学校

预计团队大小

福州大学

5人

创意类别

文化

实施地区

云南（其他）

开始日期

截止日期

7-16-2009

8-18-2009

辅导员/顾问1

郝军，福州大学管理学院统计系，讲师

辅导员/顾问2

无

项目背景及意义

    少数民族民歌作为民族文化的一个组成部分，与某地域或某民族的地理环境、人文历史、民风民俗等融为一体，具有很强的欣赏性和传承性。然而目前，关注并且欣赏原生态少数民族音乐的人并不多。很多人认为少数民族民歌只是一种远离生活的音乐，既不动听，也不流行。殊不知，少数民族民歌不但承载了文化与民情的优雅，它们同时也有优美和动听的旋律，丝毫不逊于流行歌曲。而即使是有心去关注少数民族民歌的人们，也不能听到最原生态的民歌。因为大家现在所拥有的寻找民歌的平台（如网络等），所提供的歌曲多是少数早已成名的，经过加工或者“通俗化”了的少数民族音乐，已经失去了少数民族音乐最原始的淳朴，而更多的更原味的民歌还尚未被挖掘。
    所以，本项目的意义不只是在于保护少数民族民歌，更重要的，是要传播少数民族民歌，是要将这些只在少数地区流传的歌曲让更多的人听到，用最原生态的声音“把耳朵叫醒”；是要让更多的人能够有意识、有机会关注并享受原生态的民族音乐。本项目旨在唤起人们欣赏少数民族民歌的意识，使人们有机会更加迅速、便捷地听到少数民族民歌。同时号召更多的人用手中的工具，一起参与到本项活动中来，使本项目更为广泛的实施，促进于原生态民族音乐的传播，推动民族文化的传播和发展。
    传播、保护原生态民歌，使其为民众所关注，这是本项目最大的意义和目的。

公益目标

本项目的目标是通过收集、存录原生态民族音乐，使人们能够从一个大众化的、便利的平台欣赏并且了解原生态民族音乐，分享资源并传播中华民族音乐文化。另一方面是要通过带动一部分热衷于旅游以及居住在少数民族聚集地的人们影响更加广大的听众来关注身边的“原生态好声音”，并且扩大我国的原生态民族音乐的影响力。

受益群体

本项目如果可以推广将有很多群体受益，其中包括：原生态民乐发源地的人们；教师；广大的音乐爱好者；原生态民族音乐研究者；流行音乐工作者；彩铃服务提供商；广告商；等一切正在关注以及还没有关注原生态名族音乐的人士、团体及各种媒体。

预期成果

初期成果预期：建立一个可共享及可供讨论的交流平台来分享身边的原生态民族音乐，主要是以网站、博客等网络媒介为平台的媒体，并且使更多的人关注和听到原生态的民族音乐。
高级成果预期：建立相关的机构对原生态民族音乐进行专门的研究、传播和保护。发行相关的音乐专辑，介绍刊物等以更好的传播原生态民族音乐。

活动实施地

本活动的对实施地点的选择主要基于以下几点：
1.实施地有着丰富的民歌资源；
2.实施地不能是人头攒动的旅游景点。在这些地方民歌已经被包装好，开始了传播过程，虽然，已经失去了质朴的原味。由于有更多的少数民族民歌尚未被开发，只由少数人所知的，所以本团队更着重于关注这类原生态的民歌。那些处于旅游产业开发过程中、但尚未人满为患的民俗村等，也可以加以考虑。
3.有些地区虽然民歌资源比较少，但由于长期缺乏关注，而使外界对当地民歌知之甚少。这类民歌甚至连传统的单一的传播渠道都没有，亦值得关注。
4.实施地要能保证安全、保证通讯，队员们能在项目实施过程中遇到问题时请求帮助。
5.在去不同的实施地点的交通上花费的时间和金钱要尽量少。

