学校

预计团队大小

西藏民族学院

6人

创意类别

文化

实施地区

湖北（曾住地 其他）

开始日期

截止日期

7-15-2009

9-13-2009

辅导员/顾问1

王*，西藏民族学院，在校研究生

辅导员/顾问2

无

项目背景及意义

   在全球化、现代化的社会发展进程中，保护和传承中华民族特别是各少数民族的历史文化创造，是我国非 物质文化遗产保护工作和促进我国社会和谐发展的重要课题。
   土家族是一个古老而又年轻的民族，主要居住在我国湘鄂渝黔接壤的广大地区。早在先秦时期其先民就 居住在这里，而且许多地方至今仍保留着土家族特有的风韵；新中国成立后的1957年才被国务院正式确认为 一个单一民族。然而现在，在土家族文化的摇篮---恩施土家族苗族自治州，保留其特色文化的地域和人群 正在不断减少，一些传统文化正在被边缘化，有的甚至正在消亡。（一些戏曲都以口述传教，没有文字图画记载）
   如不进行及时普查、抢救，此物质文化资产多年后将不复存在。故“发掘出、保护好、传承 好”这一灿烂辉煌的文化，对于继承和发扬民族优秀文化传统、增进民族团结和维护国家统一、增强民族自信心和凝聚力、促进社会主义精神文明建设都具有重要而深远的意义。
   本项目以保护中华民族珍贵历史文化为出发点，调查了解土家族民族民间文化的历史和现状后，结合当今非物质文化遗产保护的实际以及其处于湘鄂渝黔接壤的广大地区的特点，针对恩施土家族苗族自治州及周边地区的土家文化现状进行全面、系统地调查，将濒临消亡的少数民族文化拉入人们的视线，使其得以 保存、繁荣发展，使中华民族文化多样性、丰富性的特点永远持续下去，为我国民族研究等相关事宜提供有 利的可考依据。同时，期望受次活动的影响能让更多的人了解这一类文化遗产的生存现状，引起人们对其他濒临消亡的特色文化的重视，呼吁各界为保护濒临灭绝的珍贵文化遗产作出贡献。

公益目标

1.唤起社会各界对少数民族不仅是土家族文化的关注与保护。使富有特色的民族文化更好的保存和延续下去。比如“肉连想”、 歌舞“茅古斯”、 土家族山歌、名锦“西兰卡普”等等。
2.激励更多大学生或社会企业事业单位参加到“益暖中华”这项活动。
3. 使项目开展地的人们有更多的了解重视，从而增强人们保护民族文化的意识和责任感。
4. 在整个活动过程之中，使团队队员和志愿者实现自身社会价值、体验成功的快乐、增强志愿者的社会实践能力、增强对未来事业的信心。

受益群体

 项目实施地的居民。（文化、旅游事业的发展提供更多就业机会，和生活水平的进一步改善。）几百万土家人民（802.81万）以及我们团队自身。

预期成果

1.（可预见）相关调查报告。
2.（可预见）活动最后所得的影音、图片、文字资料也是一笔重要的财富。
3.（潜在）通过活动经验分析总结，可以作为一种成功模式引用至其他各个民族。
4.（潜在）加强西藏民族学院和其他民族院校之间的交流合作，促进本校的发展进步。
5．（潜在）更多人了解土家族、恩施及长阳等民族自制地区，促进文化、旅游事业发展。

活动实施地

  作为实施地之一的长阳土家族自治县，有长阳土家族自治县文化馆、恩施职院巴文化研究所相关研究学者的支持。恩施土家族苗族自治，有数个民族特色保存较好的县市。该州的湖北民族学院是土家族文化的集中浓缩的精华，也是此项目的绝对资源优势。
  调查目的地区在队员的家住地及周边，避免了因方言不通带来的语言障碍。

合作机构/单位

西藏民族学院团委、西藏民族学院青年志愿者协会、湖北民族学院、长阳土家族自治县文化馆、长阳土家族自治县文化艺术团、鹤峰县五里村委会、一些赞助商等。

项目时间表

3月01日――6月25日 前期准备
做好各方面筹划工作，（搜集资料、制作相关的调查问卷、向相关学者咨询此次活动的注意事项和实践方法）。
确定调查地的联系人或者并与相关部门取得联系。向学校（西藏民族学院和华中师范大学）申请开展文化节活动。
6月26日―7月14日 联系各调查地点，确定具体调查路线、调查方式和临时原因（如降雨）的对策。

