，将我们的活动全程的DV上传的网站，将DV与照片呈递给当地的电视台、报社。
    （2）、悬挂条幅：找到合适的地点将我们的条幅挂上去，让更多的人加入到保护与传承民间艺术的行伍中来。
    （3）、通过校广播站、校报社进行宣传：将我们的活动相关资料交给他们，让它们出现在我们校园中。

团队管理及相关制度

团队规章：
    1、团队的重大决定由队长提出，团体成员举手表决，同意人数达到总人数的2/3，该决定生效，否则作废。其他决定由辅导老师、队长、副队长商量决定。特殊情况下，团队重大决定也由辅导老师、队长、副队长商量决定，团队成员绝对服从。
    2、团队成员不得擅自离队，必须离开时，须提出申请，等队长安排候补人员接替该队员工作，完成交接之后方可离开。
    3、注意个人行为，个人行为不得违反国家法律法规，注意个人及集体形象，不得做出有损集体形象的行为。
    4、团队的财务支出预算由后勤队进行，列出详细的单子，队员拿单子找到队长审查，通过后再找辅导老师签章，加盖公章后方才生效，单子一式两份，队长一份，队员一份。
    5、团队内部队员之间要团结友爱、互帮互助，服从领导。
    6、有违反以上规定者，将受到相关惩罚。
惩罚制度：
1、惩罚程度：警告、记过、留队查看、开除。
    （1）、对不服从领导者，视情况给予警告或记过，对累犯三次及五次以下者，留队查看，对累犯五次以上者（不包括五次），直接开除。
    （2）、对违反国家法律法规者，轻者留队查看，重者直接开除。
2、处罚权限：
    （1）、警告处分：由队长直接执行。
    （2）、记过处分：由队长、副队长商量决定，由队长执行。
    （3）、留队查看：由辅导老师提出，全体成员举手表决，同意人数达到总人数的1/2，则生效，由队长、副队长共同执行。
    （4）、开除处分：由辅导老师提出，全体成员举手表决，同意人数达到总人数的2/3，则生效，由队长、副队长共同执行。

项目可行性分析

    目前，我们的民间艺术正逐渐消亡，而我们的民间艺术正是一笔巨大的精神财富，传承和弘扬民间艺术迫在眉睫。在逐渐消亡的民间艺术的背后，蕴含着丰富的文化，是我国千百代人的智慧的结晶。在生活步伐日益加速的今天，人们的物质生活比较充足，而精神上却比较匮乏。因此，我国也正加大精神文明建设的力度。
    该活动中宣传与弘扬的我国民间艺术正好是一道很好的精神食粮，它充实了我们的精神生活，让我们的生活变得丰富多彩。对于民间艺术的被淡忘，社会许多的中华传统文化的爱好者眼中写满了无奈与担心，此时，我们对民间艺术的呼唤正好迎合了他们的意愿，此活动会有广大的群众支持。
    走进21世纪，我国人民的素质普遍提高，对于民间艺术的逐渐消亡，人们大多抱有痛惜之心。通过我们此次活动，相信会有更多的人加入到我们的行列中，做一名传承与弘扬中国“民间艺术”的志愿者。
    我们团队的队员均为当代在校大学生，有较高的觉悟和素质。我们团队中的每位成员对我国的“民间艺术”都很感兴趣，对“民间艺术”的逐渐消亡感到担心。我们感到我们应该站出来传承和弘扬我国的“民间艺术”。
    为了做好此次活动，达到让更多的人加入到传承与弘扬我国优秀的民间艺术的行列中的目的，我们团队也在为此积极努力。
    我们团队对活动的实施地点进行了认真、仔细的考察。我们的活动实施地点在人口流动性高的公共场所。人流量大，就能让更多的人了解我国的“民间艺术”，起到更好地效果。我们还请教了一些专业人士，帮助我们进行了相关的指导教育，使我们此次活动更加科学、完善。
    此外，我们还与包头市政府、包头市文化局、包头市电视台、包头市广播电台等单位进行了联系，他们给予我们大力的支持。网站、媒体等的加入能使此次活动得到更好地宣传，对于我国“民间艺术”的传承和弘扬更加有益。

项目可推广性自评

    在中华民族的摇篮里孕育发展了博大精深的民族文化，而民间艺术作为我国民族文化的一门艺术奇葩，是我国民族文化的瑰宝，是我国文化历史的重要组成部分，无论是其推广价值还是推广意义都是极强的。
    首先，民间艺术经过千百年的流传、推广，深入在每个华夏子孙的血液里，各个地区都广为流传，所以民间艺术的群众基础性极强。
    其次，民间艺术承载了五千年的中华文明，深厚的文化底蕴是其推广的重要条件。
    再次，民间艺术所使用的工具和材料较为常见，增加了其推广普及的可能性。
    最后，民间艺术涵盖着中华民族独特的审美内蕴，加上我们的活动将配以精美图片，真人表演等，这回给欣赏者以赏心悦目的视觉感受，推广性极强。
    我们的项目在以上诸多方面都具有切实可行的实际推广性。

安全及其他隐患的预处理

财物安全问题：
    1、在活动过程中，我们的队员要有高度的责任心，照顾好每一件艺术作品，防止发生损坏、丢失。在活动中队长和副队长要进行巡逻工作，保证公共财物的安全。
    2、在活动时间内，每位队员要尽量不带贵重物品。如有携带，我们将交由辅导老师保管，由队长及副队长协助辅导老师保管。
人身安全问题：
    团队成员间要相互关心，看到某位队员的身体出现病症时，我们可根据先前培训时学习到的医疗知识进行处理，若有必要即使送至医院，并找到后备人员顶替该队员的工作。

执行中可能出现的问题及预案

    问题1：遇到因雨大风天气导致活动无法正常进行。
    预案：在关注天气预报的同时，我们也会提前与相关单位协商找一个地点作为应急地点，当此类情况出现时，我们能及时的进入避风避雨的地点，确保团队成员及相关器械，资料的安全。等到天气好转时，可根据具体情况决定下一步工作。
    问题2： 团队成员的体质出现问题，导致不能工作。
    预案：当团队成员出现病症时，我们可根据先前培训时学习到的医疗知识进行处理，若有必要即使送至医院，并找到后备人员顶替该队员的工作。
    问题3： 活动中预请的民间艺人不能到场。
    预案： 我们在活动时，会请几位民间艺人到场，我们可根据情况调换其他的民间艺人进行该天的现场演示环节，与群众进行交流，不致出现没有艺人到场而导致活动无法进行。
    问题4：活动遇到不法分子的破环和阻挠
    预案：我们会找到专人与其进行沟通和交流，晓以大义，动之以情。若该分子能被我们说服，我们就继续进行工作；若该分子不听劝阻，执迷不悟，我们就会报警，交由公安机关进行处理。
    问题5：在活动进行后造成环境问题
    预案： 我们团队中的后勤队进行现场清理工作，有其他队员进行辅助工作。

其他信息

无