据以上几点，本团队选择了云南的以下几个实施地点：
腾冲县猴桥镇轮马村（傈僳歌舞之乡）
白族自治州洱源县（此地的民歌在白族民歌中具有代表性）
西盟佤族自治县（佤族的主要聚居县）

合作机构/单位

（一）民歌保护组织：
   云南少数民族器乐协会
   中国少数民族文化艺术研究所福建研究中心
云南昆明各高校志愿者组织、校媒体
（二）传媒：
   1 平面媒体：《福州日报》《海峡都市报》《云南日报》《福州大学报》
   2 电台：福州人民广播电台音乐频道F89.3
          福州电台交通之声F87.6
          福州大学电台
   3 网络：中国民歌网.
（三）政府部门：
   云南省非物质文化遗产保护中心
   项目实施所在地基层政府文化部门

项目时间表

5.28—6.30招募志愿者
           在网站发布公告，向全社会范围招募志愿者。
7.1 —7.4 志愿者选拔
           及时对报名者进行面试选拔，并公布当选名单。
7.5 —7.8 活动开展前沟通
           通过网络、电话等形式，进行整个团队、包括志愿者的前期沟通，是成员互相认识。
7.9 —7.10前往昆明，组织项目准备工作
7.10—7.15团队成员见面会
           在指定地点团队成员、志愿者见面，组建组织构架，分配任务
7.16— 8.5项目实施
8.6 — 8.8团队成员、所有志愿者在昆明集合，举行座谈会
8.9 —8.10项目发起者成员回福州
8.11—8.18后续活动
           活动资料整理、事后宣传，团队成果展示

团队构成

职位          人数       分工
队长          1人 统筹项目的实施；对团队进行管理
财务会计          1人 对资金进行分配、管理
组织员          2人 负责组织项目实施前的培训、实施后的座谈会等事宜
志愿者联络员 2人 负责志愿者的招募、联络和管理
网站管理员 2人 负责管理并维护网站、博客，整理民歌资料、文本记录等
宣传员          4人 负责联系合作方，包括媒体、学校等
所有团队成员、志愿者 负责项目的具体实施作业

志愿者招募流程及相关事宜：
（1）5月28日，，在本团队的博客上、云南昆明各高校的BBS上发布招募公告；联系各高校的志愿者组织、高校媒体，对此事进行宣传；有意者在本团队的博客上下载报名表，提交基本信息和对本项目的态度等相关资料至指定邮箱；或直接在本校的志愿者组织处报名。报名截止日期至6月30日。
（2）7月1日，委托昆明高校的志愿者组织进行志愿者选拔。事先与志愿者组织进行沟通，确定选拔标准和选拔比例等细节问题。选拔的基本要求是：对少数民族民歌有热情、做事负责认真、态度端正、善于沟通，最好是云南当地人。选拔至7月4日截止，志愿者组织将选拔结果告知报名者和本团队。
（3）7月5日—8日，本团队与所有志愿者进行沟通，建立多种联系方式，如电话、网络，同时也使志愿者之间也能互相熟悉和交流；或者委托志愿者组织做桥梁进行联系。
（4）7月10—12日，所有志愿者与团队成员在昆明集中。组织志愿者进行培训，包括项目详细介绍、少数民族风情简介、如何录制、如何采写、如何与少数民族进行沟通等等。同时对志愿者进行组织构架和任务分配。
（5）到了项目实施地，在有必要的情况下，招募熟悉当地民情、热心本项活动、有助于活动开展的当地人做志愿者，协助活动顺利进行。

前期调研及暑期前准备

（一）暑假前准备

1.志愿者招募
通过网络报名在福建、云南等地的各大高校招募志愿者（主要是项目实施地点的当地人，熟悉当地的状况以便于开展工作）。
招募人数约25人，要求热心于公益活动，身体状况良好，拥有良好的沟通能力等能力以适应本次项目活动。
将志愿者按其对云南所熟悉的地区分成5个小团队，分别负责不同地区的民歌录制。每一个小团队设定相关职务如：队长，财务会计等。
印制有关证件、订做统一志愿者服装，以方便其进行活动。
暑假前本团队及志愿者通过网络、电话等通讯手段进行沟通。