7月15—8月27日 深入调查地点进行全面调查，（并对各活动地区文化特色进行比较分析。）
1）7月15日—7月31日  抵达宜昌市长阳土家族自治县，开展为期半月的活动。
2）8月1日—8月27日  转战至恩施土家族苗族自治州，开始实施在湖北民族学院、鹤峰等地的计划。

8月28日—9月11日  返校，准备资料和整理活动成果，筹备校园文化节之“土家民族文化展”。

9月12日  西藏民族学院和华中师范大学―校园文化节之“土家民族文化展”开幕。

9月13日—9月20日  全面的整理分析相关资料，撰写调查报告，并总结相关经验，为以后开展此类活动提供经验。

团队构成

1、团队队员 ：6—10名。（来自西藏民族学院、华中师范大学、长江大学）
2、志愿者15人左右（主要以学校的相关社团组织的成员和我们体育系宣传部成员。这样的选择不仅使人员固定人手富足而且都有组织工作的经验。）

前期调研及暑期前准备

3月01日――6月25日
  做好各方面筹划工作，（培训志愿者、搜集资料、咨询相关学者， 制作相关的调查问卷等） 
确定调查地的联系人或者与相关部门取得联系。向学校申请开展文化节活动。
联系实施地政府部门，向政府部门提交活动计划，争取政府支持。联系各个合作单位，商议具体活动情况。另外，申请西藏民院与湖北民族学院联合合作，为我们提供帮助。

6月26日――7月14日
  联系各调查地点，确定具体调查路线、调查方式和临时原因（如降雨）的对策。

    1）前期准备
1、和志愿者一起查阅搜集相关资料，让大家尽可能多的了解调查地和土家文化的一些基本情况。
2、向相关研究学者请教，讨教调查过程中应注意的问题和有效的实践方法。
3、重点搜集土家族文化艺术方面资料，如语言之文字资料、民歌、舞蹈等。
4、在已初步了解的前提下，根据各个目的地点的实际情况，制定相关调查计划，力争做到有所侧重，又无疏漏。
5、小组成员讨论（头脑风暴），确定调查路线、方式。

   2）确定执行方案
实施地区主要集中在宜昌市和恩施  
调查路线：长阳—湖北民院、恩施州其它县市--鹤峰— 学校。
恩施地区：
首站是湖北民族学院，主要在几个保有土家特色和历史文化较突出的几个县，龙船调的源地利川等 。（鹤峰县：主要是历史遗迹容美土司王城、革命老区；暂做休整。）
宜昌地区：
对长阳地区的民歌舞蹈进行调查、收集，并对民间艺人重点采访。参观湖北省长阳土家族 自治县文化馆，更深入了解土家文化历史。尽可能组织演出。

   3）确定调查内容
具体情况如下：
1、恩施地区，我们主要从调查各地土家族文化、人们生活现状和当地风景名胜、文化古迹这三个方面着手：
（1）土家族文化方面：试图通过寻找有关文献资料以及寻访老艺人和长者，来了解认识土家文化，并通过摄影，笔录等方式进行记录。主要是寻找土家语掌握者，录制语音。
（2）人们生活方面：深入居民地，对当地人们进行采访调查。而且队员要和老百姓住在一起，切身感受民族氛围。 
（3）风景名胜、文化古迹方面：通过影音、将图片制作成册、或者利用博客保存、传播。
（4）积极动员老艺人，在逐个采访并录音的基础上，我们还组织抢救性恢复演出，保留一些表演技艺 ，并进行摄像。

2、对于长阳地区：主要是民间艺术的组织收集。长阳有非常丰富的土家艺术资源和浓厚的民族艺术文化气息，南曲、山歌、花鼓子舞、撒叶尔荷、民间故事等等，都将以影音、文字方式收集整理。同时拜访当地艺人、学者，参观民族文化馆。寻找土家语掌握者，录制语音.