2.培训
邀请相关人士（福州红十字协会，福州青年志愿者协会，有关民歌的组织等）对本团队队员及志愿者进行培训：包括各少数民族的民族情况，原生态民歌的介绍以及现在的受保护的状况等知识，如何与少数民族族民进行沟通、如何进行民歌的录制等等。
本次活动的组织者会在活动开始前进行专业的培训（将由上面提到的组织提供），并且在相关组织的帮助下制定本次活动的相关章程以及基本技能手册供招募的成员使用。
招募的成员在已有的知识基础上接受项目发起者的培训，了解本项目活动的具体实施章程以及团队纪律，并对少数民族进行深入了解。

3.寻求当地政府、民间组织、专业人士的合作与少数民族聚居区政府的有关部门、相关民间团体、学校和专业人士沟通，向他们介绍本活动的具体内容和意义，强调本活动对其文化发展、旅游等方面的作用，争取获得他们的支持，帮助我们开展工作。

4.对本项目进行大力宣传：在各高校论坛、旅游论坛上发帖（或和各旅游网站联系），联系传媒，通过各种媒介介绍此公益活动，吸引人们对少数民族民歌的关注，同时号召各方游客或少数民族聚居区居民也能记录下最原生态的民歌或听到少数民族民歌时的感想，上传本团队的网站或论坛上，以使本活动能够可持续发展，不因暑假结束本活动停止而使少数民族民歌再次失去关注。

5.制作网站（或论坛、博客），定期进行维护，对各种民歌进行整理和归类，使得网站的浏览者可以获得原生态民乐的在线收听、自行录制后上传、发表意见等鲜活功能，力保该网站在活动结束之后仍然运行。同时又因有八方旅人的新的录音不断加入，使得网站内容得以更新和丰富。

（二）前期调研

1.通过网络和与专业人士的访谈获取云南的少数民族分布、民歌分布、民歌保护和传播状况的信息，以确定项目实施地点、重点录制哪些民歌等项目实施过程中的具体问题。

2.在福建做问卷调查，了解群众对少数民族民歌的认知。同时云南当地的志愿者在项目实施地点做抽样调查，考察当地少数民族族民对本民族的民歌的了解程度，并且获取更多有助于项目实施的资料。针对在问卷中体现出的导致少数民族民歌为多数人所不知的因素，本团队会在项目实施过程中予以更多的关注，并尝试寻找解决办法。
在本活动结束一段时间后再次进行调查，以考察本项目的效果。

暑期活动具体计划

（一）7.10—7.15 团队成员见面会
      本项目的发起者与入选的志愿者于7.10在指定地点（初步定为昆明）集合，进行为期五天的集中培训同时进行项目实施的准备。具体包括：使队员了解项目的具体安排和开展状况；
1. 组织队员学习团队章程，并集合一些意见将团队章程进一步具体和丰富；
2. 组织队员学习实施本项目过程中的基本技巧以及实施过程中应注意才问题；
3. 按照具体情况将队员分成4个组，每组五人，并由每个小组自行选出组长，出纳员，资料管理员并具体分配相应职能的作用；
4. 小组组成后进行具体任务的分配与具体实施路线的确定，并规定相应的任务期限；
5. 组织队员购买项目实施过程中的具体物资（地图，录音笔，必备药品等）打印团队常规事物表格等。

（二）7.16—8.5 项目实施阶段
1. 团队成员以小组为单位，分两批行动，每批两组。即先由两个小组到指定的地点按照指标进行好声音的“采集”，并按照团队章程记录下有关歌曲的必要信息，并且写下工作日记，如果可以写下有关好声音的“故事”；
2. 第一批成员于7.26回到指定地点与项目发起者集合，将搜集的资料整理上传，写下活动的心得，并且分享经验。将试试过程中遇到的问题以及解决方法整理出来，供接下来进行活动的的小组参考。
3. 项目发起者在第一批小组实施任务的过程中除了负责搜集整理资料外还需负责与另外两个小组的联系与沟通。另外，需在此时与一些必要的组织联系，如当地电台，当地报纸或者一些网站等，寻求支持，对本次活动进行宣传。更新，整理并上传小组搜集到的资料，如好声音的音频文件，相关图片，工作日记等；
4. 另外两个小组于7.25指定地点集合，于24日与第一批实施项目的小组进行交流，吸取一些经验，对项目的实施做一些必要的修正；
5. 第二批志愿者于7.27行项目的实施，步骤同第一小组相同；
6. 项目发起者成员除了做常规活动外，此时还需为项目的收尾做必要的准备，倡导更多的“大众志愿者”即那些同样有对“好声音”有兴趣的社会人士以及其他大学生等效仿我们活动的方式对“好声音”进行传播，并且探索看是否能够联合一些组织等。总之就是为项目的推广聚集资源；
7. 第二批小组完成任务后于8.4到指定地点集合，同时之前参与行动的志愿者也同时到指定地点举行一个本次项目的座谈会。将本次活动进行总结整理，并探讨项目拓展的方案；
8. 8.6—8.8项目发起人员坐车会福州
9. 进行项目的后续活动

项目收尾

（一）项目收尾与成果展示计划
1.对本团队的网站进行持续维护和更新；
2.整理所有的音频、视频、照片及文本资料，按照不同的分类原则进行归类，有必要的话进行加工，制作目录，辑录成册和光碟，请有关人士指正；
3.将书册和光碟寄至各项目实施地的政府部门、有关组织、学校、民歌歌手，使其更了解民歌文化的魅力，加大对民歌的保护和传播力度。
同时将书册和光碟寄至尽量多的中小学校、音乐学院等教育部门，使更多的“祖国的花朵”能够了解我国的少数民族民歌文化。任何有需要完整资料的组织和个人，本团队都可以提供；
4.本项目发起者成员与志愿者进行座谈会，讨论在本次项目实施过程中对民歌传播现状的感想及发现的问题，写成文章上传至网络，或在媒体上发表。
5.联系权威的民歌传播组织、各种传媒，以让人们能够通过除了网络之外更多的渠道了解、欣赏到本次活动的成果，让少数民族民歌更加广为传播。
6.尽可能地在其他地方搜集录制形式的音频或视频等其他资料，与本团队通过项目实施所获取的资料进行汇总，整理后集中上传到本团队的网站或博客，使网站能够最大程度地方便网友寻找他们感兴趣的的原生态少数民族民歌。

（二）项目评估
1.通过本团队网站的点击量、留言量、民歌的下载量，了解有多少人关注少数民族民歌。从网友们的留言或其他调查，了解本项目是否有助于他们对少数民族民歌的认知与喜爱；
2.与前期调研时做抽样调查相对应，本活动结束后再做一次抽样调查，以评估本项目的效果；
3.搜集游客或少数民族聚居区居民上传自己录制的民歌或其他资料的相关数据，了解除了本团队及志愿者之外，有多少人参加到这项意在传播少数民族民歌的活动中来，并以亲身之力使本活动永不停止；
4.获取音乐教育部门、文化传播部门、个人等对本团队所赠与资料的利用情况及评价。