   4）确定调查方式
1、逐一拜访老艺人家庭，了解老艺人家庭情况；通过与老艺人以及相关学者的个别交谈，了解各种艺术形式表现的意义。
2、通过走访民间乡里、现场采访当地群众和村干部，了解大家对这一非物质文化遗产保护关注程度，及其现状；
3、照片、图片，收藏一批艺人图片像资料；
4、争取组织演出，对艺人唱腔进行录音，舞蹈的拍摄，保留音像资料. 寻找土家语掌握者，录制语音.
5、风景名胜和古迹的简介和图片整理。

暑期活动具体计划

（包括后期<9.1---9.20>校园文化节、总结阶段）
   1）7月15日—7月31日  抵达宜昌市长阳土家族自治县，开展为期半月的活动。
a]7月16日 抵达长阳稍做休整，并和相关部门联系人见面，并拜访当地领导，汇报、商议具体活动；
b]7月17日—7月19日 以非问卷调查方式调查当地干部群众，了解土家族非物质文化遗产受保护关注程度，还有其在长阳地区的生存发展现状。
c]7月20日—7月22日 参观长阳土家族自治县文化馆，组织搜集民族历史、文化、艺术、语言方面更全面详细的资料。寻找土家语掌握者，录制语音。请教土家语言知识技巧。
d]7月23日—7月25日 开始逐一拜访老艺人家庭，了解记录老艺人事迹、家庭情况；通过与老艺人以及相关学者的交流，了解各种艺术形式表现的意义，并对一些艺术形式作现场讲解（如手摆舞缘起于什么，一些动作又是表达什么样的愿望等。）为一些艺人制作文字影音档案。
e]7月26日—7月29日 组织演出，民歌唱腔进行录音，舞蹈的拍摄，保留音像资料。
f]7月30、31日 收拾整理准备出发前往恩施。

   2）8月1日—8月24日  恩施土家族苗族自治州 
a)8月1日—8月6日 开始在恩施职院巴文化研究所、湖北民族学院南方少数民族研究中心的参观研究成果，采访恩施职院巴文化研究所一些学者、研究人员。
b)8月 7日—8月19日 在恩施州来凤土家族自治县、利川市、神龙架等地着手调查活动。
c)8月20日—8月23日 团队回鹤峰稍做休整，对前面的活动进行总结。同时在五里乡革命老苏区、容美土司城等地采风。
d)8月24日—8月27日：所有队员在所住农家帮农忙；准备返校。

   3）8月28日—9月11日  返校，准备资料和整理活动成果，筹备“土家民族文化展”。
   4）9月12日  西藏民院、华中师范大学――校园文化节之“土家民族文化展”开幕。

2.总结阶段：
   9月13日—9月20日
.整理本次活动的材料，组织队员总结，分享过程中的快乐。
.及时将影音、图片上传博客，利用网络宣传。并把相关信息反馈给调查地相关部门和民众。
.积极总结，撰写调查报告，对各个活动地区土家族的不同文化特色进行比较分析。
.向有关部门机构提交我们的调查总结报告，以利于该文化遗产的保护，为政府决策提供依据。
.争取联系报纸、电视等媒体，报道和宣传我们的民族文化遗产保护活动成果。

项目收尾

  定期组织参加此次活动的人员以及其他社团进行交流，加强团队向心力和组织经验总结，作为以后类似活动的借鉴。
  开展活动后问卷调查，收集大众对此次活动的意见建议和期望。
  向各组织单位机构提交活动总结报告，以便各单位对此次活动及时作出评价分析。并将报告呈递给政府部门的相关单位，对他们的在活动中给予的帮助表示感谢。
  在博客发表队员各自看法和心得，活动期间的图片、DV等。开学后开展西藏民族学院、华中师范大学校园文化节之“土家民族文化展”。
  制作纪录片（如有条件）。
  赛后可以联系组织其他学校获胜团队交流经验心得，为公益事业和“益暖中华”做能及之事。
  

团队管理及相关制度

1.所有队员必须团结协作，服从团队。
2.由于活动实地在鄂西偏远山区，队员应该注意自身安全，不能擅自行动。
3.活动过程中经常保持和家中的联系，避免家长无谓的焦虑。

项目可行性分析

  项目实施背景给了我们十足的机遇和空间。现在正是需要有人站出来做这件事情的时候，也许已经有人做过，而我们是希望更经济更好更全面的来做这次活动。
  相比一些单位部门而言，我们可以节省更多的资金。
  综合三大院校的精英团队的能力和效率绝对不可否认。
  次项目得到了西藏民院的重视和支持。
  我们团队已有的“团队优势”和“资源优势”。尤其西藏民族学院假期三下乡组织团队的成功经验是我们最好的借鉴。
  
  

项目可推广性自评

无

安全及其他隐患的预处理

住宿、交通及安全
1、各地点联系人负责帮我们联系住宿问题。
2、各调查地点都有班车到达，交通没问题。
3、团队队员中都有当地学生，对当地情况十分了解，安全有保障。
4、项目实施地区自然灾害如泥石流等交频繁，我们团队会在当地队员或亲朋的引导下进行我们的工作。

执行中可能出现的问题及预案

  本策划之实施地区在于湖北省恩施土家族苗族自治州和宜昌市长阳土家族自治县。覆盖范围较广，地形复杂，自然灾害频繁，各地活动开展的预热阶段需要不同程度的缓冲。对此，特别将队员家住地恩施州鹤峰县定为活动中点作为休整地，同时总结之前的工作。还有在长阳自治县的民间艺术采风收集，因为不是在本乡，必须严格按计划操作，提高工作效率，寻求当地工作人员的协助也是非常重要的。所有队员将接受针对实施地区地理知识的补充。由于受地理环境影响，相关的费用（如交通费）会比较高，必须注意安排行程。
  为了尽可能节省经费，我们团队会采取“顺路”的办法把几个项目实施地串联起来。尽量不走重复的路程：长阳—湖北民院、恩施州其它县市—鹤峰—学校。
  除去暑期实施阶段，其余时间都将在学校（所有队员课余时间）开展进行。保证质量和效率，也要不耽误学习。

其他信息

   我们的爱：  激情、务实、节约、创新

   团队优势
1）我相信我们有更加务实的精神。作为青年，我们有着无限的激情和强烈的社会责任意识，有着初生牛犊不怕虎的拼劲和闯劲和战胜困难的决心；长期参加社会工作，有较好的社会经验。
2）我们有少数民族文化丰富的家乡和民族氛围浓厚的民族院校，我们的队员都是土生土长的土家人，对土家文化有一定的了解，十分热爱土家文化，有着深厚的民族情谊。
3）我们队员都有过社会实践的经历，积累了一定的经验，并有一定的网络知识，能够很好的利用互联网宣传我们的活动，并及时的进行信息反馈。
4)我们团队的成员来自不同院校的不同专业，可以形成优势互补，更加有利于分工合作，具有更强的执行力。

  资源优势
1）申请人所在西藏民族学院有着浓厚的民族氛围，有助于展开“文化节”的相关工作。华中师范大学更是有大量的民族文化研究专家为我们“文化节”华师展块作指导。
2）西藏民族学院假期三下乡组织团队的成功经验是我们最好的借鉴。
3）湖北民族学院是土家族文化的集中浓缩的精华，也是此项目的绝对资源优势。
4）长阳土家族自治县文化馆，恩施职院巴文化研究所、湖北民族学院南方少数民族研究中心，有着相关研究学者的支持。
5）团队成员多为恩施、宜昌本地人，可以避免因方言不通带来的语言障碍，有利于调查活动的开展。（ 因为考虑当地艺人的采访，年事已高，基本不会普通话）
6）活动开展的所有地区，在队员的家住地周边，更有利于调查的开展。

  未来展望：
   有更多不同身份的人联合更多的高等院校或企业、社会组织机构在更大的区域范围内实施其他民族文化的系列保护宣传活动，尤其例如本人所在的西藏民族学院拥有丰富的藏族文化物质资源。像藏族就可以以民族团结甚至维护祖国和平统一，倡导内地对区内的支援等。不久的将来继续扩展引用到其他各个不同领域中。
  
  团队博客相关内容：
 默认分类/影音恩施/文化遗产/民风民俗/民间艺术/土家美食/我们的爱-益暖中华/巴人故里-清江长阳/ 开心一隅

   文化节部分（将随情况调整改进）：
1．活动简介
2．历史由来（巴人演变成土家族的论据）
3．土家族居住地 
4．土家姓氏
5．土家族风俗（民居、饮食习惯、服饰）
文化（语言文字、艺术（舞蹈、民歌）、天文历法、宗教信仰、土家族的教育、体育）
7.“我是土家人--抢救土家民族民间文化---保护少数民族非物质文化遗产活动签名活动”。并赠送富有民族特色的小礼物。
8．实物展区。