团队管理及相关制度

（一） 团队口号：让好声音传得更远
（二） 团队的宗旨：团队的行为要以公益为目的。
（三） 组织形式
团队以小组的形式组织活动，每个小组有大致五名成员。小组由项目发起者共同组织实施项目的活动。每个小组设置若干职位，职位以及职务如下：
1. 小组组长（1人）：组织团队共同完成任务，制定一些决策，并按照规定向项目发起者汇报任务；
2. 出纳员（2人）：负责团队基金的保管，记账，相关收据的保存；
3. 资料整理员（2人）：负责对采集资料的分类、整理、保存以及上传。
（四） 执行任务过程中的规章制度
1. 出行时备地图，创可贴，必备药品，等；
2. 手机除特殊情况外，都要开机并且调至响铃状态；
3. 小组组长每天晚上20：30到22：30期间向相关的项目发起者汇报当天任务进展的状况（一个项目发起者带领一到两个小组，以电话或者其他的直接形式进行沟通），并把相关资料上传；
4. 每个志愿者每天要写一篇工作日记以记录自己以及所在小组或者团队的工作心得或者个人感悟等；并在晚间抽出一个时间段进行交流、探讨；
5. 团队的出纳员不得擅自伪造支出凭证等；
（五） 违反组织规定的相关处罚
如有违反组织规定的按照程度给予记过或者退出团队的处分。如有在项目实施过程中实施违法犯罪行为的，立即勒令退出团队。

注：以上制度有待改进，但基本思路不变。具体条款将在项目实施前的准备阶段向相关人士咨询以及与团队成员讨论等方式丰富以及改进。

项目可行性分析

原生态少数民族民歌是一块还未被开发的“新大陆”，等待独具慧眼的人们来发现、来挖掘。具体可以实施以下措施来推广本项目：
1.制作一部文化手册，将采集到的原生态民歌可以收录其中，用文字描述歌曲，配以中文歌词及插画，让原生态民歌以实物形式永远地流传下去，成为当地甚至是国家文化遗产的一部分。
2.我们可以与当地的文化传媒合作，以原生态民歌为主题制作成公益广告投放在在各种媒体上加以传播，加大宣传力度，让神州大地上的更多同胞听到，进而产生对原生态民歌的兴趣。
3.模仿借鉴流行音乐运作的成功案例，将原生态民歌推向市场并形成一条完整的产业链让普通老百姓也可以参与“原生态”民歌的收集与录制（只需要简单的工具，如手机就是很好的平台）。
4.鉴于越来越多的国际友人对中国文化的热衷，我们也可以将“原生态”民歌介绍给国际民间文化合作组织，让中国的“原生态”文化发扬光大（萨顶顶就是一个很好的例子）。

项目可推广性自评

无

安全及其他隐患的预处理

无

执行中可能出现的问题及预案

（一）与当地一些老一辈民族歌手语言不通：
        若在云南高校招募的志愿者也无法进行翻译的话，可在当地即时招募愿意参与此项活动、符合条件的志愿者，以解决沟通问题，同时有这些当地人的帮助，不止在语言上，在其他许多方面，他们都能使活动进行得顺利得多。
     
（二）一些民族歌手不愿在陌生人面前开口唱歌，甚至不愿意和我们交流：
        1.  项目实施前先做好相关培训，学习怎么和少数民族族民交流，怎样和他们阐述这项活动，怎样让他们在最好的状态下唱歌。
        2.  在工作之余，和当地人搞好关系，成为他们的朋友；
         3.  先进行其他歌手的录制，然后将录制成果在这些不愿参与我们活动的歌手们面前展示，以“铁铮铮的事实”来说服他们。或请求他们的家人朋友、其他歌手帮忙进行劝说，或者改以团队合唱的方式录制
         4.  从这些歌手的家人、朋友们入手，教会他们如何进行录音、摄制，告诉他们注意事项，让他们帮助进行这些歌手的录制工作。


（三）一些歌手在录制时会紧张，无法展现出平时的最好的状态：
         1 .进行心理辅导；
         2 .在歌手们劳动、休息等平常状态下唱歌时，偷偷进行录制；
         3 .请歌手们比较熟悉的亲戚、朋友进行录制工作

其他信息